A zsenialitás és a
A „zseni Puskin”, „munkái zseni Puskin” annyira gyakori, hogy gyakran nem hiszem, hogy mi a lényege a Puskin zseni, milyen különleges, egyedi vonásait ez a jelenség. Az emberiség már régóta foglalkozik a probléma a zseni. Ez a kérdés a filozófia, a tudomány, az irodalom. Bármelyik gyűjtemény aforizmák, akkor belefullad az áramlás meghatározása zseni. Ismeretes, hogy abból a szempontból jóga, egy ember tele tökéletes hat szintjét tükrözi, töltő öt szint megfelel a koncepció zseni. [1]
Elemezve a személyazonosságát Puskin alapján ezeket a gondolatokat, akkor feltételezhetjük, hogy az első, a legtöbb tele van a gondolkodási szinten úgy tűnik, az esztétika. Puskin - a legnagyobb kreatív személyiség, hírnök ezoterikus, filozófiai, tudományos, történelmi, esztétikai és egyéb új ötleteket.
Ez az úgynevezett „a nap az orosz költészet”. Tette jelentős mértékben hozzájárul a kialakulásához az orosz irodalmi nyelv és irodalom. Puskin dolgozott az esztétika forma, és a törekvés a tevékenység ébredt a korai gyermekkorban. Mély, sokoldalú ismereteket Puskin művei forrása | h ma.
Puskin volt egy nagy nemesi nevelést. Mint egy arisztokrata, ő megértette a hagyomány fontosságára a társadalomban. Tudjuk, hogy őt, mint egy műértő és szeretője a bírság valóban jelentős művészet és az irodalom. Ő is részt vesz a kutatás területén az orosz történelmi hagyományok a nép és megismerjék az olvasók az ő felfedezések.
Férőhely szintű elvont gondolkodás megnyilvánul minden területen a kreatív munka Puskin. Ez az egyik módja hogy megértsük a világot a meta-szinten. Absztrakt szinten kapcsolódó tudományos szempontból Puskin munkáját. Hatalmas érdeklődés, különösen a történeti következtetések és általánosítások Puskin. Különösen fontosak az archívumban Puskin.
Még töredékes rendelkezésünkre álló információk, meg tudjuk ítélni a mélység és a sokoldalúság a költő tudományos érdekeit.
Önzetlen életkezdéshez és a munka Puskin elsősorban az abszolút ötletek az emberiség, az erkölcs, humanista oktatás, az egyén tisztelete. A költő beszélt ellen az erőszak és a háború. Mint egy ember, az ő ideje, ő kampányolt a megtestesült az evangéliumi parancsok, különösen azt írta, hogy a felmondás a kaukázusi háború kell kezdeni az evangélium hirdetése. [2]
Szellemileg tisztelte Evangéliumában ideális, de a műalkotások nem követi a keresztény parancsok és hagyományok sok szempontból, és működik a természetes, egyetemes törvények. És egyetemességének kapcsolódását az egész emberiség, függetlenül a vallási meggyőződés is megnyilvánul a zseniális Puskin.
Puskin ellentmondásos volt, ezért szükséges elkülöníteni az életét műveit. Az életben ez elég erősen bírálta és elítélte az emberek, a társadalom, szokások, inkább csípősen, gúnyosan gúnyolták és fájt az emberek. Egy példája ez annak epigrammáit. Gyakran előfordul, hogy ő megmutatta büszkeség izmos: felidézni a többszörös megismétlése az ötlet a „aljas tömeg”, „a költő és a tömeget.” A levelet az MP Pogodin 1832 írta: „Krisztus megtiltotta, hogy a leadott gyöngy a nyilvánosság előtt.” [3].
Együtt ez a visszahívás más vonalak Puskin: „dicséret és rágalom elfogadható közömbös.” Ez a legmagasabb etikai álláspontot a költő, megtalálni őket állandó ütközés a cenzúra hatóságokkal, védte a jogot, hogy a szabadság, a kreativitás és a függetlenség a teremtő. Az egyik tervezet a cikket, hogy van egy vonal a hatáskörének hiányára, a munka és a jogait az író.
Sok hősök Puskin a megtestesítője arisztokratikus becsület, az emberek tisztelete. Nincs megvetés és az osztály előítéletek (pl Greene, Catherine II). Grinyov még elleni küzdelem Shvabrin mutatja méltóság és tisztelet az ellenfél. Így sokan a hősök Puskin nem a hiányosságokat, amelyek a költő.
„Sehol egy lélek tett Poet
Ő fellázadt fényében vélemények
Híres vonal gyermekkori tele vannak más jelentéssel, más érzelem. A memória úszó Puskin szavait: „Tanulj, hogy ellenőrizzék magatokat.” Valóban örök bölcsesség az ősök: „Imperare sibi maximum imperium est (Power over magukat - a legmagasabb hatóság”).