A tanítás az ember - a tanítás Konfuciusz nemes férje
Konfuciusz létre tanítást személyes tapasztalatain alapul. Alapján a személyes kapcsolatot az emberekkel hozta a törvényt, amely végül az erkölcs a társadalomban esnek. Emberek betört három csoportba sorolhatók:
Konfuciusz kifejezte gondolatait az ideális férfi, aki ezt írta: „Egy nemes ember azt hiszi, elsősorban a kilenc dolgot: tisztán látni, hogyan kell hallgatni is, hogy az arc barátságos volt, az a tény, hogy ez volt őszinte, hogy az intézkedések óvatosak voltak arról, hogy szükség megkérdezni másokat, ha kétség merül fel annak szükségességét, hogy emlékezzen a következményeit a harag, emlékszem a szükségességét az igazság, amikor ott van a lehetőség, hogy részesüljenek. " Noble értelme az emberi élet, hogy elérje a Tao, az anyagi jólét a háttérbe szorul: „A nemes ember számára csak mi nem érthetjük meg az Tao, őt nem érdekli, a szegénység.”
Milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie csün-ce? Konfuciusz két meghatározó tényező: „Ren” és „wen”. Karaktert az első tényező, lehet fordítani, mint „jóindulat”. Szerint Konfucius, egy úriember kell kezelnie az emberek nagyon humánus, mert az emberiség egymáshoz képest az egyik legfontosabb előírásait, a Konfuciusz tanításait. Összeállította őket kozmogónikus rendszer úgy ítéli meg, az élet, mint egy bravúr önfeláldozás, mint amelynek eredményeként van egy komplett etikai társadalomban. Egy másik fordítás - „emberiség”. Egy nemes ember mindig őszinte, nem igazodik a többi. „Az emberiség ritkán kombinált ügyes beszédek és megható kifejezés.” Határozzuk meg a jelenléte egy ember ez a tényező nagyon nehéz, szinte lehetetlen kívülről. Ahogy Konfuciusz gondolta, arra törekszenek, hogy elérjék a „Ren” ember csak szeretné egy őszinte szívvel, és meghatározzák, hogy elérje azt, vagy sem, szintén csak saját magát. "Wen" - "kultúrát". Egy nemes ember kell egy gazdag belső kultúrát. egy személy nem válhat egy nemes, lehetetlen anélkül, hogy szellemi kultúráját. De ugyanakkor, Konfuciusz óvott a túlzott lelkesedés „wen”: „Amikor az ember irányadó tulajdonságai természet, kiderül vadember, amikor az oktatás - ösztöndíjat.”
„A nemes ember arra törekszik, hogy ho, de nem törekszik Tun, a kis ember éppen ellenkezőleg, inkább tun, de nem célja, hogy Hae”. Több jellegének teljes ez az elv lehet érteni a következő mondások Konfuciusz: „Egy nemes ember udvarias, de nem hízelgő. Kis ember hízelgő, de nem illik. " „A nemes ember keresi az igazságot, így nem tudja követni a tun. Kis ember arra törekszik, hogy minél, így nem tudja követni a ho Winner ho. „” - a férfi mentes kemény szív, Tun tulajdonosa -. „” Egy ember által birtokolt hízelgő szándék nemes ember arra törekszik, hogy a harmónia és egyetértés másokkal és magát, idegen lenni a cég. Kis ember arra törekszik, hogy ugyanabban az időben a cég, ez idegen a harmónia és a megállapodást. " Ő - a legfontosabb értékelési szempont nemes ember. A beszerzési ho, ő szerezte meg, ami nem ad neki wen és jen: .. A függetlenség a gondolat, tevékenység, stb Ez az, amit alakította fontos, szerves része a kormányzás elmélete.