A mások értékelésének személyiségére gyakorolt hatás, pszichológia cikkek
A kérdés az, hogy milyen hatással vannak a személyre. az "egyéb" emberek, a társadalom, a kulturális hagyományok, az etikai normák értékelését és kialakulását, valamint az etikai normákat aktívan tárgyalták
a pszichológiában tárgyalták. A humanista pszichológiában ezt a kérdést A. Maslow, K. Rogers, V. Frankl, a hazai
létrehozta a Yu.B. Gippenreiter.
A. Maslow szerint "Mindenkinek (a patológiával járó ritka kivételekkel) folyamatosan elismerésre, stabilra és rendszerint elismerésre van szükség,
magas önbecsülés. Az értékelés szükségességének kielégítése, a tisztelet az egyén önbizalmát és érzését kelti
saját fontosságát, erejét, megfelelőségét, az érzést, hogy hasznos és szükséges ebben a világban. Elégedetlen igény merül fel vele szemben
a megalázó érzés, a gyengeség, a tehetetlenség, amely viszont a dezertálódás talajaként szolgál, kompenzáló mechanizmusokat vált ki. " Ez a szükség
"Elismerésképpen" Maslow az emberi lét számára alapvető fontosságúnak tartja az egészséges fejlődését. És valóban talál példákat
a mindennapi életben: egy örömteli diák, aki "tökéletesen jól" végezte a nehéz vizsgát, siet, hogy tájékoztassa rokonait és barátait róla, és
az eredmények elégedettségét ezen emberek dicsérete erősíti. Abban az esetben, ha ezek a közeli emberek bármilyen okból, belső tulajdonságokból és
mások nem reagálnak pozitívan, a hallgató általános elégedettsége csökken.
A mi kultúránkban van egy "A sárgarépa és bot" elve, melyet generációról generációra aktívan használnak a gyermekek oktatásában: dicséret, ajándék -
pozitív megerősítésként (sárgarépa) a sikerhez, büntetéshez, visszaéléshez, tiltáshoz - negatív "megerősítésként" (sárgarépa), amikor
kudarc. A gyermek hozzászokik a felnőttek reakcióihoz, pszichológiájához rögzítik, és minden hasonló helyzetben hasonló viselkedést vár
felnőtt. Emellett a felnőttek (szülők, tanárok) inspirálják a gyermeket alapvető kulturális hagyományokkal, etikai normákkal, viselkedési szabályokkal, megszerzési és
új tudást elsajátítanak - létrehozzák azt a keretrendszert, amelyben az oktatott embernek az adott kultúrában, helyen és időben kell élnie. Ebben a tekintetben a gyermek
(növekvő, fejlődő személyiség) vannak emocionális és motivációs problémák, például ilyen jellegűek: "Az iskolában sokszorosodik, a gyermek
ugyanazt a problémát oldja meg a hozzáadással, és megkapja a helyes választ. A tanár kettesben dolgozik, mert a gyermek nem elsajátította az új módszert. A gyermek megkapja
a munkája negatív értékelése, vele összefüggésben, "helyesen csökkent" és "az értékelés rossz". Itt is szerepelhet a kifejezések példája
szülők "olyan nagy, de még mindig nem tud írni írni pontosan, helyesen számolni stb." Mindezekben az esetekben a negatív értékelés csökkenti a motivációt
eredményeket elérni. Felmerül a kérdés: "Egyáltalán kell értékelni? Kérdezzen néhány keretet? ".
A. Maslow az önmegvalósító személyiségek későbbi műveiben azt állítja, hogy azok sajátosságai: "függetlenség"
a környezet, a függetlenség és az önellátás. "
Az önmegvalósítók engedelmeskednek "... elsősorban a környezet belső, nem pedig társadalmi tényezőinek. Ezek a meghatározók a törvényeik
a saját belső természetüket, képességüket és képességeiket, tehetségüket, rejtett erőforrásaikat, kreatív impulzusaikat, önmaguk megismerésének szükségességét
és holisztikusabb emberré kell válni, jobb megérteni, hogy ki valójában, mit akarnak, milyen hivatásuk vagy mi
sorsuknak kell lenniük. Mivel kevésbé függenek más emberektől, kevésbé félnek tőlük, kevésbé hazudnak, kevésbé ellenségesek
kevesebb dicséretük és szeretettel kell rendelkezniük. Ők kevésbé aggódnak az elismerésekért, a presztízsért és a díjakért. " Az önértékelők túlmennek
a kultúrában, amelyben élnek, engedelmeskednek az egyetemesebb normáknak és normáknak, a legfontosabb számukra az önbecsülés, és nem mások véleménye.
