A probléma a jó és a rossz a tündérmesékben és
A téma: a probléma a jó és rossz a tündérmesékben ASPUSHKIN
Adok szerencsém íj;
Te - Song of Russia, Temple of Glory,
Ray Szeretlek a szív Lesh
Te világ fény a sötétben medve ...
Dobreet gonosz ...
Ó, Puskin, zseni a homlokára!
Pontosan száz évvel ezelőtt, ez világít fényes csillag, az úgynevezett történelem és az idő alatt a világ, hogy jóváhagyja a kedvesség és a meleg szív, amely most nincs elég bolygónkon, és vele együtt, ugyanabban az időben, mondjuk egy határozott nem fekete a gonosz erőivel, és hiányzik a spiritualitás.
Az élet a nagy költő volt törve, és ő meséi voltak, a fény és a szeretet simogassa mindannyiunkat, meleg lelkünket, tanítani jóság és az igazság.
Nem tudom, hogy egy ember, aki nem hallott volna Alexander Puskin, nem olvasta a jó és bölcs mesék ..
A Puskin „Tales” nem csak a szélessége, hatókörét, az egyszerű bölcsesség, filozófiai értelmét. Mesék, együttesen alkotják egy darabból eljárásban egy ütközési folyamat, és ellenőrzik a kölcsönhatás a két alapelvet: fény és sötétség, a jó és a rossz.
Akik ma nem olvassa ezeket a meséket a bölcs?
Akinek a szíve és lelke nem érintette a vers dicsőítő jó és könnyű?
Lehet ezeket a verseket, tele szeretettel minden élőlény a Földön, hagyja bárki közömbös?
Nem! És nem újra!
Mártva a világ dicsőséges mesék Alexander Puskin, kedves ember siet, hogy nem jó, és a gonosz gondolni, hogy mit csinál, és lesz egy kis kedvesebb és irgalmas.
Mesélő nem tagadta a egyidejű megléte az egyik oldalon a jó és a gonosz karakterek: a gonosz kapzsi öregasszony és egy idős férfi egy irgalmas megbocsátó aranyhal; három lány az ablak alatt egyetlen sugárzik a kedvesség, a béke és a nyugalom, és a másik két tele vannak haraggal; kedves, szerető, bátor, dicső hős Ruslan ellentétben fekete erő a kép egy vérszomjas varázsló Chernomor.
Érdemes megjegyezni, hogy Puskin értetődő, hogy a gonosz nem létezik önmagában, hanem csak egy árnyék a fény, amely nélkül a fény nem létezhet még a mi ötleteket. Gonosz, mint „ellenség”, egymással szemben lévő, szükséges egy fényesebb kijelző jó, mint a hideg nagyobb hő értékelést.
Ha az öregasszony volt érzékeny és nemes lenne tudjuk, milyen nemes és nagylelkű Goldfish?
Ha a varázsló Chernomor nem volt olyan vérszomjas és bosszúálló, akkor láttuk a szép Ruslana bravúr?
Ha gőgös szépségkirálynő volt egy fiatal hercegnő egy jó és szerető anya, akkor megértettük a megbocsátás, a szelídség, az alázat és szeretet lány?
Csak a háttérben gonosz gonosz észrevehetően jó cselekedet. Mirror, és azt mondta:
Te szép, nem kétséges;
De a hercegnő minden édesebb ...
. Üdvözöljük szépen és tökéletesen. Üdvözöljük, izzó belülről, színét és megjelenését, olyannyira, hogy „akkor nem veszi a szemét”:
A nap folyamán a napvilágot törpék
Föld éjszakai fények,
Hónap ferde ragyog
Egy csillag elégeti a homlokán.
A Swan Princess. Igen hercegnő „The Tale of the Dead hercegnő és a Seven Days”, „a fény az összes édesebb, és piros és fehérebb.”
Ljudmila szelíd szépségét „karcsú alak és arany fürtök, két láb - a csodák csodája.”
És még jó nagylelkű hal Puskin nem egyszerű, de az arany!
És a gonosz mindig csúnya: a görbe főzni, és felhólyagosodott nő Babarikha nézd „gonosz varangyok” a „The Tale of cár Saltan”, és a gonosz varázsló a mesében „Ruslan és Ludmilla”, és nem egy törpe és egy púpos!
Láttán a gonosz blackens még zavaros és a kék tenger:
És duzzadt dühös hullámok
Így megy, és üvölteni üvöltés.
Válik áldozatává rosszindulat, ki a földet, a szépség ...
Puskin komoly probléma a Jó és a Rossz mondja allegóriák. Swan és Kite a „The Tale of cár Saltan, az Ő Fia, a híres és hatalmas harcosok Prince zászlós Saltanoviche és a gyönyörű Swan Princess” jó és rossz, az örök harc a fény és a sötétség. De itt van egy nyíl énekelt igazságosság és a rossz megbüntették - „kite tengerében vér folyik.” És akkor hattyú - egy madár azt mondta:
Én megfizetek néked jó,
Concelebrated később.
A jogok a nagy Konfucius: „Jó, hogy lehet fizetni a jó és rossz - az igazság.”
Evil büntették: szúnyogok csípték visszataszítóan három összeesküvő által vezetett nők Babarikha; ül egy öregasszony semmi; Elvesztette a szakállát, és vele együtt, és erőt, fenyegető gazember kínzó púpos törpe Chernomor ...
De a „The Tale of the Dead hercegnő és a Seven Days” senkit sem lehet büntetni: maga a királynő haldoklik, és Chernavka kétszer bhakták - a királynő az első, majd a hercegnő azt megvetik.
Mégis Üdvözöljük általában elnéző. Még a gonosz machinációk a nők, amit ünnepelni a szultánok elengedni haza békével!
