Megkülönböztető jellemzői a János evangéliuma
Abbot Bartholomew (Vasiukov)
Megkülönböztető jellemzői a János evangéliuma.
1. Bevezetés. Mi az evangélium? Miért van az egyház az evangélium 4.
2. A fő rész. Gospel írás céljának. Személyiség evangélikusok. Megkülönböztető jellemzői a János evangéliuma.
3. Következtetés. Megértése értelmében az evangélium csak akkor lehetséges, a Church of Christ.
„Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige” (In.1,1) Ezek csodálatos szavak az első sorok az ő evangéliuma János apostol teszi olvasni és hallgatni, hogy hagyja minden földi dolog, és hallani Isten Igéjét. A János evangéliuma eltér a három evangélium. A tanulmány ezen sajátosságait és elkötelezett az én kis esszé.
Isteni férfiak, akik éltek a törvény előtt, megtanultam, hogy nem az írások és könyvek, de a tiszta elme, sugárzó megvilágítás All-Szentlélek, és így tanultam az Isten akarata egy beszélgetés velük Isten saját „Usty a ustom”. Ez volt Noé, Ábrahám, Izsák, Jákob, Jób, Mózes. De amikor az emberek romlottak, és légy méltatlan az oktatás és nevelés a Szentlélek, akkor a kíméletes Isten adta a Szentírást használja, ne feledje, Isten akarata. Tehát Krisztus először beszélt személyesen az apostolok, majd elküldte őket, hogy a tanár a Szentlélek. De ahogy az Úr előre látta, hogy a későbbiekben felmerülő eretnekség és a morál romlik: hogy örült, hogy írjon volt az evangélium, hogy mi, hogy tanuljunk belőlük az igazat, nem végezték el az eretnek hazugság, és hogy mi az erkölcs nem romlott egyáltalán.
A „evangélium” az Újszövetségben a jó hír, hogy Krisztus teljesítette a megbékélés az emberek Istennel, és elhozta nekünk a legnagyobb jó - főleg alakult a földön az Isten országa (Mf.4,23), tanítása az Úr Jézus Krisztus, prédikált neki, és apostolai róla, mint a király a királyság a Messiás és Isten Fia (2Kor.4,4). általában minden Újszövetség vagy a keresztény tanítás, különösen a narráció az események Krisztus életének a legfontosabb (1Kor.15,1-4), majd izyasnenie jelentősége ezeknek az eseményeknek (Rim.1,16). Mivel a hír, hogy Isten mit tett a mi üdvösségünkért, és áldásokat, evangéliumi ugyanakkor azt kéri az embereket bűnbánatra, a hit és a változás gonosz élet a legjobb (Mk.1,15, Flp.1,27). Végül, az „evangélium” néha használják, hogy olvassa el a folyamatot az igehirdetés a keresztény tanítás.
A Church of Christ, mint egy értékes kincs találkozott a négy evangélium. „Lehetetlen, hogy az evangélium száma volt több vagy kevesebb, mint az általuk, hiszen a négy égtáj, amelyben élünk, és négy fő szelek, és így az Egyház szétszórva a földön, és a pillér és a földi Egyház az állítás az evangélium és a Lélek az élet, akkor kellett volna a négy pilléren mindenhol veyuschih megvesztegethetetlenség és újraéleszteni az embereket. Ebből egyértelmű, ő készített minden Word, ül a kerubok és minden tartalmazó, megnyitott egy ember, adott nekünk az evangéliumot négy különböző, de átitatva egy Lélek. " Ezek a szavak Szent Ireneusz (Kn.3 szó 11, 8. cikk).
Mind a négy evangélium szerint mesélni életének és tanításának Megváltó Krisztus, az Ő csodáit, vallási szenvedése, halála és temetése, ő legdicsőségesebb feltámadás és mennybemenetele. Kiegészítve és pontosítása egymással alkotnak egy egész könyvet. nem rendelkező maguk között nincs ellentmondás és nézeteltérések a legfontosabb és legalapvetőbb.
Szerint a Boldogságos Theophylact bolgár Matthew mielőtt bárki azt írta az evangéliumot azoknak, akik hisznek a zsidók nyolc év után a Krisztus mennybemenetele, Mark, társa és tanítványa, Péter apostol, - tíz évvel később, Luke, miután tizenöt éves, és legújabban az evangéliumot írta János apostol, miután harminckét éven .
