A ruha története
1. Hogyan öltözött az ősi japánok
Amit a Rising Sun Land lakói Jomon (10 000 és 300 között) korában éltek, nem lehet meghatározni. Azóta csak ásatásokból származó régészek által felfedezett díszdarabok maradtak fenn. Valószínűleg az emberek az eltűnt állatok bőrét, a faszerkezet vagy a fonott szalma köpenyét védették az időjárástól.
2. Yayoi időszaka (300 BC-300 AD)
A Yayoi-korszak megjelenésével a szirkultúra és a szövés készségek elterjedtek az országban. Ugyanakkor kezdett használni varrott ruha. A kínai krónika „Wei Zhi” írja japán ruhák kenderből készült és selyem és a vágás a ruhákat lehet megítélni a rituális figurák Honeyview, amely túlélte a korunkat. Ha úgy gondolja, hogy ezek a képek, a férfiak „dobja” - egy hosszú, zapahivyuschuyusya a mellkason, a jobb oldalon, és két helyen voltak, feltétel nélküli, elfogott öv ing ujjakkal, lekötött, a könyök és a csukló, és az alján egy hakamát - laza nadrág, nyakkendő a térd mögött. A nők öltözött ugyanabban a "kina" és lengő szoknyák "mo". Leggyakrabban az anyag kenderből készült, bár a törzsi arisztokrácia selyemruhákat adott.
3. Az Asuka Nara (562-793)
4. A Heian korszak (794-1184)
5. A kamakura időszak (1185-1333)
A Kamakurában (1185-1333) és Muromachiban (1333-1568) a katonai osztály - a szamuráj - szerepe drámaian megnőtt. Ünnepi viselet tartósított császári udvar és a szamuráj, aki bíróság pozíciók hivatalos alkalmakkor viselt sokutai, de a szokásos ruházat származik vadászat ruhák kariginu.
A szamurai birtok (XII. Század) hatalomra jutása során drámai változásokon ment keresztül. Helyett a művészi divat arisztokraták jött katonai stílus: „kariginu” és „hakamát” - a szamuráj, egy formális „sokutai” - a tisztviselők, „hakamát” és „kosode” (kimonó rövid, szűkebb ujjú) - a nők számára. Az első japán nők alsóneműt viseltek "Kosode" -nak, és hosszú "uticake" -ot emeltek. De a meleg hónapokban „utikake” kellett leadniuk a váll, ujjak rögzítésére az öv, így vizuálisan szélesedő törzsének alsó. Tehát „kosode” lett a szabványos kimenetre öltözék nők minden osztály, bár az érdeklődés a „utikake” újjáéledt minden évben a téli hideg. (Kombinációja „kosode” és a „utikake” túlélte a mai napig egy esküvői ruha a menyasszony.) Idővel alakja megváltozik pelerin, bővül, és enyhül a dekoráció, de a ruhák még mindig maradt egy praktikus, funkcionális, hanem selyem esetében volt olcsó szövet és bőr.
A nők a "KINUBAKAMA" -on és az "ITIMEGASA" (bambuszból készült nagy kalap) feje fölött.
A férfiak "HITATARE" -ot díszítő fűzőkkel viseltek, melyeket "TSUYu" -nak hívtak, és a nyakörveken olyan fűzőket használtunk, amelyek nem engedték a mellkason történő szántást. Az alján "Nagagabakama" (hosszú szoknya-nadrág) volt.
6. Muromachi időszak (1334-1573)
7. Az Azuthi-Momoyama (1574-1602)
A korszak a Azuchi - Momoyama időszak hatása alatt Oda Nobunaga és Tojotomi Hidejosi, aki azt hirdette, fényes dekoratív stílusa. Samurai fokozatosan elhagyni hagyományos „kariginu”, és váltott egy kimonó, amelyen top-mellény viselése köpeny „kataginu” (vagy „kamishimo”). A férfiaknak (különösen a szamurájoknak) a "HITATARE", a "KAMISINO" volt, mint a mindennapi kopás. A „kamishimo” viselt teljes ingyenes nadrág „hakamát”, mereven állt szárnyak övet, így férfias megjelenése még karcsú férfi. Hála a kapcsolatok a Nyugat és bővíteni kapcsolatokat Kínával ruházati arisztokrácia már sokkal fényűzőbb, mint az előző időszakban, de továbbra is viselni szamuráj kamishimo (monokróm „kettes” ujjatlan top). Az évek során az acél kamishimo válassza sűrűbb anyag a felső fele a kiterjesztett vállát, és hozzáadjuk az együttes húzza rakott nadrágban. Koreából először a fonott zsinór technikája érkezett a Saga prefektúrába, majd elkezdték az OBI-t a Nagoyában. Nők (főleg nők könnyű erkölcsű) csomagolva „OBI” több alkalommal a derekát. Nők viseltek "kosode", "KIMONO" és "OB".
