A fő irány a zsidóság - studopediya
A judaizmus nem egy egységes, egész vallást. A történelem során, van egy split, új irányok és tendenciák, amelyek között volt egy folyamatos harc.
A fő irányok judaizmus: ortodox, reform-és konzervatív, ami viszont vannak osztva különböző áramlatok.
Szükség van egy szó szerinti ismétlés Tóra imádat kell végezni kizárólag héber (héber), a férfiak és a nők nem együtt imádkoznak, a nők nem lehetnek rabbik, minden hívő követnie kell a szigorú a törvény betűje.
Az ortodox judaizmus mindig határozottan ellenezte újítások a vallásban, látva őket a káros gyümölcs életkor szerinti megoszlása a zsidók között az európai felvilágosodás (hászkálá héberül) által kezdeményezett - német zsidó filozófus Moses Mendelssohn (1729-1786). Annak érdekében, hogy ellensúlyozza ezt I. Salanter (1810-1883gg.) Feladó vilniusi alapított mozgalom „Mussar” (héberül erkölcs), akik célja, hogy javítsa a moralitás a hívő segítségével önképzés folyamatos tóraolvasó, vallási és erkölcsi irodalom, továbbá a szemlélődés és tükröződések. Ez a tendencia jelentős hatással van a pozíció és a hívek Izraelben.
Az egyik első ideológusai reformizmusnak Izrael Jacobson 1808. ben alapított Kassel (Vesztfália), egy zsidó iskola, ahol együtt vallási tanított tantárgyakat és világi tudományok, valamint egy imaház szolgáltatásokkal induló nem a héber, a nyelv a Szentírást, és német, míg a kíséret a szerv. referenciák már eltávolították a szöveg az ima az a Messiás eljövetelét, az egyik fő alapelve a hagyományos judaizmus. Az Advent a rabbik képzett európai egyetem, a szurkolók száma a reform zsidóság drámaian növekedett.
- Elismerjük a vallás Mózes, a végtelen fejlődés lehetőségét;
- Messiás, aki helyreállítja a zsidók Palesztinába, mi nem számítunk, és nem akarja, nem ismerjük bármely más országban, ráadásul, amelyhez tartozunk, a születés és a polgárság;
A radikális változás is ment egy rituális istentisztelet: a szolgáltatást végeztek a német nyelv, megszünteti a rituális hangzású a kürt (sófár) viselése során ima rituális ruhákat (tálitot), minden vallási kérdésekben a nők kaptak férfiakkal egyenlő jogokat.
Reformizmusnak élvezte a legnagyobb sikert az USA-ban, ahol most körülbelül egy millió támogatók és körülbelül 800 Reform zsinagógákban. Reformerek részvétel lehetőségét Rabbijaik a házasság, a vegyes házasságok még a keresztény papok, szerzetesek válás nem szükséges, az általuk női rabbi, a zsidó identitás határozza meg nem csak az anya, hanem az apja, akkor könnyebb kezelhetőség rítus a judaizmusban, stb .
Cél A konzervatív judaizmus alakult egy csoport mérsékelt reformisták válaszul radikális megoldásokat Pittsburgh az USA-platform. Az a program alapján raktak az elképzelést, német-zsidó tudós Z. Frenkel (1801-1875gg.), Aki úgy vélte, a judaizmus és a nemzeti hagyományok, a közös munkánk, a zsidó nép és vallás teljesen külön életből. Ebben a tekintetben azt hirdette a szabad kritikai megközelítése a judaizmus és a zsidó történelem. Jelenleg konzervativizmus megtartja erős helyzetben hívei között a zsidóság, különösen Amerikában.
Támogatói konzervatív judaizmus ismeri elveinek ortodox rabbinikus próbál, ugyanakkor, hogy összekapcsolják őket a újítások a reformisták. A zsinagógákban, a férfiak és nők együtt imádkoznak a vallásgyakorlat angolul készült, a test. Mint a reformisták tagadják a halottak feltámadása, de úgy vélik, a lélek halhatatlansága, ismeri a Bibliát, de nem ismeri fel a jelentőségét a Talmud. Ennek része a konzervatív judaizmus a 30 év a XX században. az USA-ban volt rekonstruktivistov irányt, amely meghatározza az elvet a „judaizmus a zsidó nép számára, és nem a zsidó nép a zsidó hitre.” Vallás tekintik a kultúra része és zsidó szokások és rituálék ahogy a jelenség a nemzeti hagyományok az emberek. Oroszországban nem rendelkezik jelentős számú követővel.
