Szekrény kezdeményezés tadzsik, hogyan kell ruhát nők Közép-Ázsia a hírekben
Tádzsikisztán ismét úgy döntött, hogy ruhát a nők és a lányok stílusban. Most a kezdeményezést tett a nők és Családügyi Bizottság. A munkások a piacok és bevásárlóközpontok kezdődik az első helyen. Mit kínálnak az állami hatóságoknak, illetve hogyan kapcsolódik ez a kezdeményezés, maguk a nők, járatos levelező „AP”.
Női kezdeményezte a saját kezében
„A találkozó során a bizottság elnöke azt mondta, hogy ügyelni kell, tekintettel a termékek értékesítését, amely elősegíti a kultúra mások. Ő ösztönözte képviselői piacok és figyelni, hogy a stílus az alkalmazottaik és ellenőrzések megerősítésére, hogy megakadályozzák utánzata a külföldi kultúra részéről a nők és lányok”, - nyilatkozta honlapján a bizottság.
Ezt megelőzően, a kérdés az idegen ruhát már többször felvetett különböző szinteken, de a lányok és a nők az utcán „idegen” ruha nem lesz kisebb.
Személyesen beszélni a fejét a bizottság a nők és a család róla kezdeményezésére most nem sikerült. De egy interjúban: „AP” Idigul Kosimzoda már megjegyeztük, hogy milyen ruhát kell tekinteni a saját, hanem egy idegen.
„A hatóságok segítik a ruhát viselte nagyanyáink és anyáink. Magam is gyakran próbálja viselni a nemzeti ruhát „- mondta I.Kosimzoda. Ugyanakkor, választ a kérdésre, hogy az európai stílusú ruha tartozik egy idegen kultúrát, azt hangsúlyozta, hogy az európai stílusú ruha nincs állításokat.
Ugyanakkor képviselője a bizottság vallásügyi és szabályozása hagyományok és szokások Shokirov Hussein hozzátette, hogy a hatóságok ellen azokat a ruhákat, amelyek nem teszik lehetővé, hogy tudja az a személy, azaz szemben a burka vagy a niqab, amelyek szerinte a hagyományos eleme az arab női ruhák és eltakarta az arcát. „Ha egy személy arca felismerhető, a kérdés már kimerült,” - mondta Shokirov is az egyik sajtótájékoztatók.
Ahhoz, hogy megtanulják, hogyan kell Női ügyek bizottsága kívánságait maguk a munkavállalók a piacok, mentünk a piacra „Shohmansur”. Női gyártók uralják a piacot, a többségük. De van egy csomó sokkal fontosabb kérdés, mint az a kérdés, visel fejkendőt. A pénzügyi válság, a vásárlók hiánya és a nyereség - a fő probléma, hogy a nők azt mondják. Nevük nem hívják, mert félő, hogy elveszíthetik a hely miatt túlzott „kinyilatkoztatás”.
Szerint neki, ő soha nem hordott a hidzsáb, egy sál általában korlátozott, de nem értem, hogy miért kell olyan sok időt és energiát költeni a szabályozás egy darab ronggyal a fején, mert vannak sokkal fontosabb kérdésekről.
„Kerestem az újságírók emelni egy kérdés. Fő bevételek eladásából származó szárított gyümölcsök, de küldtek „Poytaht-90.” Nincsenek vevők egyáltalán, én leégett 10.000 somoni :. Minden árut romlott. Azt visszatért „Shohmansur”, de itt nem szabad eladni szárított gyümölcsöt. De Tajiks nem olyan gazdag emberek, hogy folyamatosan vásárol édességet. Hogyan, hogy megforduljon itt, hogy mit kell adót fizetni, fizetni a bérleti díjat, és táplálja a babát? Ez a kérdés, senki nem akar beszélni a problémát hidzsáb. Ez hajlandó megvitatni a sok”- ő megjegyezte.
A másik társa, aki eredetileg Rasht, azt mondta, hogy neki van hidzsáb megbírságolták.
Szerint neki, Dushanbében hogy jobban - csak figyelmeztettek, de nem büntették meg. „Még itt, a piacon, mondja el, hogyan jönnek dolgozni, távolítsa el a hidzsáb, és lehet viselni az utcán. De fáradt vagyok erre - meddig lehet a problémák miatt egy zsebkendőt? Megszűntek viselni a hidzsáb, „- mondja az elárusítónő.
