Mi a materializmus?
A barátom azt mondja, hogy materialista. A materializmus rendszeres tanítás, vagy a modern hitetlenség egyik neve?
Hieromonk Job (Gumerov) válaszol:
Egyszóval a materializmus (latin materialis - anyag) általában egy filozófiai tételnek nevezik, amely csak egy kérdés tényleges lényét tulajdonolja, és tagadja a szellemi világ függetlenségét. A materialista nézet szerint az anyag nem keletkezik, hanem létezik örökké, és a gondolkodás az anyag tulajdonsága.
A legkorábbi görög atomisták voltak materialisták: Leukipposz (500-440 BC), Démokritosz (460-370 BC) és Epikurosz (342-270 BC). Az előbbiről keveset tudunk. Diogenes Laertius összefoglalja a fő gondolatok: „A véleménye az volt, hogy a világegyetem végtelen, hogy mindent, ami benne változtatja egyiket a másik, hogy ez az üresség és telítettség. Világok merülnek fel, amikor a testek az ürességbe esnek, és egymás mellett vannak; és azok mozgása, mivel növelik felmerül a fény természete „(életéről, tanításairól és mondások híres filozófusok. Kn.IX. Leukipposz). Ez a tanítás eltűnik közel 20 évszázadon keresztül. Visszatérés a Pierre Gassendi francia filozófus (1592 - 1655 gg.) Nevéhez kapcsolódik. Később P. Holbach és enciklopédisták (D. Diderot és mások) aktívan használják a materializmust, hogy elpusztítsák Franciaország régi társadalmát. A 19. században a fő materialisták L. Feuerbach, Marx, F. Engels, Buchner L., Focht K., J. Moleschott és mások.
Szigorú értelemben a materializmusnak nincs történelme, mert alapelvei nem fejlődnek. A görög atomisták materializmusa, K. Helvetius vagy L. Buchner nem különbözik jelentősen.
Sem elméletileg, sem empirikusan nem lehet bizonyítani a materialista tanítást. Az anyagon túl kell lépnünk, hogy nyilatkozzunk minden anyagról, miközben hisszük, hogy az elme beleszólik az anyagba, mert attól függ (az anyagiak szerint). Az összes anyag gondolatának logikusan kívül kell lennie az anyagnak és fölötte.
Episztemológiai státusában a materializmus egyfajta pszeudo-vallás. A materialisták megpróbálnak támaszkodni az egyes tudományok adataira, amelyek különböző szinteken tanulmányozzák az anyagokat, és létrehozzák a tudományban való részvétel megjelenését. De a fő állítás, amelyen a materializmus épül (az anyag abszolút, és ettől eltekintve semmi), a tudomány nem tudja megerősíteni. A materiális materiális materiális tézis az anyag felszenteléséről a hit feltételezése. A kereszténység vallása isteni kinyilatkoztatáson alapul. Ezeket az igazságokat a lelki élet tapasztalatában tesztelik. A materialista hite az anyag abszolutitásában vak, mivel egy materialista nem kaphat kinyilatkoztatást és nem próbálja meg a tapasztalatba vetett hitét.
A materializmus teljes inkonzisztenciáját az etika területén találjuk meg. A materializmus saját etikáját nem lehetett építeni. Az egyik legfontosabb rendelkezés az etikai elvek relativitásáról szóló kijelentés, hiszen minden valóságos abszolútság eszméje teljesen idegen a materializmushoz. A természet (anyag) nem ismeri sem a kötelességeket, sem az áldozati szeretetet. Ennek eredményeként, ahelyett, nagy a halálozási fogalmak, materialista beadott haszonelvű (I.Bentamom és J. Art. Mill) gyakorlatias (U.Dzheyms, Dzh.Dyui) vagy naturalizmus (Charles Darwin, H. Spencer, F.Nietzsche). Tehát PAKropotkin írta: „Nyilvános ösztön, természetes személy, valamint a minden társadalmi állat - ez a forrása minden etikai fogalmak és a későbbi fejlődését az erkölcs.” Az etika legteljesebb megsemmisítése a "tudományos" materializmusban - a marxizmusban következett be. Az erkölcs kritériuma VI Lenin meghatározza: "Azt mondjuk, hogy erkölcsünk alárendelt a proletariátus osztályharc érdekeinek. Az erkölcsök a proletariátus osztályharc érdekeiből származnak "(" Ifjúsági egyesületek feladata "- PSS, 41. kötet).
A 20. századi kísérlet számos országban (szovjet Oroszország, Kína, Albánia stb.), Hogy egy olyan anyagot építsünk, amely csak materialistákból állt, romboló és tragikus következményekkel jár.
A lélek halála sokkal rombolóbb, mint a test halála: a holttest ismét felkel, és gyakran a test halála az életnek a léleknek az oka; épp ellenkezőleg, a gonosz által megölt lélek az örök halál áldozata. Lélek képes megölni egy gondolat, amely a bármilyen istenkáromlás, vékony, bolha-se-szigeteken a tudatlan (Szent Ignác (Bryanchaninov). Aszkéta tapasztalat. I. kötet A kitárolás olvasni, amelyek a hamis tanítás).