Szkíta temetkezési halmok lábánál a csecsenföldi
Annak ellenére, hogy a látszólagos sikere régészek és történészek a tanulmány az ősi szkíták, még minden új nevezetesség hozzájárul egy konkrét elképzelést, hogy a szkíta kultúra, térbeli eloszlás, a kapcsolatot a szomszédos törzsek.
Szkíta temetkezési halmok a Csecsen lábánál
Szkíta kultúra kétségtelenül érdemel kiemelt figyelmet. A megható történet a szkíta társadalom, akaratlanul mindig foglalkozni, és története a népek az észak-kaukázusi. Mint ismeretes, a szkíták tartott a Közel-Keleten és Kis-Ázsiában a Kaukázusban. Ez történt a közepén VII. BC, amikor a ékírásos szövegek vannak említések „ashk-kötvények»és«Ishq-kötvények” - szkíták. Szkíták tudta mozgatni a keleti a Fehér-folyó völgyében a Pass Belorechensky és Daryal Gorge, miközben a Kuban régió, Abházia, Adjara, Georgia, és Észak-Oszétia nyomait jelenlétük - halmok, temetőket, az egyes tételek. De a fő út Derbent járat (part menti síkságon nyugati partja mentén a Kaszpi-tenger, amely az úgynevezett az ókorban „Kasta-chu”). Hérodotosz szerint voltak, „a jobb oldalon a Kaukázus hegyet.”
Kétségtelen, hogy a szkíta befolyás nem tudott, de befolyásolja a helyi, kaukázusi anyagi kultúra, és maguk a szkíták messze a békés utak nem hagyhatják el emlékek az Észak-Kaukázusban. A. Jesse egy sor olyan felfedezések VII-VIII században. BC területéről a Kuban-Pyatigorje kapcsolódó kimmereknél és szkíták. Ismert tárgyak V-VI században a Karachaevo-Cherkessii (Tamchanik) Kabardia Pyatigorje nogaj Steppe közvetlenül reteszelés Prikaspija. A dolgok észrevehető hatása a szkíta található rétek és Nesterovsky temetők. Ez nagyon érdekes tárgyakat találtak 1886-ban, közel a falu Goyty a Csecsen Köztársaságban. Itt a kiásott halom finom ékszerek termékek munkák talált: a felfüggesztés arany formájában egy birka, szögletes arany medál kövekkel betéttel és fém kompozit szalag. Belül Dagesztánban szkíta nyilak találtak, közel a város Makhachkala - Tarnarii, közel a város Derbent - akinak kard, a Sogratl; A Azerbadzhane hasonló leletek készült, közel a város Mingechaur, előfordul, Olbia tükrös. Lehetőség van arra, hogy sok a terméket lehetett mintákon végzett helyi mesteremberek (mint a kard, fejsze, akinakes stb.)
De szittya befolyás itt, így észrevehető még a Koban bronz és néhány síremlékeket nem hagynak kétséget afelől, hogy a valóságban a szkíta mozgását a Kaukázusban. Ebben a tekintetben számos halmok Csecsenföld külön figyelmet érdemelnek betegeknél halmok. Goyty található a síkságon. Ezek a halmok található két kompakt álló csoportok 11 halmok, stretching észak-keletről dél-nyugatra. A magasság a halmokat a 0,45-5,1 m, egyik halmok átmérőjű 17-55 méter.
Az első nyomai emberi lakóhelyet a csecsen föld tartozik a kőkorszakba. Ezt támasztja alá az a legrégebbi település található, egy alpesi tónál Kezenoi am. Emberi maradványok nyúlik vissza, több mint 40 ezer. Évben meghaladja a 10 ezret. Éves cro-magnoni ember a Dél-Franciaországban. Régiónk óta lakott az emberek legalább 60 ezer. Évekkel ezelőtt. Hasonló felfedezéseket tettek a falu közelében Gomurzievo, a folyó völgyében Hull, Hula, és a falu a felemelkedés.
A sztyeppei régiókban élt nomád állattenyésztők. Nem volt állandó lakóhely. Halott rokonok vannak eltemetve közvetlenül a pusztában, és emelt a sír fölött halom (Koshan Barz).
