Miért gyermek hal papok észrevételeit, kiadványok, ortodox Zakamye
A gyilkosság után a Vasilisa Galitsina polgárok ölelés erős érzelmek a bánat, a fájdalom, a félelem, a kétségbeesés és a bűntudat, a vágy, hogy büntető bosszú, a vágy, hogy megértsük, miért történt mindez ... Az emberek nem találják meg a választ a kérdésekre, de csak könnyek dudor emelkedik a torok vagyunk vigasztalhatatlan. Miért gyermek hal meg? Ahol a világ is annyira rossz? Helyes-e a bosszú ebben a helyzetben? Mi mindenki tehet most a lányok? Mi ezeket a kérdéseket a papoknak Naberezhnye Chelny, Zakamskaya esperességhez.
„Arról, hogy a létezését a jó és mindenható Isten, együtt létezik a gonosz és a szenvedés a világban, sok könyvet írt. A regény Dosztojevszkij, például szenvedő téma egyik legfontosabb. Ha valaki azt akarja, hogy mélyebbre a problémát, csak ajánlani tudom, hogy az olvasó a filozófiai esszét az angol író CS Lewis, aki az úgynevezett „Misery”.
Röviden, a rossz és a szenvedés abból fakad, hogy Isten mindenhatósága korlátozza az emberi szabadságot. Ha egy ember szabadsága kezdődik, akkor véget ér az Isten ereje. Miért csinálja - egy másik kérdés.
Mit lehet és kell tennünk ebben a helyzetben. Nyilvánvaló, hogy Isten adott nekünk a szabadságot, abban a reményben, hogy mi magunk gondoskodik az életed, csináld a dolgokat, sorrendben. Mint aki jól vette észre, hogy a gonosz megragadja a világ, amikor a jó emberek nem tesznek semmit, hogy megállítsa. Abban az esetben, egy lány Vasilisa, ez nem túlzás azt mondani, hogy a bűncselekmény már megoldódott, hála a segítséget a hétköznapi emberek.
Ami a düh és a harag, hogy megragadja minket említésére ilyen atrocitások, ezek teljesen természetes és normális, de ha nem megy nekik alkalmanként. A harag, mint mondtam, az ember nem termel Isten igazságát. És gyakran előfordul, hogy a büntetés esik az ártatlan embereket. Mert az Úr azt mondja a Szentírás: „Enyém a bosszúállás, én megfizetek” (Róm 12, 19). "
A hír a szörnyű halála a gyermek nem tudott, de gerjeszti minden jó ember. Milyen szörnyű! Meg kell érteni, csak az Úr tudja, hogyan kell megmenteni minket. Gonosz a világ jön a mi bűn, és minden bűntől növeli a rossz a világban. És ez a rossz az oka az összes bűncselekmény. Amíg megszabadulunk a bűn, fog elkövetni a legszörnyűbb bűncselekmények. Sokszor nem akarnak szabadon. Istennek az Egyház ad nekünk nem az Isten szeretete, nem köszönöm neki, és fájdalmainkat és szerencsétlenségek. Ezért minden katasztrófák irányítja az üdvösségünk.
Mi a helyzet a bosszú? Bosszút? A beteg ember? És minden bűnöző - ez beteg. Beteg ember, egy beteg társadalomban. Nos, a bosszú, elpusztítják. Akkor mi van? Akkor meg kell, hogy menjen vissza a bűnös életét. Bosszút? Megadva. Ez azért van, mert mi, az úgynevezett ortodox, a bűn és a gyümölcs a gonosz és a bűnözés a világon. A mi apátia és közöny felé bűnt elkövetni. És a legjobb hely egy bűncselekmény - ez elindult azon az úton, hogy Isten, az út a reform magunkat, és rajtunk keresztül, és rögzítse a társadalom.
A legjobb dolog, amit tehetünk - imádkozzon érte. És nem egy jó cselekedet érte: jönnek gyónni, és javítsa ki a mi bűneinket. Ismerje meg, hogyan ima, hogy megvédje önmagát és másokat. És segítik a többi gyerek megtalálja Istent.
A téma a halál - nehéz. És különösen a gyermekek halálát. Lehetetlen még csak elképzelni, milyen volt akkoriban a szülők a lány! Az élet vastag, hogy áthaladjon a falon, meg kell hatolni. Ez nagyon nehéz, sőt fájdalmas. De az örömét, fény. Ez az, amikor egy hívő, aki arra kényszerül, hogy túlélje, nem volt más módja, hogy élni lelkileg nincs ott. De mi már az Isten által adott, az egyház sokkal nagyobb. Adott világos, mi adjuk a hitet. „Béke legyen veletek” - mondta az Úr. A világban kell élnünk a világosság és bízzatok az Úrban. Az Úr biztosan ad neki áldott élet a mennyek országa. De meg kell gondolni - az, hogy mi történik? Nézd meg, hogy hány ezer gyermek hal meg évente az abortuszt, de valamilyen oknál fogva, mert ez, senki nem megy át. Persze, hogy megértsék és megtapasztalják, hogy közel a lány nem könnyű. De mivel ő írta a Szent Paissy: „A szülők tudják, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy van egy gyermek meghal -, hogy van egy imakönyvet a paradicsomban.” Az Úr adjon tudja lányok vár a mentális erő, és világosítsa meg minket!
Halál. Ez a szó hozza a személy zavart. Az ember hozta létre az örök élet, így a halál szele vezet bennünket, hogy a félelem, a rettegés. Különösen az erőszakos halál, erőszakos. Bár a halál kíséri az emberiség szinte a kezdetek óta, (Cain megölte testvérét, Ábelt), amikor szembesül a megnyilvánulása elleni erőszak személy, gyilkosság, mindig bajba állapotban felháborodás. És ha sikerül elfogni az elkövetőt, még olyan állapotban a harag, a bosszú. Kegyetlenség kegyetlensége, fogat fogért, szemet szemért! De nem volt, amíg AD. Az érkezés a földön Krisztus, az emberiség kapott egy új parancsolatot - Szerelem! Ő maga példát a szeretet. Ő megfeszített és imádkozott: „Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „(Lk 23, 34).
Ha mindannyian éltek állapotban szeretet a körülöttünk lévők, és nem válik erőszak, az erőszak az életünkben. De miért a szívünkben gyakrabban rendezi kegyetlenség, a bosszú rossz. És a szeretet, a megbocsátás a gyengeség jele és akarat hiánya. A tény az, hogy Isten szerinti akarat, ez a világ uralja a sötétség fejedelme - az ördög. És mi, a törekvés a „öröm” és a „varázsa” a világ, csökken annak hatására. És ezáltal önként kivonják magukat Istentől. És az ördög - egyértelmű rossz, mint az Isten - a szeretet maga. Vagyis, mi szándékosan fogadja gonosz, mint a norma élete, amelyben elutasította a szeretet. És a tömegkultúra befolyása alatt a sötét erők, akkor megbukott thriller, detektívek, felkelők, ahol a cselekmény ugyanaz: a brutális, kifinomult bűnözés és nem kevésbé kegyetlen bosszút. És egyre gyilkosok nő, Isten által teremtett viseli a világ szeretetét anyaság. És az ember, szellemileg sérült a „kultúra”, miután figyelte ezeket a „cirkusz”, megpróbálja reprodukálni azokat a valós életben. Ez már többször villant a sajtóból, hogy egy adott bűncselekményt forgatókönyv szerinti a következő kasszasiker.
A társadalom már régóta beteg krónikus hiány szeretet. A gyógymód erre a betegségre az egyik - a kereszténység, annak alapvető érték: „az emberi élet”! És az élet ad nekünk csak Isten, és csak Ő tud elviselni. Chelninsky tragédia kényszerít mindannyiunkat megborzong, hogy felébredjen a lelki álom, ne feledje, hogy kik vagyunk, és miért vagyunk itt. Lehetővé teszi, hogy az egyik gondol a fiatalok oktatása, egyikük fog nőni? És még hány lesz képes élni a mi civilizációnk progresszív hiány a szerelem?
Ortodoxia semmilyen ügy nem a szabadon bocsátását, a bűnözők és gyilkosok a szabadság, erre van egy törvény. Kereszténység kéri, hogy vizsgálja felül hozzáállást az emberek körülöttünk irányába együttérzés, irgalom és a szeretet kevesebb volt a szívünkben harag, a gyűlölet, az irigység, ami az embert a bűncselekmény. Ez hiányzott a szeretet minden, minket és a világ gyárt olyan gyilkosok.
Először is, szeretném kifejezni részvétét a szülők, rokonok és barátok ártatlan áldozatainak Vasilisa! Csakúgy, mint sok chelnintsy, megosztani veletek a keserűség a veszteséget a gyermek.