8. Az Edó időszak (1603-1867)
Az Edo-időszak megjelenésével (1600-1868) véres háborúk szüneteltek az országban. Békés évek jöttek, magukkal hozták a kézművesség, a művészet és a kultúra virágzását. Vannak új módszerek festés szövet - „yudzen” és „shibori”, amely lehetővé tette, hogy kapcsolja be a selyem és a gyapot darabolt „kosode” a műalkotások. Ettől kezdve a külföldi divat - a kínai vagy akár az európai - bárminemű kézzelfogható hatása megszűnt. Az ország önként önzáróvá tette magát, a külföldiekkel való kapcsolatot halálbüntetés miatt betiltották. Tone divat színek és vágott ruházati kezdett feltenni a művészek a Kabuki színház és a fogvatartottak negyedek vidám. " A képviselők a feltörekvő polgárság másolt a ruhákat a kedvencek, és az utcák virágzó élénk színekkel ruhák és ékszerek. De ez nem sokáig tartott. Nyilvánvaló, hogy ez irritált volt a felső szinti létra társadalmi osztály Samurai, követői, az elveivel összhangban a zen egyszerűség az otthoni és a ruházat. Sogunskoe kormány kénytelen volt húzza meg a korábban fennálló korlátozások és szabályozások szigorúan meghatározzák, hogy mi ruhát, milyen anyagból, amely színeket kell viselniük a képviselők minden osztályban. A szamurájokat arra utasították, hogy viseljenek egy kosodát, hakamát a bokáig, és a chaori köpenyét. A szabályzatoknak való megfelelés érdekében a kereskedők megpróbálták megkerülni a tilalmakat ravaszsággal. Kimono közember volt monokróm, csíkos, pöttyös vagy foltok, de a bélés egy ilyen látszólag érdektelen pamutvászon kimonó készült selyem. Csillog a drága szövet, egy pillanatra kinyitja a szemét, amikor a gyaloglás, beszél nagy vagyoni helyzetének reprezentatív (vagy képviselőik) irigylésre méltó kereskedő osztály. A ruha szerénysége kompenzálta a fantasztikus frizurát és dekorációkat. Ugyanez a cél követte a "Kosode" öv alakjának változását. Korábban a nők ugyanazt a szövetet egy vékony szalaggal kötözték össze, mint a kimonó. Most puha sáv helyett széles (30 cm) a szíj brokát gazdag hímzés, amely szintén a hátsó acél tie buja csomópontok és dekoratív íjak. Az Edo-kor (1600-1868), a bíróság a Shogun emberei katonai osztály öltönyben, az úgynevezett kamishimo de alkalmi ruhák mind a férfiak és a nők kosode és hakamát mint felsőruházat - szabad, hogy a hip köpeny „haori-t” együtt "Hakama" hosszú a boka. A "chaori" -on a szamurák ősi jelképei a hátukra, ujjaikra és mellükre kerültek. Ez a készlet gyakorlatilag változatlan maradt a 19. század közepéig, mint a jómódú emberek tipikus öltözete.
9. Meiji időszakban, Taisho, Showa (1868
Miután a polgári forradalom Meiji (1868) feloldotta a tilalmat kapcsolattartás a külföldi országokban. Divatban európai stílusok. Nyugati stílusú formában adaptálták a hadsereg, a rendőrség és a postai futárok, ami ösztönözte a globális változások a japán ruhát. Hamarosan ez a forma megjelent tanulók. Kimonó mindig érvényesült, de lehetett megfigyelni keveréke nyugati és keleti stílus. Az utcán meg tud felelni a férfiak európai pert, de a japán geta szandál vagy a férfiak viseltek haori-t, hakamát és nyugati stílusú kalap; öltözött nők japán tudott cipőben vagy európai lányok szoknyát, mely alól kikandikált „hakamát”. A nők sokkal lassabban elsajátította európai trendeket, inkább a hagyományos kimonó. De a kormány kitart ezen a területen. Fogadócsarnokában a főváros Rokumeykan 1883 évig tartott 1889 golyó, amely meghívott nőknek kellett lennie az európai ruhák. Az Advent a Showa korszak (1926-1989) kezdi uralni a nyugati ruhát munkavállalók a vállalatok egyre szokásos üzleti öltözék. Nők, először fut majd a többiek is öltöztünk, mint az európaiak, de gyakran még otthon. Most egyre több képviselője a japán kultúra szorongás beszél a kialakuló trend-re a nemzeti hagyományok az öltözködésben. Jelenleg a kimonó viselése csak ünnepnapokon.
Az információ a honlapon: