Aforizmák és idézi Nikolai Berdyaev
Pokol nem kell megtéríteni gonosz kapott, de annak érdekében, hogy az érintett személy nem volt jó, és megerőszakolták erőszakkal be egy paradicsom.
Az ókori tragédia a tragédia a sors, a keresztény tragédia a tragédia szabadságot.
Isten megtagadta vagy azért, mert a világ olyan rossz, vagy azért, mert a világ olyan jó.
A buddhizmus a maga módján a nagy tanítás a megváltás a kín és szenvedés nélkül Megváltó.
A szeretet, ott zsarnokság és a rabszolgaság. És a legtöbb despotikus szeretik a nők, mind az összes!
A szexuális élet van valami megalázó egy férfi.
Csak a kor tette az expozíció szexuális életet. És az ember lefektetett oldalán. Ilyen Freud és a pszichoanalízis, ez a modern regény. Ebben - a shamelessness a modern kor, hanem egy nagy dúsítási ismeretek ember.
Az udvariasság szimbolikus feltételes kifejezést tiszteletben minden emberi lény.
Halhatatlanságba vetett hitet nem csak megnyugtató hitben, könnyebbé teszi az életet, az is szörnyű, szörnyű hit, súlyosbítva az élet óriási felelősség. Mondhatnánk, hogy a hitetlenek már könnyebbé teszik életüket, mint a hívők.
A militáns ateizmus van megtérülési szolgai Isten eszméje.
Minden fordulat véget válaszokat. Ez elkerülhetetlen. Ez - a törvény. És eszeveszett és dühösen volt forradalom, annál erősebb a reakciók. A váltakozása forradalmak és a reakciók, van némi bűvös kör.
Az állam nem létezik, hogy átalakítsa a földi élet a mennyben, és annak megakadályozása, hogy végül vált pokol.
A jó cselekedetek, amelyeket nem tett ki a szeretet az emberek, és nem ki aggodalmát a számukra, és a megváltás a lelke, ez nem jó. Ahol szeretet van, nincs jó.
Dogmatizmus a integritását a lélek; cselekszik mindig dogmatikus, mindig bátran választja, és bemutatja kedvencek.
Az evangélium Krisztus tana, és nem Krisztus tanítását.
Van egy aránytalanság a férfi és női szeretet, összeférhetetlenségi követelmények és elvárások. A férfiak szeretik a darab, nem ragadja az egész lény. A nők szeretik a holisztikus. A nő megszállottja. Ebben a halálos veszélyt a nő szerelme.
Egy nő szerelme varázslat, de ez despotikus. És mindig van egy ellentmondás az ideális női képet.
Nő szokatlanul hajlamos rabszolgaság és ugyanakkor hajlamos rabszolgává.
A tudás az erő, a hit szabad.
Az individualizmus mindig megöli személyiség és egyéniség.
Igaz konzervativizmus a harc az örökkévalóság idővel, ellenáll a rothadó megvesztegethetetlenség.
Ha nincs meg a bölcsesség a szeretet bölcsesség, hogy hogy egy filozófus.
Konfliktus a szánalom és a szabadság ... Kár vezethet megtagadása szabadság, szabadság vezethet kegyetlenség ...
Az ember nem tudja, nem felemelkedő elrepülni a világ, hogy mentesíti magát a felelősség mások számára. Mindenki felelős az összes ... A szabadság nem mentesül a felelősség szomszédainkkal. Kár, együttérzés emlékeztetett ezt a szabadságot.
A tenyészetet született a kultusz.
A szerelem velejárója a mély belső tragédia, és nem véletlen, hogy a szeretet összefügg a halál ... Mindig azt hittem, furcsa, amikor az emberek beszélnek a örömeit szeretet. Továbbá lenne természetes, mélyebb életfelfogás, hogy beszéljünk a tragédia a szeretet és a bánat a szerelem ...
Szerelem, sőt, nem tudja a hozzá fűzött reményeket. Néha viszonylag boldog családi életet, hanem boldog rutin.
A szeretet az intim szférában, ahol a vállalat nem mer beavatkozni ...
Mikor jön a szerelem a kettő között, akkor minden páratlan ember ...
A szerelem mindig illegális. Jogi szeretet szeretet az elhunyt. Törvényesség létezik, csak a mindennapi élet, a szerelem a megszokottól.
A világ nem tudja, hogy a két lény szeretik egymást. A házasság intézményét az a pimaszság felismerni a közösség, amely kell elrejteni, védelem a kíváncsiskodó szemek ... Házasság, amelyen a család alapja, van egy nagyon kétes rejtély.
A mítosz a bukás mítosz nagyságát az ember.
Lehet menteni a saját tudatlan bolondok, és még idióták, de lehet kétséges, hogy az Isten országa terve az volt, hogy az emberek azt kizárólag a tudatlan bolondok és idióták. Az apostol azt javasolja, hogy legyünk gyermekek a szív, nem az elme.
Az emberek azt hiszik, hogy szabad a forradalom, ez egy szörnyű csalás. Ő - slave sötét elemeket ... A forradalom nem történt meg, és nem lehet a szabadság, a forradalom mindig ellenséges a szellem a forradalom a szabadság ... ... előfordul, hogy az ember, mint egy betegség esetén, szerencsétlenség, katasztrófa, tűz vagy árvíz.
Tudomány, csak a tudomány.
A szeretet mindig erősebb lesz, mint a gyűlölet. Meg kell szeretni Oroszország és az orosz emberek több, mint gyűlölni a forradalom és a bolsevikok.
Nem lehet egy osztály igazság, de ez lehet egy osztályban hazugság.
