Marcus Aurelius
Marcus Aurelius
Marcus Aurelius (121-180 gg.) Római császár 161 g volt, aktív és energikus uralkodó volt, amelyben több háborút vívtak. Az uralkodása végén Rómában egy járvány kitört, amelyből maga a császár meghalt.
Megjegyzések Marcus Aurelius szó elkápráztatni az olvasót az elképzelést, múlandóság, a hozam minden földi dolog, monotónia, értelmetlenség és még a jelentéktelenség az emberi élet: „Az idő egy folyó torrent csak az lesz valami, mint már suhantak, de megy keresztül mind, és újra a láthatáron .. először "; "Az emberi élet ideje egy pillanat"; "Mindenki életét elhanyagolható, az a föld sarka, ahol él, értéktelen."
Még a posztumusz hírnév, hogy az emberek arra törekszenek, hogy állandósítják magát a leszármazottai memória szerint a Marcus Aurelius nincs értelme: „Minden és rövid időn belül elkezd tűnik mítosz, de aztán elárulták, és feledésbe Mi az örök dicsőség - igazi.? hiúság. "
De egy ilyen világos kifejezett pesszimizmus, Marcus Aurelius mindig talál lelki támogatást, amely meghatározza a tényleges emberi élet értelmét - a hit valamiféle Egy egész, ahol minden származik, és ahol minden áramlik, és ezzel ment minden külön az abszolút hiábavalóság és értelmetlenségét. Ez egy egyszeri teljes, mivel kezeli az egész világon, így tagadhatatlan fontossága és bizonyosság a természet általában meghatározza minden szempontból természetes élet.
Az egyszemélyes természetfeletti módon az istenek kapcsolódnak egymáshoz, amelyeket meg kell köszönni, mindig is szem előtt tartva, fellebbezni és élni velük.
Összesen globális integritás és az isteni gondviselés által diktált egy sor ember, és a kétségtelen erkölcsi értékek, amelyek mind követnie kell - ez a „igazságosság, az igazság, bölcsesség, bátorság”, valamint a „non-profit tevékenység.” Ezért ideális esetben egy személy "bátor, érett, az állam érdekeinek szentelt lény", erkölcsi kötelezettségeinek lemondásával.
A koncepció a morális kötelezettség - is fontos a filozófia a Marcus Aurelius, mint az istenek, eltekintve feladatokat adni az embereknek, még a szabad erkölcsi választás: „Ők úgy kialakítani, hogy teljes mértékben függ a személy, esik-e vagy sem, hogy esik az igazi gonosz.”
Valójában a szabad és erkölcsi választás lehetősége a jó és a rossz között a legfontosabb aggodalom egy olyan személy számára, aki bizonyos jelentést ad a létezésének a Földön. Ő választása csak az ok által lehetséges, amelyet Marcus Aurelius hív, az ember zseniális, istenségét. Az elme a "hegemonikus", az ember vezérelvét jelenti. Itt meg kell jegyeznünk, hogy Marcus Aurelius először a sztoikus hagyományban szól az emberi elme teljes függetlenségéről, miszerint az elme általában az ember alkotóeleme. Előtte a sztoikusok Platón filozófiájának szellemében azt állították, hogy az ember csak két részből áll - a léleknek és a testnek.
Ennek eredményeként, a római filozófus arra a következtetésre jut, hogy az élet meg kell tenni, hogy mi az, és ez teljesen elégedett: „Tehát, kiad ezúttal a természettel összhangban, majd, hogy részben az élet olyan egyszerű, mint a csökkenő érett szilva: dícsérve a természetet, amely megszületett, és hálával a fához, amely előidézte. "
Marcus Aurelius, az utolsó nagy sztoikus filozófiája az ősi szellem válságának és hanyatlásának bizonyítéka. Az ősi világ összeomlott a szemünk előtt. Nem sokkal Marcus Aurelius halála után kezdődik egy új korszak - a keresztény kultúra felemelkedésének és virágzásának kora.