Vallásszabadságról, a szabad igehirdetés
„A hit szabadságát, a szabad igehirdetés - ez nagyon fontos, hogy a hívő”
Pontosan 350 évvel ezelőtt ért véget a nagy moszkvai katedrális, amely rótt a régi paradigma rítusok az Egyház elítélte ellenfelek egyház által végrehajtott reformok cár Alekszej Mihajlovics és pátriárka Nikon. Ettől a pillanattól kezdve a hívei a régi, vagy inkább előtt reformok Az ortodox hit évszázadok óta törvényen kívül helyezték. Arról, hogy milyen, a modern orosz óhitűek élni, milyen a kapcsolatuk a világi hatóságokkal és az orosz ortodox egyház, azt mondta: „Kommerszant” PavluKorobovu mondta az orosz ortodox egyház óhitűek Metropolitan Moszkva és egész Oroszország Cornelius.
- Hány gyülekezetei óhitűek Church Oroszországban most? Mi az a szám, óhitűek hazánkban?
- Először is azt szeretném mondani, hogy miután minden egyház nem óhitűek és ortodox az első helyen. Bár igaz, mi nevezzük óhitűek után osztott a XVII században. Főcím orosz ortodox Old-Rite Egyház - ortodox. De óhitűek vagyunk hivatottak, hogy megkülönböztessék a többi vallási felekezet.
Most már mintegy 200 plébániák Oroszország, Ukrajna 50, 30 Moldovában. Sok plébániát a messzi külföldön.
Ma a óhitűek két részre oszlik - a régi hívők, akik a papság elnyerésére, melynek trehchinnaya hierarchia és bespopovtsy akiknek nincs pap. A forradalom előtt, a szám a hívei a régi hit számít mintegy 10 20 millió ember. Bár azt mondjuk, hogy nem volt még sok más. Hosszú ideig, a konzervatívok nem reklámozzák a hitük, mert attól féltek üldözés. Most, miután a szovjet nehéz időkben, különböző becslések szerint, vagyunk egy-két milliót. De ez a minta adatok nincsenek hivatalos statisztikák.
- Új gyülekezetek Oroszországon kívül jelenjen meg?
- Néhány évvel ezelőtt mi is megkeresték ortodoxok Uganda azzal a kéréssel, hogy ezeket a kebelén az orosz ortodox egyház óhitű. Azt kell mondanom, hogy ez nem az orosz bevándorlók és az őslakosok ebben az országban. Szerintük már régóta tanulmányozták sok vallás és végül arra a következtetésre jutott, hogy a legtöbb jótékony templom óhitűek. Beszélgettünk velük a táblára Főegyházmegye, a tanács, és ennek eredményeként pedig csatlakozott hozzánk. Most már van néhány plébániák, felszentelt pap.
És az utóbbi időben kaptunk egy új fellebbezés most Pakisztánban. Van egy bonyolultabb a helyzet, mert ez egy muszlim országban, ahol a kereszténység üldözött, nem biztonságos, hogy az ortodox. Számunkra onnan jött a pap, aki kifejezte azon óhaját, hogy menjen a óhitűek. Megvizsgáltuk a kérelmet, és úgy döntött, hogy őt a kebelén Egyházunk. Nemrég tért vissza hazájába és aktívan prédikáló kereszténységre. Remélem, hogy ez lesz a kezdete az üdvösség sok ember Pakisztánban.
- Mi a különbség az orosz ortodox Old-Rite-templom és a hivatalos orosz ortodox egyház?
- Különbségek után kezdődött a szerencsétlen egyházszakadás XVII. Hét évszázada a keresztség Oroszország, őseink éltek a törvények, amelyek elhaladtak a apák és nagyapák. Jámbor egyház tartotta ezeket a törvényeket. És hirtelen, a XVII században erőszakkal úgy döntöttünk, hogy mindent megváltoztat, kifejtve, hogy a nyugati imádkozni másképp. Bár az ötlet az volt, hogy felszabadítsa Bizánc a hitetlenek, akkor lenne Alexis lett ortodox cár-megszabadító, és pátriárka Nikon - globális pátriárka. Mint tudjuk, ez nem volt lehetséges megvalósítani, de ha ezek a tervek készültek, hogy átdolgozza a templom a nyugati modell. Kényszert alkalmazva troeperstie acél. Pátriárka Nikon elrendelte, hogy imádkozzunk, hanem dvuperstiya amelyek felveszik még száz évvel korábban a Száz fejezetek székesegyház 1551-ben alá Rettegett Iván, troeperstiem. De az orosz szentek, akiket kanonizált Száz fejezetében székesegyház, imádkozik csak dvuperstiem mert mint Krisztus áldott, mert a hagyomány szerint az apostolok imádkoztak. És ezt a hagyományt tört meg a XVII században. Ezen túlmenően, a kurzus a reform leborulást törölték. Általában a tömeg a szertartás már megváltozott, vagy szertartások, ami mindig is nagyon fontos az egyház számára. Lehet, hogy a mai ember nem olyan fontos. Gyakran mondjuk, ha csak a hit volt, ha csak a szeretet volt a szívében. De ez nem helyes megértése, mert a hit a gyűjtemény összes hagyományok, szokások, egyházi alapítványok. Az Úr azt mondja: „Aki szeret engem, él az én törvényeket.” És ez volt törve. Ezért őseink után osztott mondta, hogy nem fogadja el ezeket a reformokat, és idegen nyugati szokásokat, annál erőszakkal lépett. Megértették, hogy a reformokat hajtottak végre, anélkül zsinati döntés. Gyülekezetünk igaz marad, megreformálatlan ortodoxia, megtakarítás, két ujjal ortodoxia, amely előtt a XVII században a Szent Oroszország.