Beszél a megkülönböztető jegyei a János evangéliuma, szükségesnek tartom, hogy lakjanak röviden a célja az írás az evangéliumok és a személyiségek a szentek maguk evangélikusok.
Szent evangélista Matthew volt az egyik a Tizenkét Apostol, az úgynevezett Krisztus a Megváltó. Írta evangélium a zsidóknak, a Szent Máté elsődleges célja, hogy bizonyítani nekik, hogy Jézus Krisztus éppen a Messiás az ószövetségi próféták, akik azt jósolták, hogy az ószövetségi kinyilatkoztatás gyülekeztek az írástudók és farizeusok, csak a kereszténységben derítjük és értelmezte az értelme. Így kezdi az evangéliumát a családfa, Jézus Krisztus hajlandó megmutatni a zsidóknak az ő leszármazottja Dávid és Ábrahám és tesz egy hatalmas számos hivatkozás az Ószövetség.
A Lukács evangéliuma egyértelműen hatott rá St. Paul, társa és munkatársa, aki a Szent Lukács. Mivel a „apostol a pogányok” St. Paul megpróbálta legfőképpen, hogy felfedje a nagy igazság, hogy a Messiás - Krisztus eljött a földre nem csak a zsidóknak. hanem a pogányok, és az a világ Megváltója, az összes ember.
A szeretett tanítvány Krisztus John tanúja volt az eseményeknek, és csodáit a világ Megváltója földi életében: az első megvalósítása a csoda vizet borrá a házasság a galileai Kánában, a feltámadás a lánya Jairus, a dicsőséges színeváltozása a Tábor hegyén és mások. Hallotta az isteni Mester és Igéje írta a szent evangélium, és átadta nekünk. Aranyszájú Szent János azt mondja: „Nem fogjuk hallgatni a halászok nem a Zebedeus fiát, de valaki, aki ismeri Isten mélységeit, hogy van. Spirit mozgó lantot. Ő nem más, az emberi nem fogja elmondani, de hogy bármit mond lesz a mélység a lélek azon misztériumok, amelyek még az angyalok nem tudta korábban, mint az általuk elkövetett. És az angyalok velünk a hangját John, és rajtunk keresztül megtudta, hogy már ismert. "
Szerint a kánon Muratorieva, John írta evangéliumát kérésére a püspökök kisázsiai, aki azt akarta, hogy elmenjen tőle utasítást a hit és a jámborság. Alexandriai Kelemen hozzáteszi, hogy ezt, hogy János maga észre, hogy egyes hiányosságot észlel a történeteket Krisztus szereplő első három evangélium, melyek kizárólag a testi, vagyis a külső események az élet Krisztus, és azért, mert írt egy lelki evangéliumot. Eusebius caesareai maga részéről hozzáteszi, hogy John, látszott, és jóváhagyta az első három evangélium, talált még, hogy elegendő információt az elején a Krisztus munkája. Szent Jeromos azt mondja, hogy az oka az írás az evangélium megjelenése volt eretnekség, tagadja Krisztus eljövetele a testben.
St. John az írásban az evangéliumát, egyrészt akart kitölteni a hézagokat, látta őket az első három, azzal a céllal, hogy bemutassa a hosszadalmas és fényesebb, mint a tanítás az istenség az Úr Jézus Krisztust, hogy az emberek az idő múlásával nem gondolni rá, csak „a Fiú humán „és, másrészt, ő adott egy hívő a fegyver a harcot a feltörekvő eretnekség. Ami az evangélista, aki meghatározza a célja evangéliumában így: „Ez meg van írva, hogy higyjétek, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében” (In.20,31). St. Irenaeus azt mondja: „Ez a hit hirdeti János tanítványa az Urat, és az evangélium hirdetése a célja, hogy megszüntesse a tévhit bevetett emberek között Cerintussal és még mielőtt az úgynevezett Nikolaiták, melyek ágai hamisan nevezett tudás (gnózis), annak érdekében, hogy megszégyenítse őket és győződjön meg arról, hogy az Egy Isten, a Teremtő minden szavát. "
Nyilvánvaló, hogy János apostol írta evangélium, annak érdekében, hogy támogatást nyújtson a keresztények számára a Krisztusban való hit mind az Isten Fia, mert csak az ilyen hit tud érni az üdvösség, vagy mint John „van élet.”
