Vallás ihlette a „összeesküvés elmélet”
1800 évvel ezelőtt, a 216 BC olyan esemény történt, amely befolyásolta a vallási eszmék a nyugati világban - a keleti, közel a még nem kopott Babylon született alapító manicheizmus „Szentlélek” és a „próféták pecsétje” - Manes (vagy pénzt). Manes létre doktrína létezett, több mint ezer éve, és kialudt a másik végén a világ - Kínában. A rendkívüli történet manicheizmusban nyomot hagyott az angol nyelvben, ahol a szó utal a szétválás a dolgokat fény és sötétség, a jó és rossz, fekete és fehér. Potenciálisan veszélyes gondolat az új vallás magasztos értelmezése: Manichaeans gondoljuk, hogy a világ épül fel a foglyok fényében az anyag részecskéi, amit láttak az állatok, növények, ásványok, föld és levegő.
Ellentétben a ábrahámi vallások, akik úgy vélik, hogy az erőszak lehet nyerni a jóváhagyást a felsőbb hatalmak, Manichaeans készült kegyetlenség meggyőződés a fő elv - és csapdába estek. Finomított ötletek, alkalmatlan az építőiparban az állam, nincs értéke a szemében az uralkodók ősidők volt elfogadható, hogy a papok minden vallás. Manichaeans, úgy kegyetlen állattenyésztő és még szedés a gyümölcs, így a fák szenvednek kellett szó menekülnie üldözés. Perzsia III század manicheus özönlöttek be a római birodalom és Közép-Ázsiában, és onnan Kínába, majd az ujgurok és végül elérte Szibériában, ahol hagyták a híres graffiti. De az érkezése bevándorlók a Jenyiszej Delta - kirgiz - Manes diákok területéről kiutasítani a mai Oroszország, és esetleg ismét menedéket Kínában.
Üldözés, hogy mindenütt ki vannak téve a Manichaeans, nem csak egy megnyilvánulása az intolerancia a részét világvallás - a kereszténység, az iszlám, zoroasztrianizmus, de az óvatosság a részükről. Manicheizmust fájt elvek uralkodó meggyőződés, és így szükségképpen kellett válaszolni: így például az önmérséklet manicheus, nem eszik húst. Ez egy - már elég komoly, - a hívás nem korlátozott. A veszély a nagy világvallások képviselők manicheus koncepció Isten nem teremtett világegyetem, és ezért nem felelős a rossz. Ezen kívül Manichaes értelmezni a szent szövegek, azzal érvelve, hogy az Ó- és Újszövetség között konfliktus - és így a cél a gyenge pontja a keresztény tanítás.
Az eredmény ez a konfrontáció vallási eszmék és erkölcsi értékek ismert: akinek sikerült időben, hogy elpusztítsa a szervezeti struktúra a manicheus világvallások nem tudott megbirkózni kriptomaniheyskim kihívás - a tagadása ószövetségi szövegek hit ellenzék egyenlő a fény és a sötét erők, self-érzékelés egy kis csoportja a választottak, körülvéve a tenger hitetlenek, megtalálható követői között a vallások a világ, és napjainkban. A gyakorlatban ez azt jelenti: a kereszténység és az iszlám által veszélyeztetett befolyásának manicheizmusban belül, és a hozzáállása hívei Manes sikerült túlélni ezt a nagyon vallás, mentett, amikor a tanokat már feledésbe merült.
A harc a két elv
Az a hit, hogy a világegyetem végigfut a szenvedés és a terror ilyen Manes tanult közösségi elhazaitov tanításait a gnosztikusok, aki élt a Babilonban a III században, letelepszik egy pesszimista világkép alapján saját misztikus tapasztalat. Szerint a manicheus forrás, a próféta bevezetett fák és a fű, sírás a fájdalom annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek letépik a gyümölcsök és bogyók, taposás tiporják a szárak és húzzuk ki őket a földből. Az elkerülhetetlen szenvedés, a növények, valamint az állatok, Manes magyarázza létüket a szervezetben, ami arra kényszeríti egy lények halált okozó másoknak. Depressziós látvány kegyetlensége természet, Manes ment prédikálni szánalmat minden élőlény az utakon a perzsa birodalom, amely egy fogadalmat, hogy nem eszik húst, a megélhetésre összegyűjtésével alamizsnát és orvosi.
Üldöztetéstől való félelem nélkül az ortodox keresztények, Manes azt állították, hogy félreértette a történet Ádám jött létre, mint a próféta nem hittek Istenben, és a sötétség erői - a démonok. By manicheus ötletek, az első, aki engedelmeskedik neki, és olyan volt, mint egy vadállat, mígnem találkozott éteri Megváltó, aki megvilágosodott neki, növelve akár az emberi testet. Meg kell azonban jegyezni, hogy az őszi Manichaes csavart kifordítva, helyette a morális magasság az emberi lény az állat állapotát a valós életben. De ezzel megváltozott a jó és a rossz, a történelem az a hely az ember, hogy a rész a keresztények feladata megtisztelő démonok.