Halál vagy néhány gyermek a betegség önfeláldozó, mivel nem okozott egyéni bűnök, és a bűnök szomszédok (Jn. 9 2). A gyerekek maguk nem veszik észre, de mivel már megnyitotta, hogy Isten segítségével halálukat az örök élet, hogy őket, a szenvedés tette, hogy szeretteik, mi haszna az általuk szerzett e törvény a szeretet.
A szeretet erősebb a halálnál - ez mindenki számára ismert. igaz szerelem - áldozat. Ahhoz, hogy az ilyen emberek képesek szeretni tiszta lélek és a gyerekek az első! Ezek szenvedését megérteni és felfogni csak a hit, hogy a halál itt - ez nem az élet végét, hanem csak a végén az ő komoly előkészítő szakasz az örök életet, és hogy a szenvedés a többi marad kártérítés nélkül a nagy Istennek! És mindannyiunknak mindig meg kell gondolni, amit az Úr tesz értünk, és mindketten próbált érvelni, néha olyan nehéz bánat!
Hol volt annyira rossz a világban? Az egész oka önmagunkban. A tény az, hogy az emberi természet hajlamos a bűnre. Isten adott minden szabadság és a választás szabadságát. Itt minden ember a maga, és úgy dönt. Valaki könnyen engednek a kísértésnek, az ördög, aki azért küzd vele, küzd a böjt és imádság. Kétféle módon: Az első út - a helyes út, ha egy személy az Isten és az Isten kegyelme mindig vele, míg a második pálya - az utat az önálló akarat és benyújtása a hiúságot a világ, és a szenvedély, hogy mi van, és adjuk a legsúlyosabb bűnöket.
Helyes-e a bosszú ebben a helyzetben? „Ha nem bocsátjátok az embereknek bűneiket, Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.” (Mt. 6: 14-15). A szavak és gondolatok a bosszú minden esetben nem merül fel itt. „Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek” - Isten megítéli köze hozzá!
Mit tehetünk? Hogy imádkozzanak a lélek a meggyilkolt Vasilisa.
Manapság minden lakója városunkban felkavarta a szörnyű hírt az emberrablás és gyilkosság később egy ártatlan nyolcéves kislány Vasilisa Galitsina. Sőt, ez a szörnyű hírt elterjedt az egész országban, és megérintette a lényege minden közömbös ember. Sok minden történt után tapasztalható szörnyű düh felé az elkövető. Ez nagyon emlékeztet az Ószövetség recept „szemet szemért, fogat fogért”, amely feltételezi a véres bosszú meggyilkolásáért gyilkosság tartott bűncselekmények és szabálysértések ember. Az Advent a Megváltó Krisztus a világra, és elhozta nekünk a szeretet parancsa, nem tudjuk megakadályozni ezt. Végtére is, tudjuk, hogy milyen szörnyű véres bosszút azokat az embereket, akikkel ott maradt egészen napjainkig. A mi Urunk Jézus Krisztus hív mindannyiunkat, hogy a legfelsőbb szeretet, zapoveduya így vezérli nemcsak a törvény által az igazság, hanem a törvény a megbocsátás. Ezt az elvet nem lehet elhelyezni a fejekben, de csak a szeretet vezethet minket bogoupodobleniyu. A kirívó eset történt városunkban, legyen mindannyiunk számára egy ok arra, hogy változtatni saját magunkat a jobb, hogy ezáltal az egész társadalom erkölcsi változás.
Mindannyian tudjuk, hogy az Úr szenvedett halála a kereszten a bűneinkért és álnokságaink. És mellette Krisztus két tolvajt súlyos bűncselekmények feszítettek. Egyikük káromlá Krisztus, a második, amelyben elismeri a bűnösségét és az igazság az ő mondata kapott kegyelmet a Megváltó. Sőt, ez a tolvaj azt ígérte: „Ma leszel velem a paradicsomban” (Lk 23, 43). Azt kívánom, hogy ezekben a nehéz napokban belül tartani józanság, és a példa a bölcs tolvaj kinyilatkoztatta nekünk, és sok a nemi erőszakot elkövetők és gyilkosok az utat üdvösségre őszinte bűnbánat és az ima Istenhez: „Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor jön be a királyságot! „(Lk. 23, 42).
Deacon Dmitry Alikina