Olvassa romantika, mint művészeti és irodalmi mozgalom módszer - természetesen a munka - a fej

A politikai alapja a romantika a nyugat-európai és az orosz irodalomban.

Orosz romantika ugyanaz volt a történelmi háttér, mint a nyugat-európai romantika: az ismert csalódás az eredmények a francia forradalom, az oktatási mozgalom XVIII században, hirdetve szabadságot az elnyomás, az egyetemes egyenlőség és testvériség. Romantika megvédte a fontosságát önálló személyiség, saját lelki felszabadulás és a szabadság. Rousseau, az ő tanítását a „természetes ember”, volt a szellemi atyja az európai romantika ez is jól ismert Oroszországban. Chateaubriand kreativitás, az új irodalmi példaképe, szorosan követte Karamzin „Journal of Europe” az elején a XIX. Romantikus Zsukovszkij sohasem teljesen elhatárolja magát ettől a szentimentalizmus, de természetesen fő érdekeltségeinek volt romantikus.

Jelentős lendületet kialakulásának romantikus hangulat volt a felszabadító harc Napóleon elleni ébredező orosz nemzeti identitás és a hazafias lelkesedés. Sok ötlet ebben az irányban felhívta romantika írásaiban Herder, azzal érvelt, hogy a lélek minden nemzet tükröződik a dalaiban. Így az érdeklődés a romantikus folklór.

A politikai szférában, a legélénkebb kifejezése a romantikus fajta tudatosság és aktivitás bonapartizmussal kultusza Napóleon által létrehozott környezetét, valamint a leginkább - a nagyon Napoleon, akinek csodált stendalevsky Julien Sorel mindkét előtt egy nagy személyiség; hogy maga Napóleon, ami Lev Tolsztoj a „Háború és béke” formájában önbecsapás nagyon emberi, meggyőződve arról, hogy minden attól függ, az ő akaratát a világ, és minden, ami azt mondja, és nem, van egy története.

| Tartalomjegyzék |