Manes viszont döntő fontosságúnak tartják meg, mi az őszi még soha nem volt: a próféta úgy vélik, az üdvösség nem érhető el, ha nem fogadja el ezt a tényt. Mani azt tanította, hogy a világ felosztása a fény és a sötétség, a jó és a rossz, hogy kapcsolatban az a személy, jelentette a konfrontáció két elv - a lélek és a test. A próféta úgy vélte, hogy az ördög ellopta az Istentől, Világosság részecske, tedd a szervezetben. Az ellenség az emberi személy létrehozásának egyetlen célja -, hogy megbizonyosodjon arról, hogy Isten nem tudta visszanyerni fény. Manichaeans elképzelni, hogy ez a terv majdnem sikerült: elrejti egyre üldözés egy idegen nekik, és kegyetlen világ, az eretnekek érezték magukat körül minden oldalról az emberek, akik becsapták a gonosz erőivel.
A tartós üldözés a keresztények, muzulmánok, zoroasztriánusok, konfuciánusok, a buddhisták, a pogányok, Manichaeans taoista titkos tőlük azt tette, amit nevezhetünk szellemi forradalom. Ragaszkodnak, mint korábban, idegenkedés az erőszak, támogatói Manes kifejlesztett egy toleráns magatartás, hogy feküdjön a feltétellel, hogy lehetne megmenteni a hívei hitük üldözés elől. Egy olyan világban, ahol már nem üldözték a keresztényeket, Manichaeans lett megszemélyesíteni őket, felhívva a figyelmet arra a tényre, hogy voltak hasonlóságok a két vallás - az istentisztelet az evangélium szövegét. De vette a Manichaeans és írásaiban más vallásokkal. Ezért zoroasztriánus perzsa manicheizmust mintha zoroasztriánusok Kínában - buddhisták és taoisták, az arab kalifátus - muszlimok.
Ennek alapján a hasonlóság világvallások, az örökösök Mani Rózsás kifejlesztett egy speciális nyelv, amely lehetővé teszi számukra, hogy sikeresen elrejteni üldözők. Tehát a VIII században forrás említi neomaniheyskaya szekta a pauliciánusok, akinek sikerült becsapni a konstantinápolyi pátriárka Anastasia, meggyőző neki, hogy nem eretnek és ortodox. Az Egyház feje kérték Paulician Timothy, felismeri, hogy az az Eucharisztia szentségében, és a Szűzanya, hogy elismerést, és megkapta a választ: „igen”. Sőt, amint arról Peter Szicília eretnek jelentett valami egészen más: a Virgin jelentette „Mennyei Jeruzsálem”, hogy honnan jöttem Krisztus és közösségében - az olvasó a Gospel hangosan - elfogadása isteni bölcsesség magad.
Rózsás nyelv neomaniheyskih szekták gyakran nevezik a nyugati latin források XI-XII században. Például 1028 hasonló beszélgetés zajlott az eretnekek Lombardia és az érsek Milan. Azok prelátus megerősítette, hogy hisznek a Szentháromságban, de a valóságban értünk Jézus emberi lélek és az Szentlélek - megfelelő megértéséhez a szent szövegeket.
Azonban a források azt mutatják, hogy megtévessze a hitetlenek által megszemélyesítve őket, nem is lebeg hazugság. Vegetarianizmus manicheus néha elég bevezetni buzgó keresztények, hogy vállalja a különösen szigorú fogadalmat a folyamatos böjt egész évben. A fordulat XI-XII században neomanihei Bogomiles behatolt a bizánci kolostorok, úgy tesz, mintha egy vándor szerzetes, és elnyerte a tekintetben az ő aszkézis, titokban prédikált eretnek tanításokat.
Isteni fény Manes szabadult a fogságból szennyezett anyag. Mani büntetést. Miniatűr a Sáhnáme. 1315. Riza Abbászí Museum, Teherán
Szembesülnek a Manichaeans, valódi vagy képzelt, keresztények és a muzulmánok létre, mivel úgy gondolták, megbízható módon megkülönböztetni őket ortodox hívők aszkéták. Már a „ApCsel Archelaus” - a forrása a VI században - említett vizsgálatot, kifejezetten a manicheus: szükség van rájuk, hogy megöl egy élőlény, úgy haszontalan, - mint például egy hangya. Az iszlám világban a rovarok váltotta csirke. Nyugat-Európában a forrása a XI században, „ApCsel püspök Liege” találunk említést a pontosan ugyanolyan gyakorlat: megölik a liba nyilvánosan követelte, hogy az eretnekek gyanúsított manicheizmus a német város Goslar.