Lenin be
A modern társadalom mindegyike a munkásosztály hatalmas tömegeinek kiaknázására épül fel a földbirtokosok és a kapitalisták osztályaihoz tartozó népesség jelentéktelen kisebbségével. Ez a társadalom - szolga, mert a „szabad” dolgozók, akik dolgoztak egész életében a fővárosban, „” című csak olyan megélhetést fenntartásához szükséges rabszolgák, akik termelnek nyereséget, és biztosítsa a fennmaradását kapitalista rabszolgaságot.
Azok pedig, akik egy másik munkásságában élnek, a vallás a földi életben szeretetet tanít, és nagyon olcsó kifogást kínál számukra a teljes kizsákmányoló létezés számára, és ugyanazon áron értékesíti a mennyei jólétet. A vallás az emberek ópiuma. A vallás egyfajta lelki síremlék, amelyben a tőke rabszolgái megfojtják emberi képüket, igényüket egy méltó életre.
De a rabszolga, tudva a rabszolgaságát és felszabadulásáért folytatott harcra, félig szolga. A modern öntudatos munkás, hozott egy nagy gyár ipar, megvilágosítja a városi élet, vet félre megvetéssel vallási előítéletek, elhagyja az ég, hogy a papok és a polgári bigottok, egyre jobb az élet itt a földön. A modern proletariátus veszi az oldalán a szocializmus, amely vonzza a tudomány, hogy leküzdjék a vallási köd, és megszabadítja a dolgozó a hit a túlvilágban, amely egyesíti azt az igazi harc egy jobb élet a Földön.
A vallást magánügynek kell nyilvánítani - ezeket a szavakat általában a szocialisták vallással szembeni hozzáállásának kifejezésére használják. De e szavak értelmét pontosan meg kell határozni, hogy ne okozzanak félreértéseket. Azt követeljük, hogy a vallás magánügy legyen az államhoz viszonyítva, de a vallásunkat semmiképpen sem lehet magánügyünk a saját pártunkhoz viszonyítva. Az államnak nem kell a vallás előtti viszonya, a vallási társadalmak nem kapcsolódhatnak az állami hatalomhoz. Mindenkinek szabadon szabad vallást vallania, vagy nem ismeri fel a vallást, azaz ateistát, amely rendszerint minden szocialista. Az állampolgárok jogaik közötti különbség a vallási hovatartozástól függően nem megengedett.
Az állampolgároknak a hivatalos dokumentumokban szereplő bármely konkrét vallását meg kell említeni feltétel nélkül megsemmisíteni. Nem szabad kiadását államegyház, nincs kibocsátó állam mennyiségű egyházi és vallási közösségek, amelyek teljesen mentesnek kell lennie, és a hatalomtól független szövetsége hasonló gondolkodású polgárok. Csak addig, amíg a végén ezeket az utasításokat, vessen véget a szégyenletes és átkozott múltban, amikor az egyház volt rabságban az állam, és az orosz állampolgárok voltak feudális függés az állam az egyház, amikor használták középkori, inkvizíciós törvények (az idő maradt a büntetőjog és alapszabály), üldöző férfiak számára a hit vagy a hitetlenség, a nemi erőszak az emberi lelkiismeret, amely összeköti a kormány munkahely és a kincstári bevételek eloszlása egy adott állam és az egyház a vodka. Az egyház teljes elválasztása az államtól a szocialista proletariátus által a modern állam és a modern egyház iránti igény.
Az orosz forradalomnak teljesítenie kell ezt a követelést, mint a politikai szabadság lényeges részét. Az orosz forradalmat ebben a tekintetben különösen kedvező körülmények között helyezték el, mert a rendőrségi serf autokrácia undorító állapota az egyházközségben is elégedetlenséget, fermentációt és felháborodást váltott ki. Nem számít, mennyire félek, bármennyire sötét volt az orosz ortodox papság, még most is felébredt a régi, középkori rend bukása mennyisége Oroszországban. Még akkor is szomszédos a szabadság iránti igényhez, tiltakozik az állam és a hivatalos önkényesség ellen az "Isten szolgáinak" szóló rendőrségi nyomozás ellen.