Keretében az ortodox irányzatok Oroszország felértékelődtek hászidizmus (HEB „haszid.” - „jámbor, istenfélő ember”), a zsidó vallási mozgalom származó, a 18. században. és jellemzi a tendencia, hogy a miszticizmus és a vallási túlfűtöttség.
Hászidizmus nem befolyásolja az alapvető tanításait és gyakorlatait zsidóság, hanem adott neki egy nagyobb érzelmi jellegű. Az alapgondolata hászidizmus a következők: Isten mindenütt jelen van, és az Ő szolgálatára, hogy kis mennyiségben a minisztérium a nagy; szolgálják őt jobban öröm; Minden emberben van valami jó; van egy bűnös, akinek bűnei nem lehet beváltani. Különösen fontos az érzelmi ima, melynek célja - így valódi szellemi közösség Istennel. Hászidizmus hatott Kabbala misztikus - ezoterikus mozgalom a judaizmusban, hogy alakult ki a XIII században. között a spanyol zsidók.
A Kabbala, Isten érteni abszolút képzetlen határtalan, de aztán jön egy határozott tíz „Sephiroth”, vagy szakaszaiban szemantikai megtestesülése: a „koronát”, „bölcsesség”, „kegyelem”, „együttérzés”, „alap”, „erő”, " a királyság „” megértés „” örökkévalóságig ". Együtt „Sephirothic” képezi a külső test az első személy - Adam. Különös jelentőséget kap a gyakorlati szempont Kabbala alapján az a meggyőződés, hogy segítségével rituálék, imák és belső akarati aktusok, az emberek aktívan beavatkozni az isteni kozmikus folyamat.
A XX század elején a fele zsidó hívők a világ egyértelműen egyik vagy másik haszid patak. Jelenleg túlélte a Bratslav Hasidim és Lubavics. A legtöbb képviselői más irányból öltek meg a holokauszt idején. A legnagyobb aktivitás Oroszországban mutatják képviselői a mozgás a lubavicsi haszid (Chabad-Lubavics), valamint néhány úgynevezett Subbotniks - orosz etnikumú aki zsidó. Ez szekta származik fordulóján XVII-XVIII században. Közép-Oroszországban a parasztok között. Munka nap annak érdekében, hogy megünnepeljék a kultusz nem vasárnap ortodox, szombaton, az ikonok nem tartják tiszteletben. 1825-ban megjelent sinodsky rendelet „On intézkedések undor a szekta úgynevezett Subbotniks” szekta tagjai sürgősen behívtak a hadseregbe, de alkalmatlan Szibériába száműzték, a Kaukázus, erőszakkal alakítja át őket az ortodoxia.
Egy nagy szerepe minden területén a zsidó élet játék rabbik. Ők fejlesztették ki, hogy az utolsó részlet a rendeletek és tilalmak aspektussal a mindennapi élet egy vallásos zsidó, akik vannak, mint már említettük, 613 és követni kell. Nincs más világvallás nincs ilyen részletes utasításokat. De sok rituális előírások judaizmus nem elfogadható a mai körülmények között, így nem volt szükség értelmezni őket új módon, vagy egyszerűen megkerülni őket. Ez teszi a rabbik, akik tanácsot adni - azonos sorrendben - mit kell tenni minden esetben, az élet, hogy megkerüljék a törvényt, mintha csinálni. Rabbik által vezetett és a lelki bíróság - bét din, és minden hívő köteles alkalmazni bármely vita rabbinikus helyett az állami bíróság.
Élén a zsidó közösség ma, és a szokásos két vezető - szellemi (Rabbi) és világi (elnöke a közösség). Ilyen dualizmus annak a ténynek köszönhető, hogy a zsidó közösség, szemben a más vallási közösségek is nemzeti kulturális központ.
Amellett, hogy a rabbi minden közösségben van kántor (ének), shoikhet (a személy, aki a kóser vágómarha és baromfi), Moel (Specialist termelő körülmetélés).
A mintegy 200 jelenleg regisztrált RF közösségek mintegy 60% azonosulni ortodox zsidóság és 40% - az reformálni.