A téma a jó és a rossz, a regény m
Minden, ami túlélte MA Bulgakov életében, minden gondolat és felfedezések, az egész lelkét, és minden tehetsége ezt a ragyogó író fektetett regényében: „A Mester és Margarita”. Ez az egyedülálló alkotás nemcsak művészileg, hanem ideológiailag. Ebben a munkában azt tükrözte a kor a korai 20-es években a 20. században - egy nehezen törés az eszméket és kovácsolni egy új nemzet. Bulgakov megmutatta a hiányosságokat a folyamat, amiért fizetett hosszú bojkott regénye. De ez, véleményem szerint, volt egy nagy értelme. „Mester és Margarita” - a regény a szerelemről és erkölcsi kötelessége, az igazi kreativitás, folyamatos fény és a sötétség, a jó és a rossz.
Jó és rossz ... Ezek az ismerős szavak érthetetlenek és értékeit. A koncepció az örök és oszthatatlan. Hát meg kell világítani nekik az utat az igazság. Evil elmossa így akár vezeti az embert, hogy az oldalon.
Joshua is végzett jó emberek, szabad volt, hogy mondja a jó és az igazság. Ez éleslátó, bölcs ember volt a megtestesült új emberi ideálok. Sem félelem, sem büntetés nem kénytelen változtatni az elképzelést, jóság és irgalom. Hero állította „a királyság az igazság és az igazságosság”, ahol nincs „hatalom, sem Caesar, sem más erő.” Yeshua hitt a prevalenciája a gondos, minden személy, és az a tény, hogy „a királyság az igazság” el kell jönnie.
Woland, éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy a gonosz uralkodik az emberi lélek, és hogy felébreszteni ezt a gonosz nem lesz nehéz. Voland bámul emberek próbálják feltárni a hibákat. Ő kigúnyolja és elpusztítja keresztül programcsomag minden induló a jó megsemmisült. Összesen három napig Voland marad Moszkvában, de az emberek ebben a rövid idő alatt előttünk annak szemérmét.
De miért a sötétség fejedelme, ami inspirálja horror és az undor inkább idézi egy mosoly, és néha úgy néz ki, sőt nemes? Nem véletlen, mint egy mottó az új Bulgakov vette a szavakat Goethe „Faust”:”... így ki vagy te egyáltalán? - I - része, hogy a hatalom, amely örökké akar rosszat, és örökké működik jól. " Igen, a Sátán a regényben - a pontozók. Helyreállítja az egyensúlyt a jó és a rossz, és ez jó. De ő ítélete, úgy tűnik számomra, mint egy bosszú, ezért már önmagában is utal, hogy a gonosz.
És ez a felismerhetetlenségig megváltozott, kibékíthetetlen, végre. Moszkva lett a hely, a gonosz szellemek Sabbath, égetett papírdarabok újjászületett hamvaiból, mint egy főnix, a megszokott életét boszorkányok nevetés tört kétségbeesett nő. Minden elromlott, mint amilyennek lennie kellene. Igen, végre, hogy a szeretet segített az ördög, hanem az Úr inspirálta, ez isteni megnyilvánulása.
Ez Bulgakov regénye, véleményem szerint, egy másik értékes vonása. Annak ellenére, hogy a fő aktív erő volt a gonosz erejét, még mindig hirdeti a megbocsátás és a szeretet. Ez, azt hiszem, egy mély metaforikus jellegű munkát. Üdvözlünk itt volt az a tény, hogy ez a fő, - a hatalom a teremtés, energiát hoz létre, amelyet nem lehet rázni, torzítja, hogy becsmérli a gonosz, mintha megpróbálta.
De ezzel együtt a gonosz is mutatja, a szükséges erő a világon, hogy fenntartsák az állam a harmónia és az egyensúly. Gonosz a háttérben, amely ellen a jó még fehérebb és nagyobb szükség van. Ez magyarázza magát Woland: „Avagy nem olyan kedves, hogy azt a kérdést: mi lenne a jó, ha nem lenne rossz, és hogyan a föld nézne ha árnyékok eltűntek belőle? ... Nem akar tépni az egész világon, snesya magától minden fákat és minden élőlény, mert a képzelet élvezni meztelen fény? "