- Az a tény, hogy a óhitűek ne használja a technikát, ez az egyik a mítoszok. Tény, hogy a óhitűek minden korban használt csúcstechnológia. Például az óhitű kereskedők egyszer vásárolt a fejlett technológia. Mi ment tanulni a nyugati országokban. Oroszországban létrehozni termelés. Például Ryabushinskys kereskedők építették az első autógyár Oroszországban. Óhitűek nemcsak mindig használják a technika, hanem készítsenek maguknak. Őket többnyire képzett emberek, tudósok és az üzleti.
A mai naptól a óhitűek használja a modern technológia. Principled elutasítása technológia óhitűek sem. Van érsekség helyek, iskolák, egyházmegyék. Az általunk használt mobiltelefonok és mindenféle felszerelés, mindaddig, amíg hasznot, és nem károsítja a lelkünket.
- És most, többek között a óhitűek van pártfogója, mint Savva Morozov, Ryabushinskys hogy segítsen az egyház?
- Az a tény, hogy a huszadik század nem kedvez annak biztosítására, hogy Savva Morozov, Ryabushinskys, Kuznyecova és más vállalkozók folytatták munkájukat. Minden tönkrement, és elpusztította a gyökér a 20-30-es években a múlt század, az aranykor véget ért, amikor a óhitűek. Ahogy a történészek írnak, a forradalom előtt valahol a 60-70% -át Oroszország fővárosa volt a kezében a hívők vállalkozók. 1917-ig, a kozákok főként állt a óhitűek, virágzó kereskedők és azok gazdag emberek, akik éltek a falvakban, amelyek aztán az úgynevezett öklével is nagyrészt óhitűek. Ők voltak becsületes emberek, akik képesek dolgozni nem a félelem, hanem a lelkiismeret. Segítettünk egymásnak. Ez nagyon fontos. És fontos, hogy a óhitűek voltak hazafiak a legjobb értelemben vett. Például Morozov mottója „Szerencsére Oroszország - a haszon.” Nagyon szeretném, hogy ma egyre több és több ember, különösen a vállalkozók is értik, hogy él az országban, ahol születtek. Mi szülőföldjüket, és nem ott, külföldön, ahol tőkét exportálnak. Morozov, Ryabushinskys soha nem csináltam ilyet, azok különbözőek voltak, ők mindent megtesznek, hogy támogassák az ország kulturális örökségét. Például Pavel Tretyakov, gyűjtése festmények, saját költségén épített galériával, mindaz, amit tett a hazájáért. Nem igényel a király visszatérését. Azt hitték, hogy meg kell tenni annak érdekében, hogy hazánk erős volt, erős, és akkor minden rendben lesz. És Isten segítette őket ebben a fontos munkában. Azt kívánom, hogy ez a megértés visszatért. Ma nincs sok ember, akik úgy vélik, hogy a haszon Oroszország - a személyes haszon.
Amíg Oroszország nem teremt olyan feltételeket annak érdekében, hogy az új Ryabushinskys, Morozov, Kuznyecov. De azt hiszem, hogy az idő múlásával. Most a kormány munkáját a letelepítés óhitűek az ország a Távol-Keleten. Azt hiszem, ha ez megtörténik, lesz egy jó lehetőség új pártfogója. Beszéltünk a letelepítés óhitűek Vlagyimir Putyinnal, amikor eljött hozzánk idén májusban.
- És hogyan bevándorlók?
- Most beszélünk bevándorlók Latin-Amerikából, több száz ember hajlandó költözni, az általunk kifejlesztett egy speciális programot, hogy hozzon létre normál körülmények között. alap elszámolási jön létre. Idővel remélem, mozgással élni kívánó Oroszországban fogja látni, hogy van támogatás az orosz kormány, elkezd mozogni, és lesz egy modell honfitársunk, mivel nem iszik, nem lop. A hívők ma is mutatnak pozitív példája annak, amit ők mutatták mindenkor. Azt hiszem, értem, és elnöke. Most nagy a kereslet a becsületes munka. Ha letelepítési program hívők indul működésbe lép, akkor biztosan ad pozitív eredményt.
