Ryabushkin Andrei Petrovics (1861 - 1904), művészettörténet
Eredeti orosz művész, aki azt írta szellemében realizmus, melyeknek főként a világi módon a régi moszkovita Oroszország, amely egyesíti a hazai és történelmi témák.
Andrei Petrovics Ryabushkin faluban született STS Tambov tartományban. Az apa és a legidősebb fia, a művész volt festő, és Andrew segített nekik ebben. Ryabushkin tanult moszkvai iskola festészet, szobrászat és építészet. Őszén 1882-ben beiratkozott a Képzőművészeti Főiskolára, ahol tanult, amíg 1890.
Ryabushkin egész életét, hogy írjon a téma az élet az orosz nép volt képes behatolni a mélybe az orosz történelem, hogy megértsék a művészi érték az orosz emberek. Volt egy tökéletesen ismeri a vászon furat orosz jelmez, a szépség és az eredetiség orosz építészet, ősi művészet. Ő is ismert volt, mint illusztrátor.
Mint Maksimov, prekurzor a kép Ryabushkina rusztikus tárgyak, Ryabushkin mindig is szeretett volna élni a faluban. 1904-ben halt meg egy súlyos betegség az ő kis házban községben.
Íj, piros veranda
Májusban 1896 koronázási császár Miklós II Oroszország és felesége Alexandra Fyodorovna. Ez az esemény lenyűgözött kortársak pompájában, luxus, nagyszabású.
De különösen emlékszik az a király megkoronázása a tragikus esemény, amely akkor még szinte misztikus. Május 18 at Khodynka egy hatalmas tömeg az emberek, hogy üdvözlöm a király. Azt főtt étel, ami gyorsan mozgott a tömeg több százezer ember és zúzott egy csomó ember. Ennek eredményeként, mivel a pánik halálesetek és súlyos sérülések közel 3000 fő.
A községben. Tömeg.
Késő őszi délután. A falu főutcáján siet a templomba istentiszteletre fiatal nő. Ő prések mellét egy kis csomagot az alamizsnát a szegényeknek.
A nő arca homlokát ráncolva van szó néhány a problémákat. Mit akar kérni Istentől, aki reméli megszerezni tőle kegyelmet?
Szomorú, ősz időjárás, latyak a lábunk alatt, azt jelenti, szín harmonikusan illeszkednek a hangulat a festmény nők.
Az első történelmi festészet Ryabushkina.
A mélységben a kép, mint a pszichológiai központ, leül egy fiatal vicces és dacosan független álláspontot dohányzás hosszú cső. Ő nekidőlt a farúd és annak minden testtartás hangsúlyozza, hogy kitartóan állni kíváncsiság, és nem szeretik mások. Még csak nem is levette háromszögletű kalap, bár az összes többi hajadonfőtt. Csak egy fiatal férfi ült előtte, aki megkérdezte tőle valami, talán egy trükkös kérdés. A többiek várnak, mi fog történni. A telek nem teljesen tisztázott, de az bizonyos, hogy ebben a vásznon a művész akartam mutatni a széthúzás között az orosz nép, amelynek oka Péter reform tevékenységét.
Moszkva utca 17. században nyaralni (1896)
Miután heves esőzések Moszkva utcán vált folyó gyorsan rohanó patak víz és kosz. Ezzel áramlás egy log csúszós túljutni a másik oldalán az utca, a gyalogosok, választott magasabb szélét ruháikat. Az előtérben, a festmény ábrázolja egy fiatal nő egy fehér kendő, óvatosan lépve a kifutón. Hosszú ruha rögzítve a nagy gombok, és ez a fényes közeli fényes foltok jelzik a rugalmas mozgó figura.
Ryabushkin mindig is nagy jelentőséget tulajdonított ruházat, tanult orosz kosztümös.
