Nicholas Berdyaev kifejezés, idézi rólunk
Oldalunkon a kifejezést tartalmazó Nicholas Alekszandrovics Berdyaev. Berdyaev (1874 - 1948 év) - orosz vallási és politikai filozófus, a képviselő ekzistentsializma.
A féltékenység egy zsarnokság az ember ember felett. Különösen undorító női féltékenység fordul nők düh.
Revolution - a végén a régi életét, és nem a kezdete egy új élet, fizetni a hosszú utat. A forradalom vezekel a múlt bűneit.
Revolution dognivanie régi rendszer. És nincs üdvösség, hogy elejétől a rothadás, sem azt, hogy véglegesítették a rothadás.
Népszuverenitás - a legrosszabb autokrácia, mert ez függ a személy a felvilágosult mennyiségű sötét ösztönök a tömegek. Az akarat az lesz néhány nem terjed odáig, követeléseinek akarata minden.
A pszichoanalízis pszichológia lélek nélkül.
A szabadság nem könnyű, mint amilyennek hiszik ő ellenségei, rágalmazása neki, szabadság nehéz, ez egy nehéz teher. És az emberek könnyen feladja szabadságát tehermentesítése érdekében magukat ... Minden emberi élet át kell haladnia a szabadság, a teszt a szabadság révén az elutasítás a kísértések, a szabadság.
Tartja magát egy szörnyű bűnös ugyanaz arrogancia, hogy tartja magát egy szent.
Nehéz megérteni és elfogadni a pszichológia jámbor keresztények, akik csendesen beletörődik az a tény, hogy az emberek a körülöttük, néha még az emberek hozzájuk közel lesz a pokol. Lehetetlen összeegyeztetni azzal a ténnyel, hogy az a személy, akivel inni teát, ítélve az örök kínjait a pokol. Erkölcsi tudat kezdődött Isten kérdést: Cain, hol van a testvéred, Ábel? Ez Isten ér véget egy másik kérdés: Abel, hol a te testvéred Cain?
Az elnyomott soha nem érvényesülnek, mert abban a pillanatban lesz a szabály az elnyomók.
Utopia jóval inkább megvalósítható, mint úgy tűnt előtte. És most érdemes egy zsémbes kérdés: hogyan lehet elkerülni a végső végrehajtás?
A kereszténység nem csupán az istenhit, de a hit az emberben, a lehetőségét, hogy a nyilvánosságra hozatal az isteni az emberben.
Az ember olyan lény, elégedetlen önmagával és képes újjáépíteni magát.
Man szolga, mert a szabadság nehéz, rabszolgaság könnyen.
Etikai nem csak a tárgyalás egy ember, de a tárgyalás az Isten. Ő fellázadt Isten ellen, nem csak rossz, de jó, nem tud megemészteni azt a tényt, hogy létezik a gonosz.