kultúra filozófiája Spengler, a koncepció a ciklus helyi civilizációk és Toynbee - az alapok
42. Filozófia Kultúra Körülbelül Spengler
Az a felismerés, a helyi kultúra jellegét tette Spengler következtetni, hogy a hiánya az általános irányát a történelmi folyamat, és jelölje ki az abszurd a „emberiség” a kultúra az élet szerint Spengler - a folyamatos születés és halál számos kulturális formák, amelyek sajátos nadbiologichni org-szervezetekre, utánozhatatlan és egyedi eredendően Minden helyi kultúra születése után és virágzó kezd kifogyni a belső erőforrások a lélek, és ebben a szakaszban, a kultúra lesz a civilizációs s ACI tsivіlіzatsіyu.
Körülbelül Spengler civilizáció szükséges utolsó lépés a kultúra átmenet kultúra civilizáció jelzi az átmenetet a szakterületen a mechanizmus a fő tünetei civilizáció: csontosodási a társadalom, a gyengülő hagyományok és a vallás, az urbanizáció, a dominancia a technológia, a csökkenés a művészeti, a formáció a tömegkultúra
Elképzelések Spengler hozzájárultak egy új irányt a kulturális tanulmányok, vagyis az elméleti elvek képezik az alapját a legmodernebb kultúrtörténet
43. A „ciklus a helyi civilizáció” és Toynbee
Angol történész és filozófus és Toynbee (1889-1975) kidolgozott egy másik változata az elmélet ciklikus fejlődés a különböző kultúrák a fő munka - „A Study of History”, amelyben azt állítja, hogy a szakdolgozat egységének a világ történelmi folyamat hibásan
For A Toynbee világtörténelem kerül bemutatásra, mint egy gyűjtemény történetek stand alone „civilizációk” a világ kulturális Toynbee azonosított 21 civilizáció, amelynek még ma is léteznek, a hét Civilization-én - egyfajta „kulturális-történelmi monádoknak”, azaz önálló kulturális oktatás a fejlesztési átmenni a szakaszában a származási, a növekedés, a törés és a szétesés, majd meghalnak, utat enged egy új civilizáció s ellentétben azonban Mintegy Spengler, Toynbee, a gondoljuk, hogy vannak közös pillanatok az életében ezeket a civilizációkat, hogy torye és egy folyamat fokozatos fejlődés az emberi társadalom, annak szellemében ovnogo sovershenstvovaniyuїї lelki vdoskonalennya.
Az egyik legfontosabb probléma, amely igyekszik megoldani a És Toynbee, a keresést a mechanizmusokat, amelyek az átmenetet a társadalom a statikus állapotban a dinamikus mozgás, amely ténylegesen meghatározza a szülés folyamatát és működését civilizáció egyik ilyen mechanizmusok fejezik a törvény, „Te egy kattintásra és válasz „E törvény szerint minden lépést a civilizáció fejlődése együtt jár a megfelelő válasz a” Call „helyzet Toynbee azt mondja, az emberi személy azon képességét, hogy befolyásolja az újra ebig történelmi Søby Tille, hogy megfelelő „válasz” jellegű - elérni „nіstyu - dosyagnennya” kreatív kisebbség „hogy” kreatív kisebbség „lesz a hordozója a misztikus” létfontosságú impulzus „A különlegessége felhívás-válasz határozza meg a sajátos egyes civilizáció, az ár-érték orientációk és filozófiai alapjait
Az elméleti pozíciókat Toynbee közös fogalmának Spengler azonban jelentős eredmény Toynbee És persze az, hogy megpróbálják azonosítani a tényleges erejét történelmi és kulturális folyamat, és meghatározza azokat a mechanizmusokat képes generálni, mint a civilizáció és megsemmisíti yi її.