Lelkiismeret (lelkiismeret)
Lelkiismeret (lelkiismeret) - megnyilvánulása erkölcsi öntudat, a képességét, hogy az erkölcsi önkontroll, saját maguk számára megfogalmazni erkölcsi kötelessége, hogy a kereslet magukat azok végrehajtására és értékelésére tetteikért.
A forrás önfejlesztése ember mint egyén a harc az ellentétek a belső, lelki világ. A fejében, hogy képviseli a múltban (saját tapasztalat), és a jövőben (ideális). Ezek a tényezők befolyásolják minden pillanatban az emberi élet. Testmozgás választás, beleértve az erkölcsi, a középpontjában a múlt vagy a megfelelő értékeket és szokásokat, vagy a jövőben, egy ideális, egy ötlet alapján örök, abszolút emberi értékek. A lelkiismeret az ideális képviselője. Az osztrák pszichoanalitikus Sigmund Freud (1856-1939), ez egy „ideális én” Super-Ego, amely szemben áll a „valódi én”. Lelkifurdalás arról tanúskodnak, hogy az ideális a vereség, a tapasztalat ez a vereség, ami történt a cselekmény morális választás, vagy a megfelelő lépéseket, tiszta lelkiismerettel és a megfelelő erkölcsi elégtétel -. ideális győzelem Minden győzelem pozitív hatással élettapasztalattal a személy, aki a cselekmények választási és cselekvési és a lelkiismeret érzem olyan bíró, aki körülbeiül Tudja, hogy nem áll a közvélemény, különösen az ellentmondást a gondolatok, szándékok, hiedelmek, az ember és az ő közvetlen valódi aktivitást.
Az a személy, aki kifejlesztett egyfajta lelkiismeret és az úgynevezett lelkiismeretes. Lelkiismeretes felelős személy, felruházva mély erkölcsi kötelezettség. Ez határozza meg a magas erkölcsi állítások figyelmes és érzékeny, tudja leküzdeni a alantasabb szenvedély. A jelenléte lelkiismeret tanúskodik gyökereztető erkölcs a lelki és érzelmi világa az egyén. Ezért lelkiismeretes ember viselkedik rendesen, és nincs külső kontroll, amely nem jár önkényesen, és valóban ingyenes. Mert ez elfogadhatatlan engedékenység.
Szégyentelen embernek szüksége van egy külső vezérlő, mivel erkölcsi elvárásainak nem voltak vele samovimogamy maradnak a külső, idegen erő. Az ilyen ember kell ítélni, mert a becstelenség nem különbözik az erkölcstelenséget. De talán, hogy szüksége van a szimpátia, ha csak azért, hogy a kialakulását lelkiismeret egy összetett folyamat. Nyilvánvaló, hogy nem minden ember egyformán megkapja a morális, hogy van felruházva egy érzékeny lelkiismerete. Ezért tárnak egyértelműen elítélték fő per tökéletlen lelkiismeret mint elítélte neki a képesség hiánya vagy tehetség. És, hogy megértsék az ember egy bizonyos fokú megbocsátani neki. Ez az érvelés alapja a tolerancia elvének (tűrés).
A hagyományos bölcsesség, ha lelkiismeret abszolút, mely függetlenül fennáll, ideológia, a hit. Az emberiség kapott volna helyrehozhatatlan szerencsétlenség, ha lelkiismeret megsemmisül együtt a hitet és az emberek helyettesíti a hang saját lelkiismerete hangját egy idegen.
Lelkiismeret teljesít a biztonság és a visszamenőleges (társított túra egy múltbeli esemény) funkció. Remorse felé morális választás, és a megfelelő intézkedéseket, hogy már megtörtént. A legintenzívebb és tiszta lelkiismerettel megmutatkozó negatív érzéseit az egyén - lelki kényelmetlenség, nyugtalanság, szorongás, szemrehányásokat a lelkiismeret. Mint Erin (istennők bosszú görög mitológiában), vagy Furies (hasonló istennők római mitológiában), aki folytatta a büntető, megfosztva őt az elme, a tudat könyörtelenül folytat egy ember, aki figyelmen kívül hagyja az erkölcsi kötelesség. Mivel az angol közgazdász Adam Smith (1723-1790) nevezte a vádakat lelkiismeret rossz érzés az emberi szívben.
Ha valaki elkövet egy morális választás, és a megfelelő lépéseket, a lelkiismeret elégedett, hogy előfeltétele nyugalmat a személy és a jövőben a magas erkölcsi ösztönző, hogy. Azonban a győzelem a lelkiismeret nem tett egy erős és győztes optimista hangja, és az ő nyugalmát, csendet. Az erkölcsi vereség egyéb mentális erejét a személy, aki elhagyta a morális vereséget lelkiismeret meggyötört egyedül.
Elvégzése a biztonsági funkció lelkiismeret ragaszkodik a vonatkozó erkölcsi tilalmak okoz a személy kerülni bizonyos intézkedések, bármennyire csábító, sőt racionális tűnhetnek. Ez jelzi a fenyegető gonosz, gyakran várni egy ember erkölcsi döntéseket és intézkedéseket kell végrehajtani, vagy megtagadja őket. A lelkiismeret hangja teszi a személy, hogy tartózkodjanak a lépéseket, amelyeket vezetne szégyen, megbánás, bűntudat.
Ha a figyelmeztető funkció lelkiismeret nem annyira kifejező. A hangja keveredik a többi pozitív mentális erők az egyén. A kísértések, amelyek veszélyeztetik az ember figyelmezteti nemcsak a lelkiismeret, hanem egyfajta jó, erkölcsi kötelessége, felelőssége, és gyakran szem előtt tartva. Végrehajtása során a retrospektív funkciója a helyzet erkölcsi megsemmisítése egyéni lelkiismeret hangját elnémítja az összes többi (jó és rossz) hangját.
A lelkiismeret miatt félelem, szégyen, bűntudat, lelkiismeret-furdalás, stb félelem a riasztási fokozat, a szorongás okozta elvesztésének veszélye a becsület .; szégyen - tapasztalja ellentmondást az ő viselkedése az erkölcsi követelmények az emberek; bor - tapasztalja ezt az ellentmondást, mielőtt a belső „I” vagy bűnbánat Isten előtt az egyik leghatékonyabb mechanizmusokkal erkölcsi önazonosság, amely megnyilvánul, mint egy érzés, sajnálom, az elkövetett bűncselekmény. Ez kíséri a határozott döntést ne ismételje meg a méltatlan viselkedés és javítsa azok hatásai, illetve büntetni magukat, és így helyreállítja sérülnek ezek vétségek saját egyensúlyát.