Február 10. - Saint Haralampi és Chumin nap, február 11. - a nap Vlasov - egy világpolgár - Portál

Az első jelentés a pestis a bolgár földek nyúlik vissza az idők Iván cár Asen II (13. század). Van spekuláció, hogy ez került át Kumanian hordák. További bolgár krónikások oldalon két járvány a 18. században, és négy a 19. században. Gyakran a „pestis” az érintett személyek, és egyéb betegségek, mint a himlő, a tuberkulózis, a kolera és mások.

Szerint a bibliai szövegeket, a pestis - ez a büntetés elkövetett bűnökért - bűncselekmény, gyilkosság, lopás, elmulasztása törvényeket, és így tovább. De a szenvedés az emberek az isteni magyarázat nem volt elég, és ő, mint a súlyos betegség, démonok (gonosz szellem, boszorkány, vámpír, egy sellő), egy ember (egy idős asszony, cigánylány, a menyasszony), állatok (kutya, macska, kígyó) természetes elemek (tűz, árvíz, villám). Mindezek a gondolatok tükröződtek a bolgár népdalok és mesék. Ott szinte nincs üdvösség a pestis, hanem az egész ember még mindig keresi a módját, hogy csökkentsék a pusztítás okozta azt. Ezért Bulgária nyilvánították szent Haralambos püspök Thesszália, a védőszentje a beteg és a host betegség.

Véletlenül, vagy befolyása alatt népi hiedelem az ikonokra Szent Haralambos ábrázolt verés és a kínzás pestis, hanem a másik - mint egy szent, fogta kötött láncokban vagy zárva a palackban.
Chumin ünnepén gyakoribb volt Kelet-Bulgária, mint nyugaton.

Ezen a napon, hogy tilos bármilyen munkát, és mindent meg kell tisztítani. Kora reggel volt kötelező söpörni az istálló és karámok, gondosan meg kell tisztítani és pajta. Szükségszerűen sütni egy nagy ünnepi kenyeret és három kisebb. A közepén egy nagy kenyeret díszített kereszt, néhány folt a teszt (a szimbólum a pestis) körül, és volt egy nagy korona jelképezi, a végén az egészségre a kenyeret. Míg a nők összegyúrjuk a tésztát, hogy valaki otthonról megszentelt méz a templomban. Ez a méz maszatos minden sült kenyeret, és a három kis szomszédok elosztott három ház. A vacsora étel és a kenyér égett füstölő füstölő, de nem tette meg, a pap és a legidősebb nő a házban. Méz tárolt egész évben, mint a gyógymód a betegség. Annak érdekében, hogy megnyugtassák a pestis, ő is elhagyta az élelmiszer, főleg kenyér és méz, de nem a ház, hanem a helység szélén. Név pestis nem említett minden nap, és a szeme a „néni”.

A pestis és a védelmet is voltak kapcsolatban, és más népszokások. Bolgárok képzelt pestis örök utazás csúnya öregasszony, borzas, hatalmas körmök. A kezében tartotta a könyvet, Isten elküldte neki a nevét, az emberek azt kívánta volna tönkre. A könyvben, néha csak az áldozatok számát feljegyeztük, és a pestis saját maga dönt kit megölni, és kinek a tartalék. Ez annyira szörnyű, hogy csak a szem elől, egy ember meghalt. Ha ebben a faluban volt teljesül is, ő nem vette az áldozatok. De jaj, hogy a falu, ahol éltek szajha, aki meggyalázták a hitvesi ágyban, vagy hazugok, árulók, tolvajok, és általában rossz emberek.

Szent Haralampi soha nem szabad a pestis, hogy adja meg a lakások özvegyek és árvák. Ezért látta a pestis, az emberek köszöntötte őt tiszta házak, udvarok. A pestis, senki sem merte lopni még egy pod hagymát. És ha egy öltöny vagy egy ház volt a rossz dolgokat (főleg ellopták árvák, özvegyek vagy templom), a pestis először ott romos mindenkinek. Ezért minden furcsa és hamis szerzett kidobják az úton. És ha valami vagy elvitték megtévesztés, vagy ellopták - alkalmazunk, majd az út, hogy dobja a pénzt - mint érdemes volt, és így tovább.

Miután a pestis meg a küszöbön minden este felmelegedett a kazán vízzel készített fehér agyag, hogy egy fésűt és egy puha gyapjú a juhok és a bal az egészet, amíg a reggel. Éjjel jött a pestis, szappan haját, fürdött a gyermekét, és becsomagolta a kabátot. Elégedetten nem érintette senki a házban. És így - minden este, amíg a pestis volt a faluban. Ez a szokás, ami észleltek, főleg Nyugat-Bulgária. De az egész ország területén, amint vannak pletykák a pestis, az emberek gyertyát gyújtott, és egy rituális étel tiszteletére Szent Haralambos. Ezek a gyakorlatok különösen szigorúan betartja a nők.