Csodálatos nő arcát: ez egy fiatal és szép, hogy különleges nemzeti szépség. A mélységben az ábrán látható bojár, nagy jelentőséget ül egy fekete ló. Közel egy másik versenyző, aki nyilvánvalóan eltávolítja a gyalogosok mozgását akadályozó főnökeik. Sőt, terjedelmes, esetlen alakja a gyalogos a mélyben a képet próbál meg gyorsan a száraz helyre, és ez megfelel a nevetés az emberek már állt a földön. A bal oldalon az egész embercsoport beszélgettek egymással. Teljesen igaza van ebben a csoportban, szemben a közönség, áll illedelmesen lesütött szemmel Dale, fiatal szépség, elegáns és nabelennaya nasurmlennaya. A jobb oldalon a poszt, erődített négyszögletes kiotets ikonokkal. Mert oszlop lefoglalt egy fiatal férfi készül átugrani a sár áramlását. Kevesebb kiottsom ül egy koldus egy profi szánalmas ember. Háttér festmények számos épület - harang torony egy sátor és számos melléképület valami gazdag ingatlanok.
A festmény került sor a rendkívüli tudás az élet és a megjelenése az emberek a 17. század újrateremti az élő városi színhely, a korszakra jellemző.
Noé Ark (1882)
Isten úgy döntött, hogy megbüntesse az emberek bűneiért a bűnözés, az megsérti Isten parancsolatait. És azt tervezte, hogy felszabadítsa a földön a legtöbb vizet annyira, hogy minden a föld lakói meg fog halni a fájdalomtól. De a gonoszok között az emberek jámbor - Noé és családja, nem halnak. Meg kell menteni az árvíz, Noah kell építeni egy hatalmas bárkát. Irányítása alatt az Isten, Noé és az ő fiai a rönk és fűrészáru épített egy nagy, erős bárka. Úr megparancsolta, hogy a bárkába, állatok, és madarak, és hüllők - minden egy pár, férfi és női.
Amikor a ládát épült, Isten elkezdett vizet önteni negyven nap és éjszaka. Minden élőlény a Földön meghalt, túlélte csak a család Noé és az állatok. Amikor a víz megszűnt folyni, a láda megállt Ararát hegyek. Noah kiküldött egy galambot, és ő jött vissza egy darab olajfa. Így a víz alábbhagyott. Miután egy több napos tartózkodás a ládába, az egész család az állatokkal elhagyta a kemény földön.
És Isten megparancsolta, hogy eloszlassa az egész földön, szaporodjatok és sokasodjatok.
A művész ábrázolja a pillanat, amikor a láda jött egy galamb, és minden azzal a reménnyel fordult a figyelem felé.
Várt kiadás a király
kereskedő család a 17. században (1897)
Előttünk egy jellemző család régi Moszkva kereskedők. A család feje, barna szakállal gazdag jelmez, ülés, szétvetett lábakkal, csomagolva világos marokkó csizma. Tőle jobbra, egy kicsit ferde, ül a feleségét egy fiatal fiú ölében. Az is nagyon gazdagon öltözött. Az arca teljesen kifejezéstelen, mégis megőrzi fontos csend. Tovább jobbra érdemes egy tizenéves lány, szőke, puha haja a vállára, bal kezében ő tartja a babát, mint erősítik a gyerekes korban. A bal oldali része a festmény mutatja egy fiatal lány, arca, mint az arc a kereskedő, aki felruházva világos kifejező jellemzői. Ő tudja az értékét, és óvatosan hordozza méltóságát és szépségét.
Minden adat egy síkban, egymással összekötött. csak az utóbbi, mert eltért a többitől.
A kép nagyon értékes, mert ez ad egy igazi betekintést életét és hagyományait kereskedők az idő, a ruhájuk, szokásaikat.
Esther előtt Ahasvérus
A telek tükrözi a bibliai történet a felesége a perzsa Ahasvérus király Eszter kérték, a király kegyelmet és a férje, hogy a zsidó nép, amely a tervek kiirtani a kedvenc a király. udvaronc Hámán. Xerxes nem tudta, hogy a felesége is tartozott a zsidóknak. Esther öltözött a legjobb ruhákat és minden pompa szépsége és a fiatalok, jött hívatlanul, hogy a mester, hogy megkérem, hogy ne kiirtani a zsidó nép.
