Általános szociológiai elmélet - studopediya
Történelmi materializmus általános szociológiai elmélet és speciális (magán) szociológiai elméletek része elméleti tudásszint.
Különleges szociológiai elméletek tanult forma proyav-ment hatásmechanizmusa a társadalom különböző rétegeiben az általános és speciális törvények kifejezetten e obschest-venno-gazdasági rendszer, illetve az átmeneti időszakban, valamint a törvényi, amelyek csak ezeken a területeken.
Horizontális szakasz képezi számos ágazati együttműködés Tsiolepsh, akik tanulmányozzák a különböző területeken az élet cél-
Megközelítés megértéséhez társadalom szempontjából az általános szociológiai by-CIÓ elmélet marxizmus - elsősorban a megközelítés materialisty- „cal. A materialista történelem hozza a társadalmi-WIDE jelenségeket, változásokat azok nem isteni eredetűek vagy ab-lutely ötletek, vallási és objektív idealizmus, nem egy tudatosan CIÓ és a hullámok az egyének szubjektív idealizmus, és a valós körülmények között élnek a valódi társadalmi-edik személy. „Ez nem a tudat, hogy meghatározza az élet, de zhizp határozza meg a tudatot. Az első módszer tekintve származhatnak tudat, mintha egy élő személyhez; A második, megfelelő yuschem valós alapulnak a tényleges magukat; élő személyek, és megvizsgálja a tudat csak azok soznapie „1.
1 K. Marx és F. Engels. 2nd ed. Vol. 3, p. 25., 28.,
Az elmélet tudományos kommunizmus, által létrehozott Karl Marx és F. En-Gales, B. II. Lenin fejlett az új történelmi körülmények között; és az alkalmazás PA gyakorlatban a szovjet Unió Kommunista Párt a testvéri kommunista pártok, van elméleti boríték alapján szociológiai kutatás bármelyik jelenségek, folyamatok pro-n életszférák szocialista társadalomban. Ez az elmélet, mely vizsgálatok mintáinak átmenet a kapitalizmusból a kommunizmusba és a törvények a fejlődés a kommunista általános kormányzati és gazdasági rendszer is van, ugyanabban az időben, és a saját értékes tudomány és a szükséges elméleti alapját szociológiai tanulmányok a fejlett szocialista társadalom.
A kölcsönhatás a különböző társadalmi élet az op-gazdasági tényezők által diktált tulajdonított a társadalom fejlődéséhez a karakter egy természetes történelmi folyamat. „Végy egy bizonyos fejlődési szakaszban a termelőerők az emberek - Marx írta - és kapsz valamilyen formában a csere. és a fogyasztás. Vegyünk egy bizonyos fejlődési szakaszában a brikett-CIÓ, csere és a fogyasztás, és kapsz egy bizonyos obschest-vénás rendszer, egy bizonyos szervezet a családok, osztályok vagy
osztály - egyszóval, a civil társadalom meghatározása. Vozmito civil társadalom meghatározása, és kapsz egy bizonyos politikai rendszer, amely az egyetlen hivatalos kifejezése-zheniem civil társadalom. „2
Mind a társadalom életében a felek egy komplex rendszer kölcsönható elemek.
Működtetése és fejlesztése a termelési mód van kölcsönösen, a kölcsönhatás az azt alkotó elemek - a tényleges gyártás, forgalmazás, csere és a fogyasztás. Mindezek az elemek formájában egy része az egésznek, a különbségek egységét. Ajt-CIÓ uralja mind magát, ha a bátyja elleni szállított más pontokon, valamint azokon a pillanatokon-ter, Tőle minden alkalommal, amikor a folyamat kezdődik elölről. Természetesen a gyártást a egyoldalú forma, a maga részéről meghatározott hasadó máskor. Például, amikor a piac bővül, azaz a. E. Az átváltási gömb, méretének növelése a termelési és elmélyíti a differenciálás. A változás mérhető nyaetsya-forgalmazás a termelés - például a tőkekoncentráció, a time-személyes lakosság megoszlása város és vidék között, stb stb Végül iuzhdn fogyasztás határozza meg a termelés ... A különböző pillanatokban csinálni kölcsönhatások. Ez a prop erty-venno minden szerves egész. „4
A rendszer a gazdasági kapcsolatok az emberek jellemzésére következik remek pillanatok:
2 K. Marx és F. Engels, Soch. 2nd ed. Vol. 27, p. 402. 5 ibid, Vol. 19, p. 208. 4 Uo, azaz. 40 órán át. I, p. 36.
rendelt személy szerint az ő állapotát, aggregált-ség szerepre, melyet a gyártási folyamat során.
Az emberek „foglalkozó ipari tevékenység indítási végre konkrét társadalmi és politikai kapcsolatok”, vannak, amelyek során életük, és hogy meghatározzák a „hogyan működnek, termelnek anyagilag, ezért hatékonyan nyilvánul meg az adott anyag függetlenül azok önkényes határokat, pref-parancsikonok és feltételek „5.
1 K. Marx és F. Engels. 2nd ed. Vol. 3, p. * Lh.
Takpm módon, hogy vizsgálja meg a vezetési okok, amelyek közvetve vagy közvetlenül neposredstzenno and-közvetve formájában ideológiát elismert tudatos impulzusok jár a fejekben
11 K. Marx és F. Engels, Soch. 2nd ed. t. 27. o. 403.
11 Lásd uo., T 39, p. 175.
12 Ibid. 170.
forrásban lévő személyek - „ez az egyetlen út, amely elvezet a tudás a törvények uralkodó a történelemben általában és az egyes városkörnyéki ódákat vagy az egyes országokban.” 13
általános és speciális feltételei és formája az emberi tevékenység, hiszen az ember a terméket, egyrészt, a természetes szervezet és a többi - a környezeti feltételekhez egész életükben;
a munkamegosztás a fő területei számára. élet (termelés, politika, ideológia), és ezekben az ágazatokban (ipar, mezőgazdaság, a tudomány, a művészet és így tovább. d.). Emberek, akik végzik tevékenységüket különböző szférában közélet-rah tartoznak „bizonyos területeken a Sec-ment a munka, és azt hiszik, hogy a fejlődő független terület. És mivel egy független csoport vnut-ri társadalmi munkamegosztás, milyen mértékben a munkájuk, azok hibáival, az ellentétes hatást minden általános kormányzati fejlesztési, még a gazdasági „14;
13 K. Marx és F. Engels, Soch. 2nd ed. v. 21, p. 308. N- Uo, t. 37, p. 419. 15 Uo.
veppaya története emberek mindig egy történetet az egyének-CIÓ attól, hogy azok tudatában, akár nem. „”