Háromféle tadzsik nők
Szerepének növelése nők tadzsik társadalom függ átfogó változik a helyzet a nemek közötti egyenlőség az országban.
Mushkiniso, Todzhiniso, Faiziniso - három nő, akik élnek az egyik országban, és eltér a véleményük az élet.
Tádzsik szabályozás garantálja minden nő férfiakkal egyenlő jogokat, de egyikük sem rendelkezik a fenti körülmények között a teljes körű megvalósítása ezt a jogot.
Mushkiniso Azizov. falusi asszony öltözött hagyományos tadzsik ruha, reggeltől estig foglalkozik házimunkát. Nem messze az események Tádzsikisztánban és azon túl. A legfontosabb információforrás mert egy beszélgetés barátok és szomszédok.
A férje 10 éve a munkaerő-migráció Oroszország, jön minden évben két-három hónapban a télen, amikor a faluban nincs áram.
Az év együttélés a család két fia és egy lánya. Lányuk házas és fia az iskolában. Mushkiniso azt mondja, hogy néha megy a tevékenységét szomszédok és a rokonok, és a többi élete, szentel a háztartási munkát.
„Élek egyetlen remény, hogy a gyermekek és rokonok éltek, egészséges és boldog. A fő cél az életemben -, hogy a fiaim nőttek fel, képzett és nézett utánam”- mondja.
Mushkiniso, mint egy iskolás arról álmodik, hogy egy orvos vagy egy rendőr, de az álmait nem vált valóra. Felesége volt a 18 éves kor.
Todzhiniso Rakhimov jön a fajta városi nők, akik öltözött európai ruhákat, biztosítva a gazdasági függetlenség. Ő dolgozik a szervezet, tanulmányok fizetett angol nyelv és tudni a legfrissebb híreket a sajtó. Ő úgy véli, fontos tudni a globális trendeket és arról álmodozik, hogy egy profi újságíró.
„Ebben az évben diplomázott egyetemi diplomát az újságírás és a jövőben azt szeretnénk, hogy egy profi. Azt akarom, hogy foglalkozik a gazdaság és jelölje ki a gazdasági problémák az emberek Tádzsikisztán”- mondja.
Ideális ez a lány művelt nő, akivel beszélni tanul módon, gyakran kommunikál velük, és azt akarja, hogy hozzájuk hasonló. Todzhiniso azt mondja, hogy a fejlődési potenciálja nők Tádzsikisztán létezik, és szándékában áll gyakorolni ezt a jogot.
Faiziniso Vohidova. ismert ügyvéd, amely 25 éve foglalkozik az emberi jogok tevékenységet. Megjegyezte, hogy ő volt a helyzet, hogy fenyegeti az életét. Szerint neki, a nő élete nem csak, feleségül, hogy a gyermekek, felhívják őket, és vigyázni rokonok házastársa.
Három típus különböztethető nők Tádzsikisztán, amelyek eltérnek egymástól, de általában ezek tadzsik nők. Ugyanakkor a jelentések a nemzetközi és helyi szervezetek, a tádzsik nő bemutatott áldozata mindenféle erőszakot.
Szerint a nem kormányzati szervezetek, 47 százalékát a tádzsik férfi úgy gondolja, hogy a nő szerepe elsősorban abban áll, hogy a gyermek születése, neveltetése és otthon maradnak. Az elmúlt 20 évben több száz nő öngyilkosságot miatt a családon belüli erőszak. Ez a jelenség főleg a vidéki területeken megfigyelt, otthon 70 százaléka a lakosság Tádzsikisztán.
A hivatalos adatok szerint, csak 83 százalék a nők által lefedett kötelező középfokú oktatás. Jelenleg az utcákon és a piacokon találkozhat a nők, akik részt vesznek a kemény munka - a gyapot ültetvények, vagy dolgozni, mint utcai takarítók.
Statisztikák és a valós helyzet azt mutatja, a nemek közötti egyenlőtlenség Tádzsikisztánban. Szakértők rámutatva, hogy a fejletlen gazdaság Tádzsikisztán és a tömeges munkaerő-migráció az emberek is, amelyek jelentős tényező a női kérdések, megjegyezte, hogy a tisztelet hiánya, valamint a nők elleni erőszak egy hagyományos jelenség.
Kobiljon Boev. imam-khatib egyik mecsetek Dushanbeba azt mondja, hogy az iszlám nem tiltja a nők nevelni kell, és összhangban Shariah nők szerepe a társadalomban iszlám magasabb, mint nem egy iszlám társadalomban.
