A jelenség tükrözi a kultúrtörténet - Fórum - kommunikáció határok nélkül!
A modern Japán, egy antik üzletben, akkor láthatjuk, amit szeret, de itt van a tükör - soha. Senki adja, senki sem vásárol. Mivel több ezer évvel ezelőtt, ezen a világon az új technológia úgy véli, hogy a lélek tükre a mester, így a tükör nem eladni - az új tulajdonos árthat a lelket. Ne vásároljon ugyanezen okból - a régi mester is hozhat károkat. Ne adja Japánban ma, és a beteget a tükörbe néz -, mert attól tart, hogy meg fog halni.
A túlnyomó többsége bronz tükrök japán régészek találtak a régészek. Ez annak köszönhető, hogy a hit, hogy a tükör az első helyen van, „input” a másik világba, és másodszor, a tükör képes világítani az utat ebben a birodalomban. Tedd egy tükör előtt keblére veszélyes üzem, még az újabb időkben tartották hatékony orvosság mindenféle meglepetés. A várandós anyák Alkalmazott egy tükröt, hogy a gyomorban, abban a reményben, hogy a mágikus hatása a tükör biztosítja, virágzó generáció. A feliratokat bronz tükrök általában egyfajta kántáló szövegek taoista tartalmat. Mivel a tükör egy modell a nap, sokan díszített feliratos dicsőítő nap.
Mirror tartották Japánban, amely a témában, ahol a „rendezi” az istenség amikor hívták vissza a megfelelő szertartás. Mirror volt a fő szentély a japán uralkodó fajtája a sintó szentély Ise. Ez egy tükör Amaterasu neki unokája NINIGI, kiküldi a honfoglalás a föld - mint egy talizmán, és a hatalom jelképe.
A középkori történeti munka „The Great Mirror” ( „Okaga”) két bölcs öreg azonosította a pártatlan történet mindentudó vsevmeschayuschim tükör:
„Korábbi fény tükör
Minden, ami elmúlt,
Mi most
És mi az, hogy jöjjön,
Azt tisztán látni.
Ó, egy régi tükör # 33;
Ez megint tisztán látni
Cselekmények a császárok,
A miniszterek - csíkos,
Nem rejtett, nem # 33;”.
Bécsben, a Museum of Art History, tárolt bronz tükör XIII egyiptomi dinasztia (XVIII-XVII században BC.). Az alján a tükör vésett hieroglifikus felirat: „Mirror nézi a személy, aki a tiszt az ő lánya adta.” Megnevezés ( „tükör”) a felirat utal az aljzat a szavak „élet”: a tükör - ez egy élő kép a személy, hogy pontos legyek - az arcán. Az ősi királyság ezt az elnevezést kapta kívül - „az ellenőrzés az arc.” Ovális (akár cirkularitás) általában csökkenti a tükör papirusoobraznuyu fogantyúval. Azonban a megjelenése emlékeztetett jele # 9792;. (jele # 9792; (ANE), az élet jele, szoros kapcsolatban állnak a szimbólumok a nap és az ég, egy csomót Isis és a gyűrű a fáraó, ez volt a kötelező attribútum az egyiptomi isteneket, és azoknak, akiknek megadták a halhatatlanságot. Ankh volt az élet szimbóluma, az örök élet, így ez a jel gyakran a temetési leplet, sírkövek, stb -. Mint záloga a feltámadás a jövőben) rendkívül érdekes kívül - „az ellenőrzés az arc.”
„Fény tükröm, mondd meg, de akkor jelentse az igazság.” Mi képviseli a tükör a kezében egy lány, kíváncsi a szűkület. Nehéz elképzelni, hogy egy tükör a férfiak kezében, annál inkább a katona, különösen a katonai vezetője. Aiszkhülosz a „Seven ellen Théba” részletesen leírja a kép az óriásplakátokon a tábornokokat, és csak az egyik a hét, mi amphiaraosz sáska (látnok), a pajzs nem volt díszített: „Réz teljesen egyszerű, anélkül, hogy bármilyen jele a kör” (590). Talán ez pajzs tükör volt, talán használták rituális célokra. Itt, a Prologue-Herald mondja Eteocles hét parancsnokok „megölte az ökör, a chernokaemny pajzs / Ran a vért, és a tompított a kezében /. Elpusztítja a várost káromkodott.” Freskórészlet a Pompeii (Nápoly ok.70 AD, Nat. Múzeum) Héphaisztosz mutatja Thetis a pajzs Achilles készült. Látjuk ül Nereid és a gondolkodás a tükör felületén a pajzs. Ha ez egy tükör, ők nem célja „az ellenőrzés az arc.” Homérosz híres leírása a képre, a pajzs Achilles utal, hogy a hagyomány képzeletbeli (képzeletbeli) festmény. A szöveg „Iliász” azt mondja, nem a képesség Héphaisztosz, a művész, aki létrehozott egy csodálatos képet a szokásos értelemben vett, hanem a képesség, Héphaisztosz, aki létrehozta a pajzs, amelyek a felületükön látta a képet a világ, a világ teljes egészében - a múlt-jelen-jövő és - a képesség, hogy a világ ilyen módon. Sze Lat. orbis - "kör, szemek, tükör"; Orbis Terrae - „föld kör a világon.”
