Hogy a mithraizmus különbözik a kereszténységtől vagy a kereszténységtől, megváltozott a mithraizmus

Mitra (Régi indián Mitra-, Avest Miθra- «barátság, szerződés, megállapodás” ..) - istene indo-iráni származású kapcsolatos barát, szerződés, megállapodás, és a napfény.
Istenségként a Mithra-t három szempontból említik:
Mitra indoárják a védikus istenség, Mithra ősi irániak, a zoroasztriánus istenség, Mithra a hellenisztikus korban, mint a fő istenség Mithraizmus.

A Védák képviselik Mithra állandó társa a legfelsőbb Varuna isten, aki a hét nagy isten feje - Adityas. Mindkét istenség a Rigveda számos himnuszának, és nem több, mint Mithrának, külön istenségnek szentelve. Ezért nincs egyetlen olyan epithet, amely kizárólag Mithra-t jellemez és megkülönbözteti őt társaitól. Az Adityas, Varunával és Mitrával a fejükben, a legfelsőbb világ uralmai, a kozmikus és erkölcsi rend őrzői. Őket királyoknak nevezik, akik legyőzhetetlen törvényeket adnak. Az ég tetejétől Varunát és Mitrát a világ minden tájáról felmérik, és a nap felkelésével felemelnek a trónra, amit néha szemüknek neveznek. A himnuszokban azonban van egy elképzelés, hogy Mithra uralkodik a nap és a nap, és Varuna - éjjel; de általában a Mithra kezdeti szoláris jellege jelentősen elmosódott az indiánok körében az irániakhoz képest, akik világos istenséget láttak Mithrában. A nap isteneként Mithra helyet adott Surya istennek, és az erkölcsi világosság - az igazság és az erény legmagasabb őrzőjének absztraktabb karakterét vették.
Azonban nyomokban napenergia értékek Mithrász maradt fenn a védikus himnuszok, valamint a vallási és filozófiai művek brahminikus időszakban, amikor az ismételt gondolat, hogy Mithrász tartozik nap és Varuna az éjszaka, vagy hogy Mitra létrehozott nappali és éjszakai Varuna szerint milyen és Mitra fel van írva, hogy áldozzon gyümölcsöt (nem állat) világos színű, és Varuna - sötét színű gyümölcsöket. Már a védikus időszakban, a kultusz Mithrász és Varuna és az összes istenek Adityák visszahúzódik a háttérbe, mint a megemlékezés megfizethető és népszerű istenek - gromovnika Indra és Agni, a tűz istene.

A római mithraizmus eredete:

Szóval, ki kinek vett.

Mithraizmus és kereszténység:

az egyháziak viselnek egy fejpántot, amit mit csinálnak.

A kereszténység címe a nagyvárosi - ez a keresztény egyház legrégibb püspöki címe.
És az a tény, hogy egy barlangban megtalálták a maradványait koponyáját a rajongókhoz Mithras, mert a kereszténység még mindig érvényben van, csak azok a szilánkok, stb nevű moschyami és imádják őket.