Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele)
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Az, aki azt akarja, a jó és a Mindenható, Ő nem egy vallás megértéséhez.” Kis büszke az iszlám, és azt mondják: „Én egy muszlim”, nem veszik észre, hogy a vallás. Meg kell tanulni teljesen vallás és megérteni azt, amit ez adta a mindenható, mert a muzulmánok között, akik hiányoznak által a megértés hiánya a torz, perverz, megcsonkítva. Ezt állította több Ali (Allah legyen elégedett vele), a társa a Próféta (béke legyen vele): „Úgy megcsonkított ő félreértés vallás, belőle a húst egy vágódeszka és lemészárolták.”
A megfelelő megértéséhez iszlám választhatnak egy muzulmán mérsékelt pályán iszlám, a pálya kiegyensúlyozottnak kell lennie, távol a túlzott mélyülő, valamint az elhanyagoltság és a hanyag hozzáállást vallás. Azaz anélkül, hogy a fanatizmus az egyik oldalon és elhanyagolja a másikat. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „ne a sziget fanatizmus a vallásban, mert az igazság az, megölték őket, akik előtt, mert a fanatizmus a vallás.” Ezért Ali ibn Abi Talib (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Maradj a középutat, ami általában elmaradnak vissza ment előre.” Imam Hasan al-Basri mondta: „az iszlám között fanatikus és az alkalmi.”
Lényeges, hogy a fiatalok megértsék a kiemelt iszlám. Nem minden előírásai iszlám ugyanazon a szinten fontos. Van egy hit - ez az első helyen, majd pillére az iszlám, majd a másik Fard (kötelezettség nélkül), majd wajib amelyek kevésbé jelentősek, mint a Fard, de sokkal fontosabb, mint a kívánt hatást (Szunna). Gyakran találkozni azokkal, akik buzdítanak háború testvére ellen a hitben, mert az ismétlés, vagy éppen ellenkezőleg, nem követik a Sunnah és az iszlám nem okolható az a személy, aki elhagyta semmit kívánatos.
Egyszer, amikor a Próféta (béke legyen vele) beszélt pillére az iszlám (ima, zakat, a böjt, stb ...), egyik társa azt mondta: „Allah, nem ad hozzá semmit, de nem csökken.” Ezután a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki meg akarja látni az ember a Paradicsomban, hadd nézze meg.”
De, sajnos, vannak olyan emberek, hogy csak azok részt vesznek a társadalom, akkor zavart a kérdésekben, amelyek tekintetében vannak különféle nézetek tudósok (hilyaf).
Mindenki másképpen gondolkodik. Akkor miért nem teszi lehetővé egy másik, hogy megengedtem magamnak? Ez azt jelenti, hogy nem teszi lehetővé, hogy mások is véleményt, mivel lehetővé teszi, hogy magam, és előfordulhat, hogy az esetben, ha a második szabályt. A szavait Imam Shafi'i: „Az én véleményem az, hogy úgy tűnik számomra, jó, talán rossz, de véleménye szerint a másik, ami szerintem rossz, igaz lehet.”
Gyakran látni, hogy a fiatalok esik a keménysége és durva, amelyben az iszlám, ahelyett, hogy a kar a bölcsesség és szép prédikáció.
Allah a Koránban azt mondja (cmysl): „és kéri [ó Mohamed] az Úr bölcsességgel és szép prédikáció, és vitatkozni velük jól sőt, az Úr tudja a legjobban azok, akik elmentek, hogy pont őket az úton, és Ő tudja a legjobban azokat. aki az egyenes úton „(Szúra” An-Nahl”, vers 125).
Nem lehet érdesség és a merevség az utat, és a hívás iszlám. Ez az út a középső, mérsékelt, kiegyensúlyozott utat, ami kell tartania, hogy egy fiatal muzulmán, aki megpróbálja megérteni és megtanulni a vallás Allah.
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Bizony, lágyság, mit fog nem fejezte, díszíteni, és annak hiánya, mi lenne, ha nem fejezte igazán blackens (kenetet)” (Muszlim).
