Igaz, hogy szükség van a gyors után Ramadan további 6 napig, az iszlám Dagesztánban
Kérdésre. Igaz, hogy miután a Ramadan gyors hat nap és ezekben a napokban néhány különleges? Ha igen, hogyan kompenzálja elmulasztott nap a jó oka - figyelembe véve a hat nap, vagy az első hat napos böjt, és csak ezután visszatéríteni a hiányzó?
Válasz. Célszerű betartani után még Ramadan böjt és hat napig Shawwal egy olyan Sunnah. Hat nap egymás jobb a gyors után azonnal ünnepi napján Fitr. Ha a bejegyzés után az egyes napok az ünnep, akkor ezt úgy kezeli, mint egy Sunnah. Egy hadísz Allah (béke és áldás legyen vele) narrátora Abu Ayyub al-Ansari (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال, كان كصيام الدهر
„Aki böjtöl Ramadán, és hat nappal azután, hogy a hónap Shawwal mint böjt személy az egész élet.” (Muszlim, 1984)
A legjobb, ha azonnal megkezdődik tegye a következő nap után az Eid al-Fitr. megmutatni sietség istentisztelet. De ez nem előfeltétel. Ha a bejegyzés után az ünnep egyes nap, ez is figyelembe véve, mint a Sunnah, a folyamatos betartása ezen a poszton nem előfeltétele. Azaz, a Szunna teljesül, ha az éhomi hat nap egyedül, de jobb, ha gyorsan a hat nap egymás után, és ez lesz tegyék jutalmat.
Ami az egyetlen, aki a Ramadán böjt kimaradt alapos ok nélkül nincs joga, hogy elhalasztja a visszafizetés, így kell, hogy késedelem nélkül, hogy kompenzálja azt a hónapban Shawwal. Ezért, ha egy személy nem szedett adósságállomány, s nem szabad gyorsan azzal a szándékkal, csak a kívánt helyre, sőt, ebben az esetben nem lenne bűn, hogy nem szándéka csak a kívánt helyzetbe Shawwal. Azonban, amikor együtt a szándékkal, hogy kártérítést kimaradt kötelező böjt hónapja, és teszi a szándékot, hogy a kívánt helyzetben Shawwal, hagyjuk, és a szerint a legtöbb tudós a mi madhhab, hogy kimaradt a poszt tekinthető megtérülő, és ő kapja meg a teljes díjat a kívánt helyzetbe.
Ami a férfit, akinek kimaradt egy érvényes indok, gyors Ramadan, akkor joga van megtartani a kívánt első hat napon Shawwal böjt hónapja, majd egy évre lehet kompenzálni a kihagyott nap a ramadán. Érdemes megjegyezni, hogy ha ezek a napok nem téríti, amíg a következő Ramadan, a javítatlan minden nap ő kell fizetnie egy Mudd leggyakoribb termék ezen a területen.
Egy Mudd egynegyedével egyenlő Saha. Néhány „ulama” (fuqaha) azt írja, hogy négy alkalommal, hogy töltse egy maroknyi növények mindkét kezét középmagas férfi elegendő Saha. Szerint ezt a kijelentést, Mudd egy teljes kiőrlésű maroknyi kezében két középmagas férfi.
Ezért az ilyen személy (a személy, akinek kimaradt egy érvényes indok, a gyors ramadán), kívánatos, hogy összekapcsolják őket kívánatos böjt hónapja Shawwal és kezdődik a végrehajtás közvetlenül követő naptól a Eid al-Fitr.
HatibAsh-Shirbini, Imám Al-frame és néhány más tudósok Shafi'i iskolában azt állítják, hogy még ha az nap vagy hónap, hogy a szándék, hogy megtérítsék csak akkor kötelező, gyors, az, aki csinálta, megjutalmazzák, és a kívánt helyre, és azért, mert a megnyilvánulás e ezeknek a nap vagy hónap. Bár Ibn Hadzsar azt mondja, hogy ez az ember nem kap díjazást a kívánt helyzetbe, ha nem szándékosan is együtt kötelező. ( „FathulAlam”, 4/164)
A fentiek alapján úgy tűnik, hogy az a személy, akinek kimaradt alapos ok nélkül kötelező gyorsan a Ramadán. legyen a hónap elején Shawwal első fokon kompenzálja a kihagyott böjtöl, mert elrendelte, hogy visszatéríti a hiányzó pozíciókat a lehető leghamarabb, és ha akarja, hogy megkapja a jutalmat kívánt pozícióban, akkor lehet, hogy a szándék és a kívánt helyre, és kap mögöttük, és egy teljes jutalmat.
És azok, akik lemaradtak a poszt jó okkal, joga van azt tegye, amit akar, de jobb, hogy kompenzálja a kihagyott böjtöl, és így a szándék és a kívánt helyzetben, mivel ebben az esetben hiányzott neki a hozzászólások számítanak behajtható és kap jutalmat is megfelel a kívánt pozíciót.
az információt a barátaiddal!