Andrey Bogolyubsky
Az eredete a beceneve Prince
Szerint a késő Bogolyubsky Lives »(1701), Andrei Yurevich beceneve« Bogolyubskii „a város neve alatt Vladimir Bogolyubov, az ő elsődleges lakóhely. [2] Kutató SV Zagraevsky alapuló korábbi forrásokból, hogy alátámassza az adott helyzetben: Bogolyubov város kapta a nevét a becenevet Andrew, és a becenév volt köszönhető, hogy a régi orosz hagyomány elnevezési hercegek „Isten-szerető”, és a személyes tulajdonságok András herceg. [3]
Amíg uralkodása Vladimir
Az egyetlen információ a születési dátum Bogolyubsky (c. 1111) tartalmazza az írásbeli 600 éves „Történetek” a Vaszilij Nyikityics Tatyiscsev [4]. Az év ifjúkori források szinte nincs lefedettség.
Az 1149. elfoglalása után Kijev I. György kijevi nagyfejedelem Andrei kapott Vyshgorod apja. Részt vett a kampány ellen Izyaslav Mstislavovitch a Volyn és megmutatta hihetetlen bátorsággal ostromát Luck. amely ostromolták testvér Izyaslav Vladimir. Luck nem vették. Ezután Andrew ideiglenesen birtokolt Dorogobuzh a Volyn.
Őszén 1152 Andrei együtt apja részt vett egy 12 napos ostrom csernigovi. kudarcba fulladt. Szerint a krónikások később Andrew súlyosan megsebesült a város falait.
1153 [5] Andrew apja börtönbe került a Ryazan fejedelemség. de visszatért a sztyeppék és Rostislav Yaroslavich Polovtsy száműzte. Andrei ütközött egy csomagtartó.
Egy képeslap által Ivan Jakovlevics Bilibin
Halála után Izyaslav Mstislavovitch és Vjacseszlav Vlagyimirovics (1154) és a végleges jóváhagyását I. György kijevi nagyfejedelem Kijevben Andrew-ben ismét börtönbe apa Vyshgorod, de már 1155, ellentétben az akarata apja elment Vladimir-on-Klyazma. elvitték egy csodálatos ikont a Virgin a Vyshgorod kolostorban. amely később vált ismertté, mint Vladimir lett tisztelték a legnagyobb orosz szentély. Ez így van írva a NI Kostomarov:
Ez volt Vyshgorode a kolostor Szent ikonra. Virgin hozott Konstantinápoly, ír, a hagyomány szerint Szent Lukács evangélista. Beszéltünk vele csodákat, mondván többek között, hogy a forgalomba a falnak, ő volt az éjszaka, amikor eltávolodott a fal és egyre közepén a templom, amely bemutatja, mintha az a fajta, aki azt akarja, hogy menjen egy másik helyre. Vedd nyilvánvalóan lehetetlen, mert a polgárok nem tette volna lehetővé ezt. Andrew tervezett elrabolni, mozognak Suzdal, hogy utat ezen a földön szentély tiszteletben Oroszország, és így azt mutatják, hogy a föld nyugszanak etoyu különleges Isten áldása. Meggyőzte a pap, Nicholas kolostor és diyakona Nestor, Andrei este azzal a csodálatos ikont a kolostor és együtt a hercegnő és bűntársai után azonnal elmenekült Szuzdal.
Úton a Rostov, egy álom éjjel a herceg a Szűzanya, és elrendelte, hogy hagyja el a ikonra Vladimir. Andrew így is tett, és a helyét a látás alakult Bogolyubovo szélén. ami végül lett elsődleges lakóhely.