Egy másik fiatal elárusítónő után Ramadan tervek általában elhagyják a piacot. „Amint mi itt nem hívják -, és egy terrorista, és a prostituáltak. Mennyit tud tolerálni. De viselni egy sálat az egyik oka - tétel, ami fekszik a pult alatt, gyakran kell hajolnia, itt és kiterjed a mell egy zsebkendővel, holtversenyben az élen. Vajon van esély, azt is vizsgálták, nem kereskednek a piacon”- panaszkodik lány.
Szerint neki, miután tudta zárni adósságát 6500. Somoni, ő magabiztosan kilép a munka és otthon maradnak.
Madina Niozmamadova helyettes vezetője a főváros irányítása a gazdasági fejlődés és a kereskedelem, azt mondta egy interjúban, hogy „AP”, hogy minden a tőkepiacok be egyenruhát eladók. „Fontos, hogy az eladó eltér a vevő. De, sajnos, sok esetben, amikor az eladók egyszerűen lusta egyenruhát viselni „- mondta.
Niozmamadova is beszámolt, hogy van egy rendelet tiltó saleswomen megjelenni a piacon hidzsáb. Azonban, akitől ered rendeletet Niozmamadova bizonytalan.
Mint kiderült, Tádzsikisztán, nincsenek emberi jogok foglalkozó lelkiismereti szabadságot.
„Hidzsáb tartják ruházatot, amely egyik eleme a vallási kellékeket. És a szakértők a témában az emberi jogvédők van. Még a nemzetközi szervezet megjegyezte, hogy az emberek nem védett ezen a területen. Miután mindez megtörtént biztonsági okokból. De az emberi jogi aktivisták, akik védik a vallásos emberek jogait Tádzsikisztán, nem tudom”- mondta az egyik alkalmazott, a helyi civil szervezetek.
Eközben a nemzetközi emberi jogi törvények biztosítják mindenki a jogot, hogy a lelkiismereti szabadság, ideértve a szabadságot, hogy nyilvánosan vagy a magánéletben, hogy nyilvánvaló a vallási meggyőződés révén vallásgyakorlat végre vallási előírások és rituálék. Másrészt, az állam köteles biztosítani a magánélet, beleértve azt a jogot, hogy a személyi autonómia - mint a képesség, hogy meghatározza, hogyan kell ruhát otthon és a nyilvános helyeken. Az állam is köteles biztosítani a jogot, hogy az egyenlőség és diszkriminációmentesség, különösen a vallásra vagy nem. Végül az állam kötelessége, hogy megvédje a vallási kisebbségek jogainak, amelyek határain belül joghatóságát.
Az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága egyértelművé teszi, hogy a kultusz a beadás magában demonstrációs szimbólumok és teljesítő vallási kötelezettségek és gyakorlat lehetnek rajta bizonyos ruhát, vagy fedelét.
Mint a legtöbb más jogok, a vallásszabadság és a jogot, hogy a személyi autonómia nem feltétlen vagy képzetlen. Előírhat azok végrehajtásának bizonyos korlátozásokat, de csak akkor, ha van egy olyan kényszerítő ok, hogy meg kell védeni a közbiztonság, a közrend, a közegészség vagy az erkölcsök, vagy az alapvető jogok és szabadságok mások. Egy ilyen kikötés feltételez egy nagyon jó oka.
Ugyanakkor, a 3. bekezdés szerinti 14. cikkének az alkotmány „a korlátozás a jogok és szabadságok a polgárok csak a számukra a biztosítása céljából a jogok és szabadságok mások, a közrend védelme, az alkotmányos rend és területi integritásának a köztársaság.”
Ebben az esetben a tiltás eladni vagy viseljen olyan ruhát sérti az emberi jogokat.
Ami az értékesítés ruházat egy bizonyos stílust, a második rész 2. cikkének 12. Az Alkotmány kimondja: „Az állam garantálja a szabad gazdasági és vállalkozói aktivitás, az egyenlőség és a jogi védelem minden formájának tulajdon, beleértve a magán tulajdonban van.”
2. bekezdés szerinti 3. cikke a Polgári Törvénykönyv, „az üzlet független végzett a saját kockázatára célzó tevékenységeket szisztematikusan nyereség a tulajdon használatát, az áruk, munkák és szolgáltatások által nyilvántartott személy az ilyen összhangban a törvény.”
A modern világban, mi már beszélünk, hogy a külső tulajdonságokat nem lehet megítélni egy személy kész negatív intézkedéseket. Például a terrortámadások Brüsszel és Franciaországban elkövetett emberek „amellyel a legkevésbé az várható is volt.” Ők nem viselnek fejkendőt sem, nincs szakálluk, a megjelenése nagyon összhangban van a kép egy „modern európai”.