Az európai történelem egy tükör használható nem „a vizsgálatért egy személy” tudja időszakokban a hit és a hitetlenség a mágikus tulajdonságai ezt a cuccot. Pausanias megmondja találgatás a forrása a szentély Demeter Patras: „Ez csökkentette a tükörben, és próbáld meg nem merítse mélyen a forrás, de úgy, hogy a víz csak érinti a pereme a tükörben.” (Görögország leírása VII, IX, 12). Azt is beszél, hogy a jósda Apolló Kianskogo a Lycia, ahol „van egy lehetőség, hogy bárki, aki megnézi a forrást, az összes, hogy azt akarja” (VII, IX, 13). A választóvonal a hit és a hitetlenség, láthatatlan. Pausanias élt II. BC Röviddel azelőtt, hogy azt mondta: „Mert tudjuk, részben a prófétálás részben Most látjuk (mivel ez volt) a tükör (# 948; # 953; # 940; .. # 954; # 940; # 964; # 959; pi # 964; # 961; # 959; # 957;) ( "keresztül egy pohár sötéten" a közös vállalat), sötéten, de aztán szemtől szembe; Most már tudom, részben, de aztán poznbyu, még akkor is, én ismert „(1 Kor. 13,12).
görög # 948; # 953; # 972; pi # 964; # 961; # 945; „Mirror” etimológiailag rokon szóra jelezve a látás, a képesség, hogy át, hogy jól egyáltalán, megkülönböztetni. Ez a képesség kell adni, mint egy próféta, és a kém ( # 948; # 953; # 959; pi # 964; # 942; # 961; ). És ő, a másik pedig a végrehajtás a küldetése megy keresztül (# 948; # 953; # 945;) határon van a határ és a határ; és ő és a többi kell lennie két ( # 948; # 953; -) nyelvi. Vision-nem csak és nem a fő jellemzője a szemük elől. Ha egy felderítő nézni a világot, ahogy úgy néz ki, és a barát és az ellenség, akkor a próféta „extra” szemét - Isten szemében (is vigyázni barát-ellenség).
A film, Andrej Tarkovszkij „Mirror” (1974), a tükör lesz rejtélyes memória, az emberi memória annak nemlinearitás. A tükör válhat egy társ, mind megerősíti és cáfolva a önazonosság. Az első epizód egy dokumentumfilm, mint a mottója, hogy az egész film: egy nő terapeuta dolgozik egy tinédzser készteti őt kiejteni csuklósan: „I-can-govo-rét”. Azt mondja, olyan nehéz, mint látni. „Epigraph” az első film Luis Buñuel a „Andalúziai kutya”: rendező, vágás a nő szemébe. Szükséges, hogy elbúcsúzzon tőle, hogy felejtse el, hogy megfeleljen magának. Időben a szellemképek itt a feltétel a teljesség, az integritás, sőt, nem az eredeti, hanem a szenvedés, proreflektirovannoy, volt ideje átöltözni, hagyja „tegnap a bőrt.”
Keressen és a próféta szavai,
De a szó jobb, hogy egy csendes,
És a világosabb szín a vak,
Amikor a megjelenés látószög
És te kitörésekor INSPIRATION
Úgy gondolta, hogy a végén.
Tarkovszkij - arról, hogyan kell újra létrehozni a személyiség is, csak azért, mert ez a képesség, hogy saját változás, sőt, lesz egy személy. Tarkovszkij húzódik értelmében a dolgok, a mindennapi életben, hogy egy karakter egy csomó átmenetek. A tükör úgy néz ki, Alyosha, keres hosszú ideig nem villog, a bizonytalan fényében petróleumlámpa. Ezután az azonos tükör útközben meg a hostess, korrigálja vásárolt fülbevalót. Tükrös úgy érezte, a legendás film rendszerben bővelkedik polírozott, fényvisszaverő üveg, törés, csillogó, áttetsző felületek és térfogatok. Mirror memória válik felszíni részén, ahonnan a nedves eltűnik kör pályán csésze forró. Ez a központi epizód a film. Ignat, a fia, a hős olvasás Puskin levél Chaadaev sorsáról Oroszországban. A könyv a fiút, és azt kéri, hogy olvassa el az ismeretlen nő, ami azonnal eltűnik. Kikapcsolási idő - a kis időt. „Mikor?” „Hat”. „Reggel vagy este?”.