A János evangéliuma kezdődik felvázolja a tanítás Krisztus istenségét, továbbá tartalmaz számos legmagasztosabb Úr beszédet, amely feltárja az Ő isteni méltóság és a legmélyebb titkait a hit, mit például egy beszélgetés Nikodémus körülbelül újjászületés víztől és a szellem, és a megváltás titkát ( In.3,1-21), a beszélgetés a samáriai asszony körülbelül élő víz és az istentiszteletet lélekben és igazságban (In.4,5-42), beszélni a kenyér, amely a mennyből szállt le (In.6,48-58) és úrvacsorai közösség, egy beszélgetés a jó pásztor (In.10,11-18), és különösen figyelemre méltó annak tartalmát búcsú Esedi a tanulók vacsora csodálatos végső, úgynevezett „főpapi imában” Lord (Jn 17). Itt találunk egy sor saját bizonyíték az Úr maga az Isten Fia. A tan Isten Igéjének és a nyilvánosságra hozatal mindezen mély és magasztos igazságainak hitünk és a titkait a szent János apostol, és nevezték „isteni”.
Tiszta szűz szív teljesen, a lélek, aki adta magát az Úrnak, és szerette őt, hogy a különleges szeretet, St. John mélyen behatolt a magasztos misztériumát keresztény szeretet. Senki kiderült oly teljesen, mélyen és egyértelműen a keresztény tanítás a két fő parancsolatait Isten törvényének - Szeretem az Istent és a szeretetet felebaráti, mint János evangéliumában és három katolikus levelei. Ezért nevezzük „szeretet apostola”.
Fontos jellemzője a János evangéliumának a tény is, hogy míg az első három evangélium, főleg hirdetve az Úr Jézus Krisztus, a galileai Szent János bemutatja események és beszédek végbement Júdeában. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy mi volt az ideje a nyilvánosság szolgálata az Úr, és ugyanabban az időben időtartama alatt a földi élet. Az igehirdetés többnyire a galileai az Úr utazott Jeruzsálembe az összes főbb ünnepek. Az ilyen utazás Jeruzsálembe az ünnep a húsvét, mint látjuk a János evangéliuma, már csak három, az Úr elfogadta a halál a kereszt előtt a negyedik húsvéti ő nyilvános szolgálata. Ebből következik, hogy az Úr nyilvános szolgálatát tartott mintegy három és fél éves volt, és élt a földön csak harminchárom és fél év.
Záró novellájában, megjegyzem, hogy az első három evangélium Máté, Márk és Lukács nevezzük összefoglaló Church (görög időjárás előrejelzők keres oznachayut- együtt), mert ábrázolják Krisztus életét, hogy azok három narratív különösebb nehézség nélkül lehet megtekinteni egy és csatlakoztassa egy egész történetet.
John e tekintetben egyedül áll, ami jelentős különbség az első három, mint a megadott anyagból, és a stílus a prezentáció formájában. John Church cselekszik lelki.
Elbeszélésében Saint John következtetésre jut: „És még sok más, amit Jézus tett, de ha kell írni részletesen, akkor. Gondolom, hogy maga a világ sem tudná befogadni a könyveket írt. Ámen „(Jn.). Aranyszájú Szent János azt mondja róla: „Mivel az evangélista azt mondta kevesebb, mint mások, azt mondja, hogy mindenki azt mondta, hogy nem minden, de annyira, mint szükséges ahhoz, hogy vonzza a hallgatókat, hogy a hit. És ha, mondjuk, azt írták le, azt hiszem, hogy a világ sem tudná befogadni a könyveket. " Ezek a szavak ki a szektások, akik elutasítják a Szent Hagyomány és tévesen a isteni kinyilatkoztatásról, ami tárolja az ortodox egyház.
Illik hozzánk, hogy hű gyermekei az egyház, amely „az oszlopa és az igazság.” (Mt. 16,18).
1. A Biblia
2. Újszövetséget.
3. Magyarázat Biblia
4. Aranyszájú Szent János
5. Áldott Theophylact
6. Szent Irenaeus
7. Az ismeretek a Biblia. Körülbelül az evangélium