Lehetséges tervezni a szex a baba
K: Egy férjes asszony szült három lány, most azt akarja, hogy megtervezze a neme a babának a lehetőségeket, a modern orvostudomány, ha az ilyen engedélyezi Shariah?
Válasz: Dicsőség Allahnak, a Lord of the világok, a legjobb áldást és üdvözletét mi mester Muhammad, a családja és az összes társainak. Tehát:
Légy boldog a határozat és rendelet Allaah - a feladata a hívő muzulmán el kell fogadnia a döntést, és határozat Allaah. Egy ilyen szabály alapján:
1. Az Isten Igéje, aki azt mondta: „Allah tudja, mi a legjobb az Ön számára, miközben te magad nem tudom” (Sura „al-Korán”, vers 216).
والله يعلم وأنتم لا تعلمون
2. És a szavak Allah (béke legyen vele): „Légy elégedett azzal, amit Allah van feltéve, és akkor lesz a leggazdagabb az emberek” ( „Szunani al-Tirmidhi 2227).
وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
Sőt, lehet, hogy így van, hogy Allah ad az ember, amit akar, és ez vezethet a katasztrófa érte, de az előny, hogy a Mindenható kiválaszt egy szolga, és a hívő az, aki mindig boldog predesztináció és a döntést Allah.
Allah a Koránban megdorgálta a hitetlenek (a szó): „Amikor valaki közülük jelentette, hogy volt egy lánya, az arca elsötétül a bánattól, a szíve tele van harag, nem bukkan fel. Ő elrejti az emberek, hogy nem vették észre a bánat, hogy elnyelte őt, amikor hallott a lánya születése, és a zavart, azt hiszi: „Hagyd őt élni és elviselni a megaláztatást és gyalázat, ahogy van, vagy eltemetni élve a földre, hogy halt meg? " Mennyire rossz a döntés! "(Szúra" Al-Nahl, versek 58/59)
وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون
Allah az, aki adja, és az ajándék ő, akkor jön a bölcsesség és a tudás, hogy mi a jó vagy rossz az ő szolgájának. Allah azt mondta: „Allah adja, akinek Ő akarja a lányok, valamint árasztja akit akar fiúk” (Szúra „Al-sura” vers 49).
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
Elégedettség a döntés Allah - jele a teljes hitet. És nincs bűn, hogy valaki akar egy fiú vagy lány. Az igaz hívő kell hagynia a vágy kedvéért engedelmesség Allah akarata, mert az, amit Isten akar, biztosan történni, és ami nem méltatott - nem történhet meg, hogy először is.
Második. nem tilos, hogy megpróbálja befolyásolni a neme a babának valahogy kiegyensúlyozott étrend, hogy közelednek a feleségével időszakban ovuláció, hogy olyan gyógyszert (persze, ha nem károsítja a szervezetet).
Harmadik. awrah nem közölheti erre a célra, mint ahogy tilos orvosi beavatkozás erre a célra. Azonban azok, akik nem tudják elképzelni a természetben, és úgy döntött, hogy szülni segítségével in vitro megtermékenyítés, és vele együtt, és a szexet, a baba, a bűn nem lesz, insha'Allah. Ellenkező esetben - az alaprajzon a gyermek bűnös.
És Allah kérünk, hogy nekünk elégedettséget akaratát, és eleve elrendelés. Allah tudja a legjobban.
Válaszolok a kérdésre mufti al-Baba (Szíria) Ahmad al-Sharif Naasan
Anyag lefordított és előállított Muhammad Amin Magomedrasul
السؤال: امرأة متزوجة, وأنجبت بنات ثلاثة, وهي الآن تريد أن تختار جنس الجنين بطريقة طبية حديثة, فهل يجوز هذا شرعا?
الجواب: الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد
فإنه من الواجب على الإنسان المؤمن أن يرضى بقضاء الله وقدره وأن يستقبل قضاء الله تعالى وقدره بالرضا, وذلك من خلال قول الله عز وجل :, ومن خلال قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس) رواه الترمذي, لأنه ربما أن يعطى الإنسان ما يريد, ويكون هذا سببا في شقائه لا قدر الله تعالى, فالخيرة فيما يختاره الباري جلت قدرته, والمؤمن هو الذي يرضى بقضاء الله تعالى وقدره. والله سبحانه وتعالى ذم أهل الجاهلية الذين لا صلة لهم مع الله تعالى بقوله :. فالله تعالى هو الوهاب, وهبته بحكمة من خلال ما يعلم ما يصلح العبد أو يفسده, أليس هو القائل :? لذلك فالرضا عنوان كمال الإيمان, ولا حرج بأن يرغب المرء في الولد ذكرا كان أو أنثى, ولكن في نهاية المطاف يترك العبد مراده لمراد الله تعالى, لأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. هذا أولا: ثانيا: لا بأس بالتحكم في جنس المولود عن طريق النظام الغذائي, وتوقيت الجماع بتحري وقت الإباضة, أو الغسول الكيميائي. ثالثا: لا يجوز كشف العورة من أجل هذا الغرض, كما لا يجوز التدخل الطبي لهذا الغرض, ولكن من تعذر عليه الإنجاب بالطريق الطبيعي, وقام بإجراء عملية طفل الأنبوب, ومن خلال ذلك استطاع التحكم بجنس المولود تبعا لذلك, فلا مانع من ذلك إن شاء الله تعالى. وإلا حرم هذا الفعل. ونسأل الله تعالى الرضا بالقضاء والقدر. هذا, والله تعالى أعلم.