Nem csak kreatív ötlet, hanem egy kreatív szenvedély, szenvedélyes elkötelezettség és szenvedélyes érzés kell Unchain edzett a tudat, és ez a tudat úgy tűnik, hogy elolvad az objektív világ.
Nincs több keserű és megalázó függés, mint a függés a férfi akaratából, a zsarnokság társaik.
Semmi sem lehetetlen, hogy a szeretet, kivéve az örökkévalóság, és nem lehet szeretni nem szeretem, kivéve az örök szerelem. Ha nincs örökkévalóság, aztán semmi. Moment teljesen, csak akkor, ha van összekötve a örökkévalóság ...
Nincs semmi, ami torzítja az emberi természet a mániás ötlet. Ha egy személy birtokba veszi a gondolat, hogy a világ összes gonosz a zsidók, a szabadkőművesek, a bolsevikok, az eretnekek, a burzsoázia, és így tovább. D. A legkedvesebb ember válik egy vadállat.
Az Újszövetség nem eltörli az Ószövetséget a régi még az emberiség.
Az alapötlet az ember az Isten gondolata. Az alapötlet az Isten az ötlet az ember.
Denial Oroszország az emberiség nevében rablás az emberiség.
A tisztelet szentek beárnyékolta az Istennel való közösség. Szent több, mint egy ember, aki imádja a szent kevesebb, mint egy ember.
Szinte szörnyű, ahogy az emberek is elérheti olyan tudatállapot, amely a vélemény és a többségi akaratával látta a forrás és a kritérium az igazság és az igazság!
Az a felismerés, az emberek fognak legfelsőbb elején a közélet csak akkor lehet szertartásokon, ízetlen top, csak az apoteózisa emberi önkény. Ami számít, az nem az, amit az ember akar, és hogy ez volt az, amit akart. Azt akarom, hogy legyen, amit akarok. Itt a végső formula a demokrácia, a demokrácia.
A pszichoanalízis pszichológia lélek nélkül.
A féltékenység nem kapcsolódik az ember szabadsága. A féltékenység van egy ösztön tulajdonosi és az uralom, hanem az állam a megaláztatást. Meg kell ismerni a jogot, hogy megtagadja a jogot, hogy a szeretet és a féltékenység, megszűnt idealizál neki ...
A féltékenység egy zsarnokság az ember ember felett. Különösen undorító női féltékenység fordul nők düh.
A forradalmárok imádják jövőben, de a múltban él.
Revolution - a végén a régi életét, és nem a kezdete egy új élet, fizetni a hosszú utat. A forradalom vezekel a múlt bűneit. A forradalom mindig azt mondta, hogy a hatóságok nem érték el céljukat.
Revolution dognivanie régi rendszer. És nincs üdvösség, hogy elejétől a rothadás, sem azt, hogy véglegesítették a rothadás.
A tragédia a világ elviselhető csak azért, mert van egy szenvedés Isten. Isten osztja sorsát ő alkotása.
Népszuverenitás - a legrosszabb autokrácia, mert ez függ a személy a felvilágosult mennyiségű sötét ösztönök a tömegek. Az akarat az lesz néhány nem terjed odáig, követeléseinek akarata minden.
Most büszke emberek - akik nem szeretik magukat.
A szabadság a jogot, hogy az egyenlőtlenség.
A lelkiismereti szabadság az abszolút dogma Gondolom, ott nem vitatja, nincs szerződés, csak akkor lehet a kétségbeesett küzdelem és a lövészet.
A szabadság nem könnyű, mint amilyennek hiszik ő ellenségei, rágalmazása neki, szabadság nehéz, ez egy nehéz teher. És az emberek könnyen feladja szabadságát tehermentesítése érdekében magukat ... Minden emberi élet át kell haladnia a szabadság, a teszt a szabadság révén az elutasítás a kísértések, a szabadság.
Halál jön hozzánk csak akkor, ha meghal, de még akkor is, ha szeretteink meghalnak. Van egy életre szóló élményt a halál, de nem végleges.
Tartja magát egy szörnyű bűnös ugyanaz arrogancia, hogy tartja magát egy szent.
Nehéz megérteni és elfogadni a pszichológia jámbor keresztények, akik csendesen beletörődik az a tény, hogy az emberek a körülöttük, néha még az emberek hozzájuk közel lesz a pokol. Lehetetlen összeegyeztetni azzal a ténnyel, hogy az a személy, akivel inni teát, ítélve az örök kínjait a pokol. Erkölcsi tudat kezdődött Isten kérdést: Cain, hol van a testvéred, Ábel? Ez Isten ér véget egy másik kérdés: Abel, hol a te testvéred Cain?
A nők egy rendkívüli képessége, hogy illúziókat, nem lehet, mint amik valójában.
Az elnyomott soha nem érvényesülnek, mert abban a pillanatban lesz a szabály az elnyomók.
Utopia jóval inkább megvalósítható, mint úgy tűnt előtte. És most érdemes egy zsémbes kérdés: hogyan lehet elkerülni a végső végrehajtás?
A kereszténység nem csupán az istenhit, de a hit az emberben, a lehetőségét, hogy a nyilvánosságra hozatal az isteni az emberben.
Krisztus nem volt az alapító a vallás, és a vallás.
Az ember olyan lény, elégedetlen önmagával és képes újjáépíteni magát.
Man szolga, mert a szabadság nehéz, rabszolgaság könnyen.
A csoda kell a hit, nem a hit egy csoda.
Etikai nem csak a tárgyalás egy ember, de a tárgyalás az Isten. Ő fellázadt Isten ellen, nem csak rossz, de jó, nem tud megemészteni azt a tényt, hogy létezik a gonosz.