A szocialista proletariátus pártja tekintetében a vallás nem magánügy. Pártunk a tudatos, fejlett harcosok egyesülése a munkásosztály emancipációjának. Az ilyen szövetség nem és nem lehet közömbös az eszméletvesztésre, a sötétségre vagy a sötétségre nézve vallásos meggyőződés formájában. Követeljük az egyház és az állam teljes szétválasztását annak érdekében, hogy a vallási ködöt pusztán ideológiai és egyetlen ideológiai fegyverrel, sajtóval, szavunkkal harcoljunk. De a szövetségünket, az RSDLP-t alapul véve, pontosan egy ilyen harcot a munkások vallási megbélyegzése ellen. Számunkra az ideológiai küzdelem nem magán, hanem általános párt, általános proletár ügy.
Ha igen, akkor miért ne mondjuk a programunkban, hogy ateisták vagyunk? miért nem tiltjuk meg a keresztények és a hívők Istenbe való belépését? A kérdésre adott válasznak meg kell magyaráznia a vallás kérdésének burzsoá-demokratikus és szociáldemokrata megfogalmazásának nagyon fontos különbségét.
Programunk mind tudományos, sőt, pontosan materialista világnézeten alapul. Programunk magyarázatának ezért tartalmaznia kell a vallási köd valódi történelmi és gazdasági gyökereinek magyarázatát. A propagandának magában kell foglalnia az ateizmus propagandáját; adott kiadás a szakirodalom, ami szigorúan tilos, és üldözték a mai napig az autokratikus feudális kormány kell képezniük az egyik ága a párt munkáját. Most már valószínűleg követi a tanácsot Engels egyszer adott a német szocialisták: fordítás és a tömeg eloszlása a francia felvilágosodás és ateista irodalom a XVIII (75).
De mi nem vagyunk semmilyen esetben nem lehet egyidejűleg csúszik egy absztrakt, idealista nyilatkozatot a vallási kérdés „az elme”, függetlenül attól, hogy az osztályharc - a készítmény, melyhez gyakran a radikális demokraták közül a burzsoázia. Abszurd lenne azt gondolni, hogy egy olyan társadalomban alapuló végtelen elnyomás és durvul a dolgozó tömegek, lehet tiszta igehirdetés dispeltől babona. Borozói korlátozás lenne elfelejteni, hogy a vallás az emberiség ellen elkövetett elnyomása csak egy termék, és a társadalmi elnyomás tükrözi a társadalomban. A proletariátus nem tud semmilyen könyvet és prédikációt megvilágítani, kivéve, ha megvilágítja a kapitalizmus sötét erői elleni küzdelmet. Unity ez tényleg forradalmi harc az elnyomott osztály létrehozására a földi paradicsom sokkal fontosabb számunkra, mint egységét proletár véleményt paradicsom a mennyben.
Ezért nem jelentjük be, és nem szabad nyilatkoznunk a mi programunkról ateizmusunkról; éppen ezért nem tiltják, és nem tilthatja meg proletárok mentse maradványai a régi előítéletek, közeledést pártunk. Hirdessétek a tudományos világnézet mi mindig, hogy foglalkozik az ellentmondás, amit néhány „keresztények” számunkra ez szükséges, de ez nem jelenti azt, hogy meg kell emelni a vallási kérdés az első helyen használni, nem tartoznak kell kerülni a töredezettség az erők a valóban forradalmi, gazdasági és politikai harc tercier vélemények vagy fantáziák, gyorsan elveszíti az összes fontos politikai, gyorsan oldódik be a kamrába szeméthez a nagyon folyamán a gazdasági fejlődés.
A reakciós burzsoázia mindig törődött, és most kezdenek aggódni, hogyan kell gerjeszteni vallási gyűlöletet, hogy elterelje a figyelmet a tömegek a nagyon fontos és alapvető gazdasági és politikai kérdéseket, amelyek ma már gyakorlatilag úgy döntött, hogy egyesítse a saját
forradalmi harc az All-Orosz proletariátus. Ez a reakciós politikája szakítás proletár erők ma mutatkozik elsősorban Fekete-kétszáznegyven pogromok holnap, talán elképzelni, és milyen valami finomabb formában. Mindenesetre nyugodt, tartós és türelmes ellenállást fogunk tanúsítani, idegen a kisebb különbségek, a proletár szolidaritás és a tudományos világnézet prédikációjához.
A forradalmi proletariátus azt fogja elérni, hogy a vallás valójában az állam magánügye legyen. És ebben a középkori formából megtisztított politikai rendszer, a proletariátus széles körű és nyílt küzdelmet folytat a gazdasági rabszolgaság felszámolásáért, az emberiség vallásos becsapásának valódi forrásától.