Nagyon ellenállnak a társadalom negatív hatásainak: a tragédiák, a stressz, a nélkülözés. Az önértékelőket belsőleg ösztönzik
tényezők, nem pedig külső tényezők.
Hasonló Maslow K. Rogers véleménye szerint a pszichoterápia gyakorlására támaszkodva azt mondja, hogy a társadalom egyfajta nyomás egy ember számára,
ami egy személyben a megfelelőséget hozza fel, "bárki, akit mások akarnak látni" tesz, megakadályozza, hogy "aki valójában".
Számos kliens K. Rogers a terápia után ismerte ezt a befolyást, tisztában volt a hamisságával, rájött, hogy a legtöbb normát kívülről definiálják
magukat, és külső tényezők (emberek) rájuk kényszerítették, megértették, hogy "szándékaik vagy céljaik értéktelenek, még akkor is, ha követik őket minden
az élet a mai napig. " Egy ilyen betekintést követően az emberek gyakran megértik, "mit kell tényleg megtenniük, nem pedig az, amire szükségük van
V. Frankl tanulmányozta az emberi élet jelentését, azt mondta, hogy ez "életének elsődleges hajtóereje". Az élet értelme van
egy személy, aki valamit "az érdemes életmód érdekében", az élet értelme minden ember számára személyes. Az élet értelmének keresése során egy személy képes
hogy olyan nehézségekkel szembesüljenek, mint az emberi értékek inkonzisztenciájával összefüggő noogén neurózisok
elfogadott a társadalomban. És itt is látjuk a társadalom befolyásának az egyénre gyakorolt hatását. Frankl azt mondja, hogy a stressz, ami ebben az esetben tapasztal
egy személy hasznára válik a továbbfejlesztéshez, megszerzi nekik a létezés jelentését, a pszichológiai egészséget.
Az életértékek újragondolásának példájaként, az egyetemes emberi értékek mellett példát idézhet Leo Tolsztoj regényéből
"A háború és a béke", amikor a sebesült Andrei Bolkonsky az égre néz, és megérti, milyen kicsi és jelentéktelen az összes létfontosságú jelentése és
értékek, összehasonlítva "egy magas, végtelen ég és felhők fut keresztül rajta." Tolsztoj hősének ebben a pillanatban a természetesség a
tiszta formát, szépséget és határtalan lényt, amely őt jelképezi, mintha először látta volna az eget.
Maslow, Rogers, Frankl munkáikban beszélnek a már felnőtt embereken zajló változásokról, és arról, hogy lehetséges-e gyermek felemelése, hogy nem
Meg kellett tapasztalnom az érzelmi és motivációs nehézségeket a társadalom befolyására. Véleményem szerint a kérdésre adott válasz olyan munkák, mint:
"Summerhill - a szabad nevelés", A. Nill, és "Kommunikál a gyermekzel hogyan?" Yu.B. Gippenreiter. A. Neill arról beszél, hogy szabadon választhat egy gyermeket
önmeghatározás, miközben "a gyermek egészséges életerőinek elképesztő virágzása" történik. Ez a helyzet, Nill visszhangozza az egyik módját
Maslow önmegvalósítás, amely minden létfontosságú ponton progresszív és regresszív választás, és a progresszív út kiválasztása személyes
Yu.B. Gippenreiter, a humanisztikus pszichológiára támaszkodva, azt mutatja, hogyan lehet megérteni nemcsak a gyermeket, hanem a
felnőttek. A felmérések és a társadalom hatását illetően a Gippenreiter előterjeszt egy olyan rendelkezést, amely a személy nem áráról, teljes elfogadásáról van szó. A
Ebben az esetben a választás szabadságát ösztönzik, egy személy bármilyen döntését támogatják, nem értékelik és nem "igazítják" a
a hagyományok bizonyos kerete. Természetesen ezen kívül a felnőtteknek sokkal több kommunikációs képességet kell elsajátítaniuk a gyermekével, de hivatkozással
a "másik", a szociál - nem - ár - elfogadás értékelésének hatása a fő tényező, amely segíthet a probléma megoldásában.
A pszichológiai központ felvilágosodás helyszínének anyagai alapján