Egy asztal és dédapja és unokája:
A jövő most történik.
A tükör nagyszámú mítoszban rejlik. Eredete mágikus hírnevét gyökerezik kell lennie a régi időkre, mikor és tükrök valami nem voltak, de a prototípust - sima víz felszínén, a képesség, hogy tükrözze minden dolog - már érzékelhető egyfajta határvonal az elemek között - a föld, és teljesen más, idegen, vízi, bizonytalan, titokzatos - és ezért a világok közötti határ. Hol máshol is jönnek hozzánk végzetes információ nem egy másik világból, amelyben igyekszünk keresni mohó kíváncsiság és babonás félelemmel a keresési választ a kérdésekre a hatása a múltban, a megértés a jelenlegi, felkészülés a jövőre.
A lakosság az ősi indiai és az ókori Görögország igyekezett nem nézni a tükörképét a vízben, úgy tűnt, hogy neki egy ómen a halál. Része a lélek, azt hitték, a többit a tó után egy személy lát a víz tükrözi, hogy van. Narcissus látta a tükörképét a vízben, és annyira lenyűgözte őt, hogy meghalt a fájdalomtól. A titánok kénytelenek voltak a tükörben Bacchusnak nézni, aztán belevetette az illúziók világába. Zulus gondoljuk, hogy a víz él egy szörnyű fenevad, hogy elfogja a gondolkodás, és az illető meghal. Orosz óhitűek gondoljuk, hogy a tükör embernek adott az ördög, és tartsa a szobában - bűn.
A tükrök azonban kettős jellegűek. Persea tükörje megmentette, mert ránézett és megkövesedett. Meghal, mikor látta, hogy gondolkodás szerint Plinius és rettenetes baziliszkusz, sistergő minden nézeteit.
Most egy tükör, olyan tárgy, amely szinte minden nő táskájában található. És mindenütt minden házban. Évszázadai óta az emberek megszokták egy tükör - és még mindig úgy tűnik, hogy valami csodálatos. Ezt meg lehet ítélni a tükrökről szóló történetekről - mágikus tulajdonságaikról és titokzatos tulajdonságaikról. Tükör is állandó ihlető forrása írók - elegendő arra emlékeztetni a mágikus tükör mesél a Puskin és a híres könyve Lewis Carroll „Alice Csodaországban”. Röviden, rengeteg érdekes dolgot lehet tudni erről a titokzatos tárgyról - tükör # 33;
A tükrök létrehozásának legenda
Egy öregember elmenekült a sivatagban. Süllyedt lelke szó az evangélium, „Kérjetek és adatik nektek”, és ő megkérdőjelezi, és szeretnének gyakorolni, hogy megbizonyosodjon arról, amennyire lehetséges, vettem és elment néhány király, hogy kérje a lánya kezét. A cári meglepte ezt a követelést, átadta a hercegnőnek; ő maga is elcsodálkozott, de gondolkodás után döntött: "Az ügy rendkívüli és ismeretlen.
Ezért van az öregember, mivel házasodni akar, valami rendkívüli dolgot kell tennie. Hadd hozz ajándékba egy dolog, hogy én is az összes rólam. „Mondanom sem kell, hogy abban az időben a tükör feltalált nem voltak, és ők soha nem hallott. A szerzetes, hallás ez a kívánság, elmentem keresni egy csodálatos dolog. hosszú ideig járt az erdőben, és végül jött a pusztában lakta senki után ült ott egy darabig, az öreg nyögést hallott ő válaszolt, hogy szavazzanak, és megkapta a választ: „a tiszteletreméltó keményítő # 33; .. Kár, hogy szenvedjenek, mert már évek óta bántalmaztam ezt a mosdókesztyűt; hagyd ki a börtönből, amelybe egy öreg is bebörtönözött; és ezt neked is meg fogom tenni, mint amennyit csak akarsz.
Szerzetes, mielőtt elengedte volna a vágyat, elkezdte kártérítést követelni a kívánt tárgy formájában. A fogoly ígéretet tett, és az idősebb felszabadult. az ördög. Hamarosan tükörbe tette, amit az öregember nagyon meglepett és örült. Azonban, amikor látta őt önmagában - egy régi, ráncos, szürkés hajú - elhalasztotta szándékát, hogy összeházasodjon. Mirror azonban vitte a király, majd elhagyva pimasz vágy imádkozott bocsánatot nem hisz a Szentírás szavai. De egy rossz dolog már megtörtént - egy tükör megjelent a világon, és éppen az ördög szállított az emberiségnek. "