A legfontosabb tényező a problémák tadzsik nők Boev látnak a tudatlanság. „A fő probléma az, mi szülők, akik nem megteremtse a feltételeket a nők oktatása. Amikor a lányok szembesülnek a gazdasági problémákat, ez a hagyomány káros. Erőfeszítéseket kell tenni annak érdekében, hogy azok nem portások, és dolgozott az állami intézmények és tartsa be a kanonokok az iszlám. " - mondja.
Tádzsik tudós Zafar Mirzoon úgy véli, hogy a nők elleni erőszak elterjedt között Tajiks az időben az arab hódítás, ami ezt a jelenséget már hagyománnyá vált a tádzsik társadalomban. Megjegyzi, hogy abban az időben a Nagy Kürosz, amikor a vállalat 40 százalékos a dolgozók nő volt, a feje a gazdálkodó kötelező, hogy legyen egy nő. Elmondása szerint, néhány érvet Köztársaság vallási vezetők a kérdésben a szabadság nőknek nincs alapja.
„Az elmaradottság a társadalomnak a keleti, a távolban a nők társadalomban” - mondja. Elmondása szerint mintegy 50 százaléka a társadalom a keleti nő, és a felét ez olyan mértékben, hogy ne használják a tudomány és az ipar.
Szakértők rámutatnak, hogy egy olyan helyzetben, ahol nincs helye a férfiak a termelő ágazat Tádzsikisztán, ez igazságtalan beszélni a nők lehetőségei. A vita, a nemek közötti egyenlőség Tádzsikisztánban végzik több éve kínál különböző módon kell kezelni a nemzetközi és helyi szakértők.
Gulrukhsor Safieva. Tádzsik ismert költő úgy véli, hogy lehetetlen, hogy osztja a nőket alapján kialakulása, vagy nézd meg az összes nők egyaránt, hiszen beszélünk elsősorban arról a személyről. Szerint neki, a problémáit a társadalom, az ugyanaz a nők, mint a férfiak esetében.
Elnöke Nők Egyesülete a felsőoktatási Guljakhon Bobosadykova úgy véli, hogy a szovjet rendszer közötti különbség a városi és a vidéki nők és a tudósok nem létezik.
„A nehéz követő években a függetlenség, a Köztársaság társadalom már töredezett. A város a városban, a falu volt a faluban. Jelenleg van egy tendencia, az egyesülés és a problémák megoldását a közös erőfeszítések. Ha az erők egyesültek, hogy könnyű lesz, hogy megoldást találjanak, levonja a megfelelő következtetéseket, segíti egymást”- mondja.
Zebuniso Rustamov ismert személyiség között tadzsik nők, akik lett a világbajnok négy alkalommal, olimpiai bronzérmes, háromszoros Európa-bajnok, 15-szörös bajnok a Szovjetunió, és 20-szor bajnok a Tádzsik íjászat. Az ő véleménye szerint ez szükséges, hogy tegyenek erőfeszítéseket a fejlesztési tadzsik nők.
„A legtöbb nő azt mondják, hogy otthon ül, de ezzel a felesleges dolgokat. Ehelyett, hogy javítsák a kultúra, összegyűjteni egy helyen, és beszélni sem reggeltől estig. Ha ezek a feltételek, akkor meg fog tenni, hogy javítsák a kultúra”- mondja.
Szerint a bizottság képviselője nőügyi és családi Mukarrama Nasrulloyev. szükséges módosításokat a tádzsik család, valamint módosíthatja a megértést az emberek és más családtagok, akik bántalmazták a feleségük és a nővérek.
„A legfontosabb dolog a családi kapcsolatok között egy férfi és egy nő. Szerint azonban érkezett panaszokat a Bizottság, a legtöbb fiatal nők panaszkodnak a anyósa. A gyakorlat kell értenie, hogy amikor a fiatal lány, egy másik család és a környezet, meg kell segíteni, hogy az új családtag volt szokva egy új társadalom. Tehát nem kell beavatkozni a fiatalok életében”- mondta.
A bizottság szerint, az elmúlt hat hónapban a központban „Bovary” pszichológiai és jogi támogatást 375 nők alkalmazzák.
Tádzsikisztánban, a legtöbb állami hatóságok a helyzetben az egyik helyettes vezetői jelölik ki a nőt. A Majlisi Namoyandagon (alsó kamra) a 63 ülések 12 tartják a nők a nemzetgyűlésben (felső ház) a 34 ülések öt nő.
A szakértők azonban úgy vélik, hogy változik a helyzet a női jogok társadalmi Tádzsikisztánban olyan átfogó reform. Szerintük, a köztársaság kormánya és a nem kormányzati szervezeteknek kell megteremteni a feltételeket a nők azért, hogy biztosítani tudják a gazdasági függetlenségét.