Szent András herceg Bogolyubskii (ikon). A XX század elején. Az Állami Ermitázs
A legenda szerint az összeesküvők (bojárok fiai Kuchka. Bogolyubsky akik rokonok és egy ideig tulajdonában lévő területek jövőjéről helyén a város Moszkva), először lementek a pincébe, ott ivott bort, aztán bement a hálószobába, a herceg. Egyikük bekopogott. „Ki van ott?” - kérdezte Andrey. „Prokop!” - válaszolt ütni (elnevezése a neve az egyik kedvenc Knyazev szolgák). „Nem, ez nem Procopius!” - mondta Andrew, aki ismerte a hangját szolga. Kinyitotta az ajtót, és nem rohant a kardot, de a kard Szent Borisz. folyamatosan lógott az ágy a herceg, ő már korábban elrabolt intéző Anbalom. Betörik az ajtót, az összeesküvők rohant a herceg. Erős Bogolyubskii hosszú ellenállt. Végül, sérült, véres, leesett csapásai alatt gyilkosok. Gazemberek hittem, meghalt, és elment - ismét lement a pincébe. A herceg felébredt, és megpróbált elmenekülni. Megállapította a vérnyomok. Látva gyilkosok, Andrew azt mondta: „Ha Isten, hogy én suzhdon végén - én elfogadom.” A gyilkosok megtette a többit ő esetében. [22]
Prince teste feküdt az utcán, míg a férfiak kiraboltak a herceg palotájában. A legenda szerint temették a herceg csak a bíróság, Kijev Kuzmische Kiyanin. Theodulus főapát (apát Vladimir Nagyboldogasszony székesegyház és lelkész püspök Rostov feltehetően) a papság a Nagyboldogasszony székesegyház, hogy utaljon a szervezet Prince Vladimir és Bogolyubov megrögzött megölték a katedrális. Egyéb képviselői a magasabb papság, úgy tűnik, nem vett részt a szolgáltatás által feltételezés Igor Froyanova. miatt elégedetlenség herceg rokonszenvező telek [23].
Röviddel azután, hogy a gyilkosság Andrej a hercegségben a harc az ő öröksége, melynek már egyedülálló abban az időben a fiú nem jár a versenyző, hogy uralkodjanak benyújtása szeniorátus.
A Ipatiev Krónika. tapasztalt jelentős hatással r. n. Vladimir Polychron XIV században. [26] Andrew a halál az úgynevezett „nagy fejedelem”.
Andrew szeretett szabad elfelejteni közepette csetepatéba, rögzítik a legveszélyesebb lerakó, nem vette észre, hogyan kopogtatott a sisakját. Mindez nagyon gyakori volt a déli, ahol az állandó külső veszély és viszályt fejleszteni merészség a gazdagság, de általában nem volt képes gyorsan kijózanító Andrey a militáns mérgezés. Közvetlenül azután, hogy a forró csata lett óvatos, körültekintő politikus, körültekintő steward. Andrei mindig minden rendben, és kész; lehetetlen volt, hogy rögzítse a meglepetés, Nem tudott veszíteni a fejünket az általános felfordulás. Szokás, hogy legyen résen percenként, és mindenütt, hogy a megrendelés, hogy nézett ki a nagyapja, Vladimir Monomakh. Annak ellenére, hogy a katonai bátorság, Andrew nem tetszett a háború és az első után felemelkedik sikeres küzdelem az apja azzal a kéréssel, hogy tegye fel a legyőzött ellenség. [15]
A sorsa a maradványok
A koponyát küldött és 1939-ben Moszkvában Mihail Gerasimov. majd visszatért Vladimir 1943; Az 1950-es években ez volt a hatalom az Állami Történeti Múzeum. ahol maradt 1960-ig. 1982-ben vizsgálta meg a törvényszéki orvosi szakértő Vladimir Regionális KKV Iroda M. Furman, aki megerősítette a jelenlétét több lézió vágott Prince csontváz és a preferenciális lokalizációja a balkezes [30]
A két világháború közötti években a továbbra is a fejedelem Bogolyubsky érdekelt antropológus Mihail Gerasimov. és a koponya küldték Moszkvában, ahol helyreállt a kép Prince akadémikus a módszer - az eredeti (1939) [31] tárolja a SHM; 1963 Gerasimov végre ismétlődő munka a Vladimir-ügynökség helytörténeti múzeum. Gerasimov véljük, hogy a koponya „kaukázusi egy bizonyos hajlam, hogy az észak-szláv vagy Nordic formában, de az arc csontváz, különösen a felső rész (a pályára, orr, arccsont), egyértelmű elemei mongoloid” (öröklés révén a női vonal - a „Polovtsian „). [32]
Bogolyubsky image film