A király ült a trónon királyi és rosszallóan nézett a felesége, akik mertek jönni hozzá, anélkül, hogy hívott. Esther elájult a félelemtől, a király odasietett hozzá, és megérintette a pálcájával. Ez azt jelentette, integritásának és a kegyelem a király.
Amikor a királynő jött, azt mondta a származás a fogoly zsidók deportáltak hazájukból még a babiloni király Nabukodonozor kérelmet benyújtotta kegyelmet a zsidó nép, Ahasvérus nem csak aláírt egy rendeletet, hogy bocsásson a zsidók az egész hatalmas királyság, hanem adott nekik a jogot, hogy megvédje magát és büntetése ellenséget.
A memória Eszter, aki megmentette az embereket, azt állították Purga ünnepe.
A festmény ihlette freskókkal, amely Ryabushkin mérlegelni Novgorod templomok, Volga, Jaroszlavl.
Ez azt mutatja, a szorosan nyomni egymáshoz az embereket. Ahead - egy őr, úgy tűnik, a testőrök, és alabárdok öltözött kabátok és erős csizma. Ők őrzik az út a tömegből, amely szorosan mögötte. Nyilvánvaló, hogy az utcán kell mennie a királyi vonatot, mert tudják a lakók. Festés szokatlan függőleges formátumban és összetételű, hangsúlyozta a három alak streltsi előtérben. Több ember kell várni, hogy egy furcsa látvány.
A művész képes volt megmutatni a különböző típusú orosz emberek. Színező kép emlékeztet a régi orosz freskói: uralják sík zöld, világos sárga és piros színekben.
Parasztlakodalom a Tambov tartományban
A legmélyebb szövet Ryabushkina paraszti életet. Ez elég egy kis képet, de azt a benyomást kelti egy igazán ellenállhatatlan.
Egy idős férfi egy szürke szakállú, felöltözött melegen és hideg, már érzi elszakadt a felezési időt. A központ legfiatalabb fia és felesége. Ők az igazi mesterek. Az ellenséges érzület a fiatalember pillant bátyját. Nem ok nélkül a beszélgetés hallgatta szolgái. Csodálatosan megírt az arcát egy fiatal nő - a felesége öccse. Ez mogorva, parancsoló nő, egy gonosz pillantást az ő átható szemmel nézett az űrbe. Ez különösen szembetűnő, ha összehasonlítjuk a régi apa, lágy és engedékeny természete, amely lehetővé tette, hogy sor kerül, és a fiatalabb fiú a tulajdonos. Háta mögött az öreg és a fiatal nő emelkedik alakja a jegyző. Úgy érzi, két tűz közé szorult - egy öreg ember, aki segített neki kitörni az emberek és a fiatal szeretője, amelyek tetszenek. Ő kezében egy üveg bort.
A jelenet ábrázolja egy gazdag paraszt család, valahol a közelben a város.
Dörzsölte srác a tánc, nos, az öregasszony sóhajtott.
Végére az élet egy művész, jobban érdekli a kortárs paraszti élet, életmódját és szokásait.
Itt egy fickó nyilvánvalóan megtörte a lánc lány körtánc. Ez nem kérdés, nem a szemrehányó néz lány állva maradt. Hátulról Man szeme a többi lány, de az arckifejezése nehéz megérteni, hogy el van rejtve váll Man. Minden más látható hátulról. Egy férfi néz egy közülük, amiért elkezdett mindezt tivornyázást. Egy kicsit tovább néhány férfialak, és a jobb oldalon - és íves fogatlan öregasszony, aki elítéli a srác, és nyög előre, megelőzve a bajt.
Ábrákon fix vidéki nők a mintás szarafánok sál és sima ujjú kabát látható higgadt ellenálló módon károsodott szokatlan helytelen magatartás idején egy fiatal fiú.