Vegyük például a hadíszt a képen nadrág:
a szövet nagyon drága volt, hogy engedheti meg magának csak a gazdag és híres idején Allah (béke legyen vele). Aztán elfogyott a gőg, és megpróbálta kiemelni a státusz és származási speciálisan viselt hosszú ruhák, hogy húzta a földön. Mohamed próféta (béke legyen vele), hogy elpusztítsa a büszkeség mutatja ki, és az egyenlőtlenség megparancsolta a hívőknek viselt egyszerű, rövid nadrág. Úgy látjuk, hogy ebben hadíszt van néhány konkrét oka, hogy megszabaduljon a muszlimok büszkeség és létrehozza közötti egyenlőség muszlimok. Ma már tudjuk, hogy a nadrágja Versace és más ismert márkák költsége a 300 $ felett, és a kínai hosszú nadrág talpig - csak 5 $. Így korunkban, akkor mutatják ki rövidnadrág, a hosszú nadrág, éppen ellenkezőleg, okozhat kellemetlenséget a viselőjének.
Annak ellenére, hogy ez nem okoz problémát a családban és a társadalomban, lerövidítve nadrág elterjedt jelenség a bizonyos vallásos fiatalok. Azt állítják, hogy fárasztó, hosszú nadrágot a boka alatt tilos, így egy hiteles hadísz: „Mi az alábbiakban a boka - a tűz”, és más hadiths beszélnek kemény figyelmeztetés azoknak, akik viselnek nadrágot a boka alatt, és kiterjeszti ruhát. Azonban ezek hadith korlátozódnak másik hadísz, és ez a figyelmeztetés csak azoknak, akik csinálni a divat és a hivalkodás. Bizony Allah nem szereti a büszke öntelt. A hadeeth Ibn „Umar (Allah legyen elégedett vele) azt mondta egy hiteles gyűjtemény:»Ki kiterjesztette a ruhákat arrogancia, a rend nem fog Isten azon a napon állva«, és egy másik hadísz is kimondja:„Hallottam a saját fülemmel, Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „bárki, aki kinyújtotta nadrágot arrogancia - Allah nem fog ránézni napján álló” (mindkét hadíszt narrátora muszlim) De létezik, és a hadísz, amelyben a próféta (béke legyen vele) azt mondta, hogy Abu Bakr. (Allah legyen elégedett vele), amikor panaszkodott, hogy a nadrág, hosszú, és rövidíteni kell: „Te nem egyike azoknak, akik ezt ki arrogancia.” Ezzel a ferde Imam-Nawawi és mások, és annak hátrányaival kereset törölték a legcsekélyebb ok miatt. Egy nap, Umar ibn al-Khattab (Allah legyen elégedett vele) látta, hogy egy fiatal férfi, aki vállalja, namaz a mecsetben és túlzottan lehajtotta a fejét, és azt mondta neki: „Hé, ne öld meg a vallás, ezért Allah tönkre fogja tenni, emeld fel a fejed, sőt, egy helyen, az alázat, a szív, nem a nyakon.”
Megértés a Korán és a Sunnah igényel intelligencia, az őszinteség, a tapasztalat, mély ismerete az arab nyelv és finom megértése a célok az iszlám jog. Nélkülöző ezek a tulajdonságok, és gyakran nem rendelkeznek a hajlama, hogy tanulmányozza saria, sok testvérünk szeretnék fenntartani az ítélet, kiragadott, a megértés a szöveget szó szerint, és általában teljesen tisztában a belső jelentését és a mozgatóerő.
Gondolkodás után a hadísz, amelyben a Próféta (béke legyen vele) megtiltotta az export a hitetlenek a Korán kimondja, azt látjuk, hogy a célja ennek a tilalmat való visszaélés megakadályozása érdekében a Book of Allah (béke legyen vele). De ma, ügyelve arra, hogy ez nem történik meg, a muszlimok jó lelkiismerettel, hogy Korán nem iszlám országokban.
