Hogy is ne lenne du'a, Islam Dagesztánban
Az egyik legnagyobb kegyeit Allah az Ő szolgái, hogy mi lehet kérni bármilyen hittársaival hogy Dua számunkra. Gyakran kérnek tőlünk Dua az egész Jamaat egy hozzáértő és jámbor emberek, vagyis azok, akik Allah leggyakrabban felelős. Abu Darda (Allah legyen elégedett vele) számolt be, hogy Allah Küldötte (ﷺ) szokta mondani,
دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة, عند رأسه ملك موكل, كلما دعا لأخيه بخير, قال الملك الموكل به: آمين, ولك بمثل
„Ima a muszlim testvére, nagyot fel őt távollétében, el fogja fogadni, mert a feje is engedélyezett (kapott egy külön rendelésre) Angel. És minden alkalommal fordul Istenhez imában testvére, kérve áldást neki, az angyal azt mondta: „Ámen, és igen lesz ugyanaz! ”. (Muszlim)
De néha az a személy, akinek bízunk, hogy Dua nekünk, vagy az egész Jamaat bocsát ki csak magukat, amely így du'a csak magamnak, és olvassa el az egyes számú. Ez leginkább az olvasás Dua arab. Ennek az az oka, hogy nincs ismerete az arab nyelvet. Következésképpen ez a valaki elolvassa a duó állítólag az egész Jamaat, és valójában azt kérdezi csak maguknak, mert nem érti a mit olvas.
Gyakran előfordul, hogy ezek hibáznak, és az emberek, akik értik az arab nyelvet, és még néhány, a imámok a mecsetek. Ez viszont azt mutatja, hogy a nem megfelelő hozzáállás az emberek, akik bíztak rá, hogy vezesse őket imádják a Mindenható Allah.
Imam-Nawawi könyvében „Al-Adhkaar” ír erről a következő:
"Ha valaki élén kollektív namaz (ima teszi Jamaat-as imám), kívánatos a duó Qunut azt mondják:" Allahumma, ihdi-on "-" Ó, Allah, vezessen bennünket. „A többes szám. Ha azt mondja, „ihdi-ni” - „Bring me ...” egyes számban, akkor Dua Qunut érvényes lesz, de azt mondani, így nem kívánatos, mert az imám, aki kimondja a szót beadvány, nem oszlanak el.
Kézről Saubana (Allah legyen elégedett vele), hogy Allah (ﷺ) azt mondta:
لا يؤم عبد قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم, فإن فعل فقد خانهم
„Legyen minden szolga Allah, aki elvégzi az imát, mint egy imám, nem vonatkozik a jogalapot csak magamnak, nem is beszélve az emberek. És ha így tesz, az azt jelentené, hogy ő adta nekik. " (Abu Dawud, Al-Tirmidhi)