Átlagos namaz - Mi az ima, az iszlám Dagesztánban
Az ima - ez az egyik pillére az iszlám, ő a leginkább méltó az elkövetett cselekmény a személy. Teljes mértékben elkötelezett ima lemossa bűneinket, tisztítja egyet bűnöket és megvédi őket minden rossztól.
Rendszeres elkövetése ötször ima alapvető követelmény az iszlám, amely nélkül egy személy lehet megfosztani a legfontosabb és drága az életében - a tudatosság és értelme a kapcsolatot a Teremtő.
Namaz - Ez a párbeszéd az ember és Teremtője, a rendszeresség, amelyek időszakosan -dnom és éjszakánként - mint az az ember az ő hozzáállása a Teremtő. Öt ideig, amellyel elvégezhető namaz, megfelelnek az öt napszakok: ez hajnalban, délben, délután, a végén a nappal és az éjszaka. De a Mindenható Allah a Koránban megkülönbözteti az egyik az öt namaz ima átlag.
Milyen ima átlagosnak tekinthető?
Mindenható Allah azt mondja a Koránban:
حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين
(Jelentés): „Kövesd az imákat, különösen a középső (ASR) ima. És álljon Allah előtt alázatosan. " (Al-Baqara, 238)
Gd megparancsolta szolgáinak, hogy megfelelően és időben elvégezni az összes ima, betartva a szabályokat és feltételeket velük kapcsolatban, ahogyan azt a hadeeth idézett mindkét gyűjtemények autentikus hadiths Bukhari és Muszlim. Ibn Mas'ud (Allah legyen elégedett vele) fogadta el:
„Egyszer megkérdeztem Allah (béke és áldás legyen vele):” Mi köze a leginkább méltó? „Azt válaszolta:” Namaz elkövetett egy meghatározott időpontban érte. „Megkérdeztem:” És utána? „Azt válaszolta:” Küzdelem az utat Allah. „Aztán megkérdezte:” És utána? „Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta:” Az megnyilvánulása vallásosság szüleik. " Ha továbbra is kérik, az Allah Küldötte továbbra is, válaszoljon nekem. " (Bukhari 2782, muszlim 85)
Továbbá, a Mindenható Allah külön kiemeli a középső ima, amely véleménye szerint a legtöbb tudós közül a társak, a délutáni ima ( „ASR„). Ezt jelzi, al-Tirmidhi és Baghawi. Al-Mawardi közvetíti, hogy ez a többség véleménye és Taabi'een (követői a társak). Abu „Umar ibn” Abd al-Barr azt mondta, hogy ezt a véleményt osztotta a tudósok többsége a hadísz az igazak elődei.
Al-Hafiz Abu Muhammad Al-Dimyati könyvében a középső ima, elmondtak egy imát „ASR„(délután ima). Ezt a nézetet tekinthető előnyösnek: Umar, Ali Ibn Masud, Abu Ayub, Abdullah ibn Amr, Soomro ibn Dzhundub, Abu Hurairah, Abu Said, Hafsa, Umm Habiba, Umm Salamah, Ibn Abbas, Aisha (Allah legyen elégedett velük Allah). Ezt a véleményt osztja a tudósok a szám Taabi'een: Ibrahim al-Nahal, Sa'id ibn Jubayr, Ibn Sirin, Al-Hasan al-Basri, Kattada és mások (Allah legyen elégedett velük Allah). Ugyanabban a helyzetben, és a tudósok elfogadott irányzat: Ahmad ibn Hanbal, al-Shafi'i és Abu Hanifa (az Al-Maavardi). Szerint Ibn Munzir, előnyös, hogy megtekinthesse a diákok Abu Hanifah, Abu Yusuf és Muhammad ibn Hasan, és az al-Habib takzheIbn között Maalikis (Allah irgalmazz nekik Allah).
Imam Ahmad halad Ali (béke legyen vele):
„Azon a napon, a harcot az” Al-Ahzab „(szövetségesek) tettünk az ASR ima, az esti (Maghrib) és az éjszakai (»Isha«) namaz majd Allah (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
«شغلونا عن الصلاة الوسطى, صلاة العصر, ملأ الله قلوبهم وبيوتهم نارا»
„Ők elvonja minket a középső ima, azaz a délutáni ima. Igen Allah túlcsordul házaikat, és sírok tűzzel mögötte. "
Ezután, ezt a kompenzált ima között az esti (maghrib) és az éjszakai (ISA) ima. (Muszlim 627, Imam Ahmad 913)
Szintén Ibn Dzhunduba Soomro (Allah legyen elégedett vele) elmondja, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
«صلاة الوسطى صلاة العصر»
„Átlagos ima - ima„ASR (délután).” (Imam Ahamad)
A fenti hadísz szövegek hangsúlyozzák azt a tényt, hogy a középső ima - ez a délutáni ima ( „ASR„). Ezen kívül vannak más hadith megerősítve méltóság ASR namaz amelyben Allah (béke és áldás legyen vele) azt hangsúlyozza annak fontosságát, hogy a Bizottság a délutáni ima, például a hadísz, amelyben Ibn Umar (Allah legyen elégedett vele) elmondja, hogy Allah küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
«من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله»
„Ki nem fogadott ASR ima, ha elvesztette a családját és a tulajdon. (Bukhari 552)
Egy másik hiteles hadíszt Buraydah ibn al-Husayba (Allah legyen elégedett vele) elmondja, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
«فإنه من ترك صلاة العصر, فقد حبط عمله»
„Bizony, hiába lenne a helyzet az egyetlen, aki nem fogadott ASR imádság.” (Bukhari)
Előfordul, hogy egy személy, és nem vette észre a bekövetkeztének időpontját ima, tovább dolgozik, és előfordulhat, hogy hiányozni fog az ima. Leggyakrabban ez ASR namaz. Ezért a Szent Korán és a hadísz a Próféta (béke és áldás legyen vele) fizetett ilyen figyelmet az imákat. Az viszont, meg kell betartani a szabályokat a Korán és a hadísz és próbálja meg végrehajtani az imákat teljesen, időben és pontosan.