Az emberek azt hitték, hogy a St. Vlas - az állatok védőszentje, és főleg az ökrök. Folklór kutatók találtak bizonyítékot arra, hogy a tézis, hogy a St. Vlas - utódja a régi szláv istenségek Vélez, más néven haj. Megtiszteltetés volt keleti szlávok, beleértve a bolgárok. Az ő tiszteletére adtak a népszerű neve konstelláció Galaxy - Vlastsi. Hasonló Gyakori elnevezések a csillagképek találhatók régi változat - Volosyni és szerbhorvát - Vlasic. Az emberek úgy vélték, hogy Veles származik egy állat, hogy ő - Isten az állat. A kapcsolódó állat és termékeny földet, majd - a gazdagság és a mezőgazdasági jólét. Tudományos-összehasonlításokat és bizonyíték arra, hogy valaha is létezett a mítosz kibékíthetetlen harca a földi istenség Veles és a legfelsőbb szláv isten Perun, a szóvivő az égi eredetű. A lényeg a mítosz, hogy a vagyon Velez ellopta Perun - állatok, emberek, és még a felesége. Ezért a legfőbb Isten a mennydörgés kezdett folytatni Veles. Ő talált rá bujkál egy barlangban az halmoztak fák és kövek. Én ütött fel a harcot, és Perun vereséget szenvedett. És a végén a harc ment termékeny termékeny esőt. A visszhangja ez a mítosz is megtalálhatók a különböző rituális népdalok és mesék. A különböző változatai a csata mondta a fiatal férfi vagy egy szent a kígyó, amely blokkolja a folyó, és így magával ragadott a termékenység, de halála után a nagy víz jött és ment éltető eső.

Mivel a mezőgazdaság is kapcsolódik a népi rítusok és hiedelmek. Az alapvető hit a nap miatt a hazai teherhordás, elsősorban - az ökrök. Ezek döntő szerepet játszott a gazda, ahogy hasznosítani őket, hogy egy eke vagy a kocsi, amelyet a szállító növényt a termőföldről a házba. Ezért ökrök tisztelt különösen a hagyományos bolgár kultúra. Ők voltak az úgynevezett „angyalok”. Az emberek azt hitték, hogy az ökör erős és egészséges, mert öves kilenc övek és egyéb változatai - 40 zónáig. Azon a napon, St. Vlas ökör öntözte övek, és így nem tudnak kihasználni - így megy a közhiedelemmel. Ezen a napon, az ökrök használt speciális becsület. Hostess gyúrjuk különleges szertartás kenyeret az egészségükre, majd hagyjuk, hogy egyen ökrök. Ez - egy mozdulattal Fizetési és tisztelet, mert mint azt a bolgár közmondás, „ökör táplálja a világot.”

Az ókori kozmológiai nyílik a bolgárok van egy olyan hiedelem, hogy a Föld nyugszik a szarvak egy ökör, és amint felemel egy kürt, egy földrengés kezdődik.

A neve Vlas, a legáltalánosabb értelemben a haj, cérna, rost, és ez az érték bizonyos mértékig fennmaradt számos közeli hangzású szavak, amelyek kapcsolódnak a hitek és a rituális Vlasov nap.

A központi régióban Bulgária megjegyezte Vlasov nap golf ünnep. Szertartások tartani őket „Vlas”, azaz a fül nem nőnek üres. Ezen a napon, a nőket nem összegyúrjuk kenyér, így nem volt ragacsos és nyúlós.

Az egész Bulgária tilos volt kihasználni ökrök és a munka. Corrals égett füstölő füstölő hogy megtisztítsa őket a gonosz szellemektől és betegségek. Tovább hangsúlyozta rítusok, a házigazdák szimbolikusan vágott le egy betegség, az úgynevezett „Vlas”: egy idős nő fel a fekete gyapjú fonalat a blokk fát és elérjük, hogy egy fejszével. Az mit jelent ez a rituális cselekvés kitűnik, a mágikus szertartás közötti párbeszéd előadóművész és egy másik nő a házban: „Mit vágni” - kérdezi az egyik, a másik válasz: „Vlas világi”. A néphitben a fejsze volt felruházva mágikus kiűzni betegség, gonosz szellemek, sőt megakadályozza jégeső. Közvetve rituális ax újra emlékeztet bennünket az ősi istenség Veles, amely a szlávok tisztelt istene erdők és a vadászat, az állatállomány és a kereskedelem.

Pásztorok is ünnepelte a nyaralás, hogy ne szülni „vlasatye” bárány, azaz durva gyapjú. A nők ben szigorúan tilos azon a napon a spin gyapjú. Ismert népi példázatot, ami megmagyarázza, hogy miért pet menyét (bolgár nyelven hangzik „nevestulka”), és megkapta a népszerű beceneve „vlasitsa”. Azt mondják, hogy a példázatban menyét vette a nőt, egy fiatal menyasszony. Annyira lusta, hogy amikor az anya-in-kényszerítette őt, hogy segítsen a házimunkában, mindig úgy tett, spinning rokka - ez volt az egyik azon kevés belügyi, ami volt, hogy végre egy új menyasszonyt. A végén, az anya-in harag átkozott lánya-turn egy állat marad menyasszony örökre. És az átok beteljesedik. Tehát volt egy állat nevestulka - menyét, hogy az emberek még mindig kéri „vlasitsa”.