Kérdés - Válasz a Vlagyivosztok egyházmegye az orosz ortodox egyház

Kedves Testvéreim, azt kérek előre, ha nem adnak választ ismétlődő kérdések is megtalálhatók az archívumban. Használja a keresési oldalon rendszert.

Szeretném tudni, hogy mi az érték adja a nevét a gyülekezet? Egyetért-e Ön azzal, hogy a név fontos szerepet játszik a természet és az ember sorsát (én személy szerint kétlem)? És a szerzetesek válassza ki a nevét, ha figyelembe szerzetesi fogadalmat?

Az ortodox egyház nem dogmatikus tanítás a szerep nevét a természet és a sors az ember. Ez azt jelenti, hogy hallja a témában különböző magán válaszokat. Ez a templom, így ez egy testreszabott hívó gyermekek és felnőttek számára a keresztségben a nevét keresztény szentek, akik írtak a naptárban, a naptár. Ez meghatározott szimbolikus jelentése - akar lenni, mint az élet, aki már elérte a szentség és a közösség az Úrral, hogy imádkozzunk ez a szent, mint a védőszentje, akkor ajánlja a imáját segítséget. És itt már eléri a dogmatikus tanítás az Egyház a szentek tisztelete. Úgy gondoljuk, hogy a szentek segítenek először élni a keresztény életben.

Másrészt tudjuk, a Bibliában, hogy az ősi tudást a név járt a tudás, a felfedezés néhány titkot. Például a szent próféta Mózes, amikor ő lett a tanú a Vízkereszt az égő csipkebokor, megkérdezte az Urat, Mi a neved? És az Úr nem adja a nevét Mózesnek. De a másik viszont, amikor az egyház dogmatikus viták lehetőségét és természetét az Isten ismerete, az egyház nem fogadta, és elutasította a tanítás bizonyos Eunomius, akik úgy vélték, hogy az Isten ismerete csak akkor lehetséges a tudás a név. Church elfogadta a tanítás, hogy Isten tudja a tetteit a világon.

Egy másik pont. Amikor valaki megkeresztelkedik, az Egyház imádkozik, hogy az Úr Isten rögzített nevét az újonnan megkereszteltek könyvében az élet. Az Úr Jézus Krisztus azt mondta tanítványainak, hogy már nem örült, hogy a nevetek fel van írva a mennyben. Szent János teológus Jelenések is beszél az élet könyvében azoknak a nevét, akik írtak neki. Ezért azt mondhatjuk, hogy a neve közvetlenül kapcsolódik a személyiség, személyiség, amely ténylegesen vagy mentett vagy elítélték.

A szerzetesi fogadalmak általában új nevet kapott (a fátyol -, mert ha az ember tesz egy fogadalmat Istennek, hogy keresztben tonsured a fejét, szimbolikusan, hogy aláírja fogadalmak rögzítés). Ez elmosta az egyik, hogy valóban úgy vélik, hogy a szerzetesi élet - ez egy másik életforma, mint a hagyományos laikus, ez a bűnbánat és alapvető változás életmód (kell), így az elején, az új élet egy szerzetes új nevet kapott. Ez akkor fordul elő, csak abban az időben a fogadalmak, amikor kívánnak válni szerzetes potrigayut színű haj. Hajvágás egy új nevet. Két módon adtak egy nevet egy szerzetes: az első, amikor apát úgy dönt, hogy mit kell adni a nevét, a második, amikor a nevét adja a tétel. A több hangot a nevét hajkorona, amikor az apát vesz egy és a név van írva a jegyzetet, adott novopostrizhennomu szerzetes. Én személy szerint kapott megnevezés szerint sokat, amit már a medve nevét Szent Ince (Benjamin), Metropolitan Moszkva misszionárius és pedagógus Szibéria és Amerikában. Most van az engedelmesség - missziós munka. Ilyen kapcsolat van kapcsolva közötti, jelenlegi életét és nevét.

Van egy mondás, nem a név teszi az embert, és a férfi nevét. És ez így van. Nem szent segíthet, ha az ember az ő intézkedések, minden akarata távol Istentől, az ő parancsolatait.