Mindez - bizonyíték kellően szoros kapcsolat nem csak a szomszédok, hanem a törzsek, akik éltek messze földön Nakh. Az első században, a gépen minden műemlék Ciscaucasia megjelent nagyszámú és erős szarmata törzs - Alan. Alana, ellentétben nomád elődeik, elkezdett mozogni egy állandó az élet, és falvaik és erődített városok fedezett a Terek és Sunzha. Mintegy települések kialakult temetkezési temetők, néha számozás ezer halmok. A legnagyobb az Aland műemlékek területén Csecsenföldön és Ingusföldön van Alkhan-Kale és részletes temetőket körül, 16 km-re nyugatra, a város Groznijban.
Okunk van azt hinni, hogy itt volt a székhelye az uralkodó obschirnogo törzsszövetség Alan.
A 3. században, a törzsek Aorses, Gandara, Sir Acre és sok más törzsek, ismerték az ókori források szarmaták (Római forrás - alánok) szivárog az Észak-Kaukázusban, és része megy Európába. Húzott kerüljenek a szarmata figyelmet az Észak - kaukázusi törzsek váltak résztvevői fontos katonai és politikai események, a Kaukázus ősi történetét. Az viszont egy új korszak a görög-római, örmény, grúz, perzsa és arab írott forrás említi a nevét az ősei a mai csecsenek és ingusok: Nohchimatiane, durdzuks, Moskuty, Massagets, Alana. Írott források beszámol a részvétel a hegyvidéki sok háborúk a Kaukázus és Kis-Ázsiában. A falvak a Bai-Tárki, Balan-Su Kharachoy, Rogeta, Felső Dai Alkun, Fürth yu Muzhichi és még sokan mások tanulmányozták a speciális kő sír a hegy etnikai csoportok települések a közelben található.
Megállapítást nyert, hogy van egy település között az X-VIII cc. BC azaz 3000. Évekkel ezelőtt. Jobb vannak temetőket a helyi törzsek. Sam Hill szolgált a lakók az ősi falu gyönyörű természeti erődítmény ellen védő támadást az ellenség. Ásatások során tisztázták tartósított kikövezett utcákon kavicsos és macskakő, a továbbra is a lakások, műhely görgő gödör tárolására. Találtunk egy legkülönbözőbb témákban. Itt a dolgok háztartási cikkek és a mindennapi élet, fegyverek. Összeállított öntött kerámia, bronz díszek, sarló, kések, nyílhegyek bronz, a különböző termékek készült csont, agyag, kő.
Minden hegy és völgy, minden patak, tavasz, völgy jelölt a fejében a népünk a jó és a rossz memória, a memória a szörnyű tapasztalatok. Sokan még mindig felfedezetlen titkok üzletek önmagában, a mi áldott földet. Minden kő tartja az elmúlt évszázadokban. A szélén a gazdag adattárak, amelyek támogatják a nagyságát és erejét a törzsek éltek a Kaukázusban. Külön szeretném kiemelni a temetkezési barlang található a szurdok a folyó Argun, Shatoi medencében. Temetés barlang található 1,5 km-re dél-keletre a falu területe Chatou Hakkhoy-majom. Itt egy hatalmas fennsík Shatoi medence meredeken Verdi-AHK folyón.
Egy mély szakadékba fás Keshni-ying, a kipufogó a völgy Verdi-AHK vannak sírok. Ástak az északi falon a vízmosás a meredek kibocsátások márga konglomerátumok. Már csak 14 regisztrált barlangokban. Kamera kemény, csontos elhelyezett külön csoportban és nem tartják meg anatómiai sorrendben. A különböző részein a fényképezőgép találhatók fa tárgyakat, üvegszilánkok és edények a nyakkendő és hamu, konyha tábla egy fogantyú, valamint a vas kések, hasonló a modern hegymászók podkinzhalnye késeket. A leletek között vannak dísztárgy: bronz fülbevalók, hasonlít szőlőfürtök, fülbevaló sokoldalú cornelian gyöngyök, fülbevaló üreges bronz gyöngy, hegesztett két félből, bronz harangok és más dolog, hogy szükség van a mindennapi életben.
Halálesetet a fedélzet vagy egyszerűen a földre borított kéreg. Között az emberi maradványok néhány parázs látható. Az étel, nyilván fel temetési ételek és kínálatát.
Ellentétben Shatoi medencébe, ahol a XIV. temetés történt a barlangban, közel a falu Itum-Kale rendezett kripták. Kiterjedt Itum-Kalinskaya üreges körül három oldalról hatalmas hegyek Gunika, Dere Behkhayla keresztbe tömeg folyók és patakok, mellékfolyók Chanti-Arguna hemzseg műemlékek csecsen kultúrát.