És a gonosz nem tud megbocsátani. Ez féltékeny, dühös és bosszú.
A konyhában a szakács mérges,
Sír a padon takács,
És az irigység ONET
Az uralkodó felesége.
A "Tale of the Dead Princess":
... a királynő a gonosz
Princess emlékezés
Nem tudtam megbocsátani neki,
.... Hosszú duzzogás és dühös.
És mégis meghalt az unalomtól.
A gonosz szellem zavarta és zavaros vágyat lélek Rogdaya a vers „Ruslan és Ludmilla”, borús Knight suttogta:
Megöllek! ... akadályai elpusztítani mindent ...
Ruslan. Tudni fogja, me ...
Most egy lány sírni ...
... bosszúság, meglepetés, harag
Az arcvonásai ábrázolják;
Fogcsikorgatva, szótlan ....
Furious harag Rogdai. Nem tudta megbocsátani.
Kell hogy a rosszért rosszal? Nem, mert csak akkor növekedéséhez vezet a teljes összeg a gonosz a bolygón.
Nem lehet harcolni a gonosz ellen a gonosz gyakorlat, de ez nem jelenti azt, hogy a gonosz ne harcolni egyáltalán. Akkor nem lesz engedelmes Chernavka, lesz egy áruló, engedelmeskedve a megrendelések a gonoszt. Akkor nem lehet gerinctelen jó ember, egy idős ember a szomorú üregelő „A Mese a halász és a hal” viselik a verések és sértéseket, megalázás és nevetségessé pofonok, elkényezteti minden morcos, kapzsi öregasszony, amely lehetővé teszi neki, hogy erőt nyerjenek büntetlenül, és a gonoszt.
Emlékezzünk rá, a vonalak ezt a mesét:
Az öreg nem mer ellentmondani,
Nem merem mondani egy szót az egész.
Mi a csendet és a közömbösség tűri a rossz, és ekkor maguk és méltatlankodó kiáltás, ahol a rossz emberek jönnek. Ha fizet jó rossz, akkor mi fogunk fizetni a jó?
Evil kell küzdeni, de rosszindulat nélkül és a gyűlölet a szívében, azt mutatja, hogy a mesék Puskin. Bölcsen döntött Aranyhal, „a farok a víz fröccsen.” És igazságosság alatt végrehajtandó tompa, fenyegető ordít a tenger:
Küszöbén öreg nő ül,
És mielőtt neki semmit.
Van két keze a gonosz. Ez egy hazugság és a félelem. Emlékezzünk: "A Tale of cár Saltan":
Részeg messenger itatni,
Mondták, hogy rabolni
És az ő üres táskát
Pop egy üres levelet.
Elmentem, hogy megtévessze a takács egy szakács; hírhedt áruló Farlaf - „Princess kereső méltatlan”. Hogy megtévessze alakítani szegénység sújtotta öregasszony Chernavka reményében kedvesség és az együttérzés könyörületes hercegnõ. Arra ösztönzi a félelem, tele gyűlölettel, „zavaros” Rogdai és dühös, vad boszorkány vers „Ruslan és Ludmilla”.
De ellenállni a gonosz két „kard”: a tudás (intelligencia, szellemes) ellen a hazugság és erejével szemben a félelem.
Emlékezzünk a „Mese a pap és a munkavállaló Balda” a maga durva humor, melyeket híres az elme és a szellem egy egyszerű jóindulatú és büntetni a kapzsiság, az egyik aspektusa a gonoszt.
Elmentem egy ravasz trükk király zászlós, megfordult szúnyog, légy, majd egy darázs, hogy megbüntesse a gonosz és helyreállítani az igazságosság a diadalt a jó.
Jó mindig diadalmaskodik és vidám ünnepét cár Saltan, és nagy Gridnitsa Vladimir.
„És a titkos varázsa megfakult erő.”
„Nem lesz béke, harag meg fog halni” - mondja Alexander Puskin. És a rossz marad semmi.
Még a természet erői jók: a piros nap, és kerek hónapos, és bátor a szél segíti a herceg Elisha. És freestyle wave fröcskölt partra hordó anya és a csecsemő.
Hol van a határ a jó és a rossz?
Minden ember a legtöbb bonyolult kevert jó és a rossz. Azok a pozitív jelenség egy plusz - jó, népszerű nevén a jó emberek. Negatív plus - rossz - az általuk elrejtett, de ez nem jelenti azt, hogy nem, különben hogyan tudjuk megmagyarázni, hogy egy jó szerető cár Saltan a harag „nachudesit”: függessze fel a messenger rossz hír.
A düh kezdte csodák
A követ akarta akasztani
De engedett ebben az időben.
És a lélek Chernavka, hozzájárul ahhoz, hogy egy gonosz tett a megrendelések mostohaanyja, még egy halvány apró ray kedvesség:
, Hogy a lélek az ő szerető,
Megölte, független,
Engedd el, és azt mondta:
„Ne bánt, Isten veled.”
Mindannyiunkban van jó és rossz. A határ a jó és rossz végigfut az ember szívét, a lelkét. És mindannyiunknak megvan a lehetősége, hogy eltolja a határ mindkét irányba. Ezért az idődet, hogy jót vagy rosszat tenni megkezdődik. Ez az, amit akartam mondani nagy Puskin csodálatos meséket.
Valaki azt mondta, hogy zseni csak egy dátum, a születési dátum tehetségüket. Pontosan száz évvel ezelőtt, világít fényes csillag Jóság, Béke és a hőt, és a fénysugár gyöngédséggel és szeretettel keresi minden ház, minden bölcsőben, és öntsük sor honosított harmóniában és békében:
Ott áll egy zöld tölgy
A aranyozott lánc a tölgyfa ...