100 Nagy pszichológusok - iznadze dmitry nikolaevich

Uznadze dmitry nikolaevich

iznidze dmitry nikolaevich

Dmitry Nikolaevich Uznadze 1888-ban született Sakarában a Kutaisi tartományban egy parasztcsaládhoz. 1896-ban belépett a Kutaisi Gimnáziumba, ahol megmutatta magát, hogy képes és szorgalmas diák. De ennek ellenére kizárták az utolsó osztályból, hogy aktív szerepet vállaljanak a forradalmi mozgalomban.

Tanulmányainak folytatásához Uznadze Svájcba, majd Németországba ment, ahol belépett a Leipzigi Egyetem Filozófiai Tanszékébe. Abban az időben Wilhelm Wundt kísérleti pszichológia egyik alapítója dolgozott ott, aki nemcsak a filozófiáról és pszichológiáról tanult, hanem saját laboratóriumában is dolgozott. És ebben az oktatási intézményben Uznadze az egyik legjobb volt. Ezt erősíti meg a Leibniz filozófiájára adott munkája, amelyet a harmadik évben tanult. 1909-ben végzett az egyetemen, és ugyanabban az évben a Galli Egyetemen filozófiát szerzett. Tézisét Vladimir Solovyov, a tudás és a metafizika elméletének tanulmányozására fordította.

A diploma megszerzése után Dmitry visszatért Kutaisiba, ahol egyidejűleg különböző tornatermekben dolgozott, tanított történelmet, pszichológiát, pedagógiai és logikai történelmet. Az európai oklevelet Grúziában nem tekintették érvényesnek, ezért külső vizsgálatokat kellett végeznie a Kharkov Egyetem Filozófiai Filozófiai Karán, 1913-ban az első diploma diplomáját. Abban az időben Uznadze sokat tett közzé, cikkei elsősorban a pedagógia, a filozófia, az esztétika problémáira vonatkoztak.

1917-ben D.N. Uznadze Tbiliszibe költözött, ahol azonnal csatlakozott a Tbiliszi Egyetem szervezetéhez. 1918-ban a pszichológia és pedagógiai osztály megnyitotta a megalapított egyetemet, 1920-ban pedig egy pszichológiai laboratóriumot. Ezenkívül Uznadze továbbra is a Pedagógiai Intézet vezetője volt. A pszichológusok képzéséhez szükség volt tankönyvekre, amelyek akkoriban nem léteztek Grúziában. Ő gondoskodik a problémáról, és számos oktatási segédanyagot bocsát ki.

1919-ben a D.N. Uznadze szentelt a tanulmány a kreativitás Leibniz, és 1920-ban az első monográfia „Henri Bergson”, amelyben kritikusan vizsgálja intuitionism Bergson. És misztikus megérzések szerint Uznadze, nem alkalmas a megértése a kognitív és pszichés tevékenység az ember. Ott kell lennie egy olyan rendszer tudományos fogalmak, amelyek segítségével lehet érteni és magyarázni, sőt misztikus megérzések az ember.

DN Uznadze megpróbálja megoldani ezt a problémát egy ilyen rendszer létrehozásával, hogy ne tüntesse fel a mentális folyamatokat mentális vagy fizikai úton, hanem a psziché eltérő meghatározását. Jelenleg megjelent műveiben olyan fogalmak léteznek, mint a "bioszféra", "helyzet" és "al-pszichikus". Hasonló jelentéssel bírnak, leírnak egy konkrét valóságot, amely meghatározza a viselkedés célszerűségét. A bioszféra a valóság egyfajta tükröződése, és a helyzet a bioszféra által okozott helyzet, azaz a bioszféra. valójában különleges eset. A bioszféra szub-pszichikusnak is nevezhető, hiszen ez a tudatosság vizsgálata.

1923-ban az ilyen munkákat D.N. Uznadze, mint "Impersonaliya" és "A pszichológiai alapja a névnek". Ennek az alapja a pszichológiai laboratóriumban végzett kutatás volt. Megmutatták, hogy egy tárgy vagy jel neve nem véletlen, és pszichológiai alapon van. Az alanyok hasonlóságot mutattak az érzületlen kép és az általa sugallt hangok között, és minden egyes alak esetében a különböző emberek szigorúan meghatározott hangkomplexumokat választottak ki.

1924-ben a D.N. Uznadze "Pedagógiai érdeklődésre számot tartó motívumok", a pedagógia problémáira összpontosítva. Ebben az időben, az 1920-as években. A telepítési koncepció Uznadze elméletének egyik alapfogalma. Ez a fogalom magában foglalja az ember valódi mentális állapotát, kifejezi készségét egy bizonyos viselkedésre. A telepítés nemcsak meghatározza a személy hozzáállását minden eseményhez, véleményhez, személyhez, hanem azt is mutatja, hogy ezek hogyan valósultak meg észlelésének világában. Magának a koncepciónak a fejlesztése mellett Uznadze egy módszert dolgoz ki az állam kivizsgálására. Ennek eredményeképpen létezik egy telepítés elmélete, amely arra utal, hogy egy személy képes tudatában lenni egy tudományos fogalomrendszer segítségével.

Ez az értelem, amely D.N. Uznadze a telepítés koncepciójába fektetett, amely eltér a megszokottól, és elfogadta az akkori pszichológiát. Felállítása nem mentális folyamat, és nem magatartási cselekmény, hanem a valóság egyfajta tükröződése. Kialakulása egyaránt a tárgy és a tárgy körülményei között áll fenn: egyrészt a telepítés bizonyos helyzetre reagál, másrészt bizonyos igény kielégítésével.

Ebben a koncepcióban a tapasztalat pszichológiája összefügg a viselkedés pszichológiájával. Mielőtt bármilyen tevékenységet folytatna, D.N. Uznadze, egy személy pszichológiailag felkészül a végrehajtására, és ez a folyamat még csak nem is valósulhat meg. Ez a tény az előkészítés Uznadze és hívta a telepítést.

A Tbiliszi Egyetem laboratóriumában kísérleteket végzett, amelyek során megállapítást nyert, hogy egy adott területen létrehozott létesítmény nemcsak benne van, hanem más életkörülmények között is. Ezenkívül Uznadze úgy találta, hogy a létesítmény is benne rejlik az állatokban. Ez a felfedezés nagyon fontos lett számukra, mert alapja volt a pszichés kétszintű modelljének jövőjének létrehozásában.

A kísérletek eredményei alapján a tudós arra a következtetésre jutott, hogy a létesítmény a szervezet elsődleges tulajdonsága, azaz ez a leginkább primitív reakció a külső ingerekre. Természetesen ebben az esetben a psziché másik, magasabb szervezeti szintjének kell lennie.

1940-ben megjelent „Általános pszichológia” Uznadze, ami valójában egy általánosítása nézeteit és elméletek. Ez a könyv jelentős szerepet kapott a grúz pszichológiai iskola létrehozásában, mivel szolgálta alapját a pszichológusok új generációjának képzéséhez. A második világháború, megállt számos oktatási tevékenységet, és mint sok pszichológusok Európában és Oroszországban nyitott pathopsychology iroda, ahol ő vezette munka helyreállítása a mentális funkciók harcosok.

1941-ben a Tudományos Akadémia a grúziai SSR-ben jött létre, és D.N. Uznadze teljes jogú tagjává válik, a pszichológiai szektor vezetője. Ezúttal a telepítés elmélete második szakaszának kezdetének tekinthető, hiszen a tudós nagy figyelmet szentelt a gondosan kidolgozott telepítésnek a jelenségére, hanem a megjelenésére gyakorolt ​​hatásokra és illúziókra. 1947-ben több művet is közöltek erről a témáról ("A figyelem lényegének problémájáról", "A nyelv belső formája", "Az objektumozás problémái"),

A laboratóriumban D.N. Az Uznadze az objektumok mennyiségi jellemzőinek összehasonlításával kapcsolatos tanulmányokat végzett. Íme egy példa az ilyen kísérletek egyikére. Egy férfi többször is megjelent két golyóval, amelyek ugyanolyan színűek és anyagból készültek, amelyekből készültek, és csak méretükben különböztek. Minden alkalommal, amikor a témát felkérték, hogy válassza ki a labdát, amely véleménye szerint több. Amikor végül két teljesen azonos golyót mutatott be, mégis egyet választott. A kísérlet során a telepítés a különbség vizuális illúzióját eredményezte. Ugyanígy számos más illúziót is vizsgáltunk: halló, íz, tapintható.

Kutatás D.N. Az Uznadze nagy érdeklődést keltett az európai tudományos világban. Jean Piaget még az illúzió jelenségét is nevezte, amit a vizuális szférában a készülék segítségével, az Uznadze-effektusban feltárt.

1949-ben megjelent a "Növénypszichológia kísérleti alapja" című könyv, amelyben a kísérleti adatokat összegyűjtöttük és összegeztük. Uznadze leírta a személy mentális jellemzőit, a telepítés sebességétől, időbeli biztonságosságától, ütés erejétől és a műszak sebességétől függően. Ennek alapján meghatározta a személyiség három fő típusát:

Dinamikus, amely magában foglalja a kiegyensúlyozott, harmonikus embereket, könnyen adaptálható másokkal;

statikusak lehetnek azok az emberek, akiknek a magatartása nem impulzív, és objektívezésre támaszkodik, a bizonytalanság megnyilvánulásával jellemezhetők;

Változó, amelyre az eset lakói utalnak, erőteljes törekvésekkel rendelkező emberek, de ellentétes karakterstruktúrával.