Félig boltíves pincében található a temető a falu Phakoch, közel a tornyok Titcha-duk és Súl-Kag, közel falu Dere, a falu felső Hery, közel a falu felső Kokadoy. A falu felső Kokadoy kripták vannak kombinálva kő dobozok.
Mountain Gunika található a jobb oldalon a folyó Chanti-Argun, a dél-nyugati részén a falu Itum-Kale. Inkább egy domb Dere, együtt képezik az elején vízmosás Tazbichi folyó Chanti-Akhk (Dere Akhk), ami ömlik a folyóba Chanti-Argun meg Evdokimovsky hídon. Gunika a hegyen, stretching észak-keletről dél-nyugatra néhány kilométerre, található farm Dere és Phakoch. Fölé magasodó falu Dere és elpusztították több tartósított házak, alkotó spot Goycho-Kal. Voltak vizsgált félig föld alatti kripták.
Ősi temetkezési és gazdag Harachoevskaya medencében. A déli sarokban a falu, ahol két kis folyók egyesülnek, egy köpenyt, az úgynevezett „Kuy-duk” emberek. Itt a VIII. Ez volt harci torony, ahol sok nyomot körül kora középkori település (V-XII század). De a legérdekesebb az, lábánál a Cape, annak északi részén. Itt méltó temetkezési IV-VII században nyitotta 1966-ban. BC A bal gazdag hegyi törzsek éltek ezen a földön.
Több tucat bronz példány: láncing, sisak, vas fegyverek, kardok, tőrök, nyilak és így tovább. Nyilvánvaló, hogy itt, az egész kis falu Kharachoy középpontjában egy csomó régi szarmata temetők, általunk ismert ősi forrásokból. A keleti oldalon a falu Kharachoy, a jobb oldalon a folyó Hull, Hula, lábánál a hegy Gizgin Lam látjuk gyep borított sír, kőből épült tábla formájában négyszögletes dobozokat. Ez a temetés a bronzkor.
Több mint 70 tudós vizsgálta temetkezések itt. Az anyag annyira kifejező, szokatlan és újszerű, hogy született a „Kayakentsky Harachoevskaya-kultúra” a tudományos közösségben, nyúlik vissza, a II évezred d. AD
Egyedülálló építészeti szerkezete kő hidak, arch, az állami ellenőrök találtak „Argun történelmi-építészeti és természeti múzeum-park” Asay Utsyevym, Khizir Yahyaev. Ezek a hidak épültek szerte kis folyó Mulkoy-Akhk és Zumsoy-Akhk. Ezek a hidak voltak a stratégiai jelentőségű az Vainakh környezet minden alkalommal. Az ilyen hidak nem égett vagy lemosódik a viharos természetes elemeket.
Arab utazó Al-Maszudi (X c. BC), tartott a kereskedelmi útvonalak régiónk, azt írja, hogy számít több mint 120 kőhídjáért útban a Iberia.
A könyv „kaukázusi” Semion Bronevsky (Palazzo), évszám 1823, azt mondta: „Egy nagyon kevés forrás, amely lehetővé tette, hogy felhívja a helyes történeti adatokat a régi és az átlagos idő a kaukázusi népek, hogy képviselje események időrendi sorrendben és a korrelatív kapcsolat a történet sosedstvennyh népek. Az ókori monarchiák az asszír, babiloni, Medián nem található még egy kis okunk feltételezni, hogy a kaukázusi területek voltak valaha egy részét. Aztán voltak ismertek néven Nagy Szkítia. Ennek következtében nem csak hogy nem ismeri fel a hatalom a perzsa királyok, de a valószínűsége, hogy hinni lehet: hogy szerencsétlenség kampány Nagy Kürosz ellen, az emberek, az úgynevezett Hérodotosz és követői - „szkíták, Saks-Massagets” ellen és a királynő (papnők) a Tamairs semmi más volt, mint a kampány ellen a kaukázusi népek.
Cyrus átlépte a Arax folyó elérte szabadon ahol Sia egybeolvad a folyó kerületben. Kur (Tyúkok-hee), aki ellátogatott de véletlenül a szurdok, chayatelno a Kara-bagazskie hegyek, zárható elpusztult minden seregét, a hegyi törzsek. Nyomatékos kérésére a főpapnőt istennő Ma-A, Kira feje a bőrbe a vér, a fő kolostor papnők, a határ Iberia.
Tamairs név ő kapta a kaukázusi törzsek tiszteletére a nagy győzelem a perzsák. "