Hogy mentse az összes emberi emberben
(Regénye alapján Chingiz Aitmatov „The Day tovább tart, mint száz éve”)
Kirgiz író Chingiz Aitmatov - a legnagyobb író korunk. Könyvei gerjeszti minket a valódi humánus-ség, a lelki szépségének képeit, a lírai elbeszélés, hogy úgy gondolja, és azt állítják. Az ő munkája csodálatosan egyesült nemzeti és nemzetközi hagyományok és a történelem a natív emberek közös szárazföldi, univerzális. Érzelmi és filozófiai felajzott rejlő Aitmatov műveit, az új „The Day tovább tart, mint száz éve” találtak egy eddig ismeretlen mértékű a kép az ember, az élet és a világ.
Az események a regény játszódik egy kis kazah falu - találkozásánál Boranly Boer, a vasúti, a hatalmas sztyeppén sarozekskoy. Csak csörömpölése vonat kerekei emlékeztet lakosok találkozásánál a forgalmas impulzus egy nagy élet. Kik boranlintsy? Hogy elveszett a sivatagban sziget az emberi testvériség, ahol siet a segítségére az első hívást a baj, ahol öröm lesz a szomszéd öröm, ahol más emberek gondozott gyermekek számára, mint a saját. A kedvesség és a szívélyesség különböző ezeket az embereket. (Nem véletlen, hogy ott nyugszik a lélek egy nagy tudós geológus, szakértője a történelem Sarozek Totski Elizarov, barátság, amely így ápolja, és büszke Burannyi Yedigei.) Mindez azt mondta az író, mintha átment a tudat az egykori Aral halászok, katonák, a pálya munkás - Edigei Burannyi. Emlékirataiban meditációk Edigei a hosszú útra, hogy az ősi törzsi temető (ahol ez hordozza temetésére barátja Kazangana) nyomni a fontosabb eseményeket az életében. Idő és örökkévalóság felé a gondolkodás a karakter, amely felszívódik a fájdalom és a szorongás az ő ideje, a bölcsesség ősi hagyományok sarozekskoy sivatagi szépség, a lélek az emberek, mint Kazangan, Abutalip Zaripov, Elizarov.
Az élet nem romlott karaktert. Volt, hogy menjen át az első út, mozgatni nehéz agyrázkódást, túlélje a halál fia. Az elmúlt harminc évben élt a pusztán út van, amely a különböző karbantartási munkát a vasút „volt azt Kazanganom versenyezni sodródik az úton, mondhatnánk, nem élet és halál ... Hogyan sodródik perekidat kézzel húzta drazsék és még táskák elviselte a hó ... és minden alkalommal úgy tűnt, hogy ez az utolsó csatát a hóvihar Sodrás és akkor nem habozik, hogy a fene ez az élet, de nem hallja a dübörgő mozdonyok a pusztában - ahogy jönnek!”.
Emlékezzünk a múltra, Yedigei kérdezi magától, hogy miért Kazanganom az „élet a koporsó.” És ő azt válaszolja: „Így volt, amit”. Igen, a vállán hősök és több millió rendes munkavállalók feküdt az egész terhet a háborús és a háború utáni években a munkaerő. Úgy érezték, hogy nélkülözhetetlen és napi őszintén és önzetlenül munkájukat. Nem kap egy oktatási Yedigei - nagyon lelki és erkölcsi személy. Ő képes mélyen megérteni és szereti a gyerekeket (ő „különleges érzéke a jó és rossz”), képes együttérezni, és küzdenek a letaposott igazságosság (emlékszem, hogy Yedigei beszél a vizsgáló küzd majd Abutalip rehabilitáció). A hős megtestesíti mindazt, amit szeretnénk látni minden ember: kedvesség, bizalom, a kötelességtudat és a méltóság, az erkölcsi felelősséget mindenért, ami történik körül. Kazangan - Edigei főmunkatársa, egy régi lakos ezen a területen, a gyám a saját ősi hagyományokat. Yedigei dönt, bármi legyen is teljesítette az utolsó kívánsága az elhunyt -, hogy temessék el a temetőben ősök Anna Beyit. Emlékeztet arra, hogy a békés élet nem volt a barátja.