Nagyon sok példát saría szövegek, hogy lefektette az indíték sokkal fontosabb olvasni leveleket és azt szeretné, hogy nyissa a szemét testvéreink néhány példát látszólag helyes és dicséretes ötlet torzul félreértés, nem vezethet a kívánt eredményt.
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Figyelmeztetem túlkapásai elleni vallás, sőt, akik jöttek, mielőtt elpusztult, mert a túllépést a vallás” (An-Nasa'i, Ibn Majah, Ahmad).
Tudjuk, hogy az elmúlt években volt egy csoport a muszlimok, hogy olvassa el az imákat az orosz, de hogyan tudták beszerezni? Valószínűleg azért, mert a hadeeth a Próféta (béke legyen vele), amely azt mondja, hogy az ember az ima lesz, mit tud róla. De ez a hadísz értjük, hogy elvégzi namaz lesz a jutalom szerint hogyan szívódik fel gondolatai Allah, amikor ilyen ima, nem zavarják, ha ő semmi más, mint Allah.
A mai napig, akik erre vannak túszok tudatlanság. A túszok akiknek segítségre van szükségük. A tudatlanság, amellyel meg kell küzdeni. Allah segítsen!
Sőt, azt mondta, a probléma a muszlim társadalom, hogy mi, nem ismervén, mintha a tudás és a megértés. Mi sietett válaszolni a kérdésekre, hogy a társa nem válaszolt. Amikor az idő a Próféta (béke legyen vele), a férfi megparancsolta, hogy kötelezzék rituális fürdő, nem vette figyelembe azt a tényt, hogy ő sérült (később ez volt az oka a halál), Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Megölték Miért vannak! nem kér, ha nem tudja! Sőt, a gyógymód a tudatlanság a kérdés. elég volt neki, hogy tayamum (tisztogatás a föld vagy por). "
Ibn Sirin azt mondta: „Egy írástudatlan személy jobb meghalni, mint azt mondani, amit nem tud.” Abdullah ibn Mas'ud mondta: „Aki felelős emberek a kérdéseiket - őrült!” Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Hadd csökkenti az ég és a föld zsákmányból, ha én vagyok, én megmondom, mit nem tudom.” Azt mondta, az emberek a nevek épített a tudatban, hogy most élvez. Emberek, akik a legjobb a legjobb.
Amikor Imam Malik - Imam Medina - küldöttsége a távoli széle ő tisztázta néhány kérdés leginkább azt válaszolta: „Nem tudom.” Megkérdezték tőle: „Mit tegyünk közvetítünk az emberek?” Az imám így válaszolt: „Mondd meg neki, hogy Imam Malik azt mondta, nem tudja.”
Mi könnyen felborulhat hitvallás kérdése van, hívja a szervezet és az építőipar az állam, utalva a fordítás a Korán, vagy gyűjtemények Sahih al-Bukhari és a Próféta Sira (BLV).
Az ilyen intézkedés része a tervek ellenségei az Umma, amelynek célja elültették a lelkét a hívek kétségeit a saját vallásuk, szítsanak közötti ellenségeskedés a muzulmánok, ossza Umma és a magjait viszály a fiatalok és a tulajdonosok ismeretek Ulama, ami a helyzet.
Az egyik jele a hiánya kellően mély ismerete és kevéssé értik az alapjait a vallás - a vágy, hogy mindent egyszerre, nem egy attribútum a Sunnah. Először is, meg kell, hogy a forradalom az emberek fejében, tépje őket távol a kommunista ideológiát még mielőtt azt várják tőlük, hogy az egyes döntések, intézkedések javára a muszlim közösség és megőrzése az iszlám.
Tegyük fel, hogy kapcsolja be az e hívni a figyelmét azoknak, akik éppen megkezdte a törekvés a tudás, de igyekszik, függetlenül a döntések és nyilatkozatok Ulama, hogy távolodjon el az iszlám jog (fiqh), és az az igazság, hogy csak úgy gondolják, az igazság, utalva fordítások orientalisták.
Mohamed al-Kahibi. újság „Assalam”