Kazangan tartozott a fajta azoknak az embereknek, akik elképzelni az első találkozón: „Nincs semmi különleges Kazangane nem volt, éppen ellenkezőleg, maga az egyszerűség azonosította őt, mint az az ember, akinek kifinomult kivont nehéz leckét ... Csodálatos szeme volt - barna, vseponimayuschie, figyelmes mosolyogva, gerendákkal fut fel a ráncokat a szeme összeszűkült ... De legfőképpen a bizalom hatással volt tisztánlátást beszéd .... " Kazangan tette, amit jobban, mint mások, és mi a legnagyobb szükség van. Mi indította arra, hogy a munka a határ az emberi erő és tehetség? Végtére is, akkor mehet a más helyeken - Vidéki nagy. De, „mi kell a szellem élni sarozekskih úton, különben megrohadni.” Ez az érzés ez a szellem önmagában táplálta az önbecsülés és Kazangana Edigei és képes végrehajtani, amely nem adott mindenki számára, de ami nélkül nem tud megfelelően működni „vas aorta” az ország, adott okot, hogy egyfajta igényüket. Lelkileg közel Yedigei és Kazanganu tanár Abutalip Kuttybaev. Amikor a második világháború kezdődött, ő mozgósított, harcolt, elfogták. Miután megszökött a koncentrációs táborból, harcolt a soraiban a jugoszláv partizánok, megsebesült. Újra meg újra érmet, írta róla partizán újságokban fel képeket. A háború után Abutalip visszatért otthonába Kazahsztánban. De nem sokáig, ő volt elfoglalva kedvenc üzlet - a gyermekek tanítása. Egy ideig ő együtt fiatal feleségével és két gyermekével Zaripov kellett túlélni munkákat, vándorol. Destiny vitte a járőr Buran. Úgy tűnt, ő végül talált békét, fogadja el az élet, a család vásárolt egy másik az arc Edigei. De Kuttybaev rágalmazta szívű emberek ellenséges be emlékirataiban, amit írt az ő gyermekei, leszakadnak a családok és a szabadságuktól megfosztott. Válás gyermekek Abutalip nem történt.
A regényben az író figurái tükrözik az eredetét az emberi igazságtalanság, a természet iránti közömbösség, aljasság, agresszió - funkciók, amelyek összeegyeztethetetlenek az emberi erkölcs. Way Edigei C. Aitmatov úgy tűnik, hogy azt mondja, hogy az olvasónak: mozgatni magabiztosan a jövőben nem lehet semmi csukjuk be a szemünket, mindannyiunknak meg kell emlékezni - és szép, és a csúnya, és az jó, és kegyetlen a történelem szülőföldjének. Az egyetlen módja a patak századok és több ezer kilométer lehet érezni a közösség más emberek, az emberiség: azok, akik éltek ezen a földön, akik élnek most, akik élni fognak.
Amellett, hogy a történet az élet mi kortársaink, tanulságos legenda C. Aitmatov belép az elbeszélés fantasztikus helyzetet. Kapcsolatos események leírása a kapcsolatot egy földönkívüli civilizáció, és mindent, ami történik az oka, mentes minden valós alapot. Sehol a valóságban nem léteznek sarozekskie Nevada és űrkikötőjéből. Két különböző világ - két különböző rendszer kivesszük a történelmi valóság, meglehetősen önkényesen, mint általában a játék. „Az egész kozmikus történet - elismert író - kitalált csak egy cél -, hogy összpontosítson a paradox formában giperbolizovannoy helyzet tele van potenciális veszélyek az emberek a földön.” Mi megértjük és megértette a „leghosszabb nap” a főhős a regény - Yedigei Burannyi?
Ez a nap Edigei vált egyfajta „ablak”, amelyen keresztül látható, és a hős életét, és az élet az országban, és az aránya, akik háborús és a háború utáni években, most nézd meg a tapasztalat a múlt, a jövő, a sorsa, amely az egész század a millennium függhet az aznapi eseményeket. De eddig jött a földre az emberek, mint Kazangan, Elizarov, Yedigei Burano, mi magabiztosan néz a jövőbe, és fogja meg a mélyebb értelme a szavak Kazangana: „Mert az egész föld, és kell, hogy legyen a kereslet.” Az utolsó fejezet, amelyből megtudjuk, hogy Yedigei a végén az lesz, hogy megvédje a sorsa Anna Beyit temető - meggyőző bizonyíték történelmi optimizmus újszerű Aitmatov.