- Szóval úgy gondolja, hogy a hívők javíthatja a közerkölcs, a gazdaság?
- Itt a lényeg - a hit. Óhitűek javíthatja a társadalom, és sokan. Ahhoz, hogy a tűz kitört, meg kell felfújni egy darab szenet, majd akkor gyullad a láng. Ez az szikra, ez a darab szenet is válhat Hívők. Természetesen fontos a Isten segítségét behajtására társadalomban. Általában, azt hiszem, az Úr megőrizte óhitűek csak azért, hogy most itt az igazi ortodox imádkozzanak Oroszország, ahogyan azt Agafya Lykov (remete, Hívő bespopovskogo tolka.- „b”). Azt hiszem, az imái közvetlenül Istenhez elérni, mert ez - a szent remete. Ez egy csoda, hogy most van a óhitűek, mert kezdve a szörnyű üldözés, amikor Alexis és Nicholas II összes Romanov dinasztia - akik több, néhány kevésbé - mindent megtettek, hogy nem volt a óhitűek Oroszországban. És a szovjet időkben, a 30-40s, óhitű hierarchia tudta megállítani, de az Úr csodálatos módon megmentett minket. És most, hála Istennek, van egy pozitív trend a fejlődés a óhitűek.
- Ami azt jelenti, hogy óhitűek templom?
- Egyház - Krisztus teste, akinek a feje - Christ. Ha élünk szerint az Úr parancsolatait, Ő törődik velünk. Krisztus azt mondta, hogy először is meg kell vigyázni a lelki üdvösség lelke, és minden más ezután következik, hogy van, ő majd vigyáz ránk. Igen, a legtöbb élő Oroszországban nem olyan gazdag, nincs márvány, néhány aranyozott csillárok. Óhitűek mindig szerényen élt, és nem állítom, hogy a luxus. És maga az Úr soha nem ösztönözte felhalmozó és a személyes gazdagodás. Egyszerűség, szerénység - ez az út egy keresztény, meg kell tartania, és valamilyen módon igyekszünk élni ilyen körülmények között. Hála Istennek, most nincs üldözés. Igen, ma a kormány nem sokat segít, de nem zavarja. Ne szakítsa meg a templomok, nem börtönbe, mint korábban volt, és a forradalom után. És ez nagyon fontos. Óhitűek maguk önellátó és túlélni rovására a kommunikáció, segítséget, támogatást és a testvéri szeretet.
- Mi most az orosz ortodox egyház óhitű kapcsolatait a Moszkvai Patriarchátus?
- hívnám őket békés egymás mellett élés. Továbbra is hívható a szomszédi. Ha a forradalom előtt, a kormány részt vett egy konfrontáció köztünk, de most, hála Istennek, az állam megszűnt ebből, ugyanez vonatkozik az összes, ez nagyon jó. Tagja vagyok a Tanács számára Együttműködés Hitközségek Szövetsége szerint az orosz elnök. Ez azt jelenti, hogy az állam elismeri a hívők par más hagyományos vallomásokat. Bár a hatóságok tisztában vannak, hogy nem vagyunk annyira a statisztikát, de még mindig velünk egyenlő tiszteletben más vallású, mint mi a hagyományos ortodox egyház. Szomszédsági kapcsolatok, amelyek hoztunk létre a Moszkvai Patriarchátus használnak annak érdekében, hogy az emberek nem haragszunk egymásra, és békében, segítette a közösség elleni küzdelem alkoholizmus, drogfüggőség, az abortusz, és így tovább. D. most történik, hála az égnek.
- Az Ön véleménye szerint, lehetőség van manapság, hogy felszámolja a szétválás a XVII században, és egyesül RPSTs a ROC?
- Nem, mert az osztott sebek túl mélyek. Mi nagyon különböző jellegű szerint a rítusok, a szellem. Soha nem tudjuk elfogadni a imádják, nem valószínű, hogy lesz akar visszatérni a régi hit a közeljövőben.
- Mi az összefüggés a óhitűek a világi hatalommal?
- Ha a Romanovok és a szovjet időkben már üldöztetést szenvedtek. Hozzáállás felénk kezdett változni, miután az ünneplés a 1000. évfordulóján a keresztség Oroszország 1988-ban, amikor kezdett összeomlani konkrét szovjet ateista ideológia. Nem számít, hogyan bírálta a szerkezetátalakítás, a legfontosabb dolog - ez adta nekünk a szellemi szabadságot. Vallásszabadságról, a szabad igehirdetés - ez nagyon fontos, hogy a hívő. Óhitűek már megfosztották ezt sokáig. Hálát adunk Istennek az a tény, hogy most már szabad. Most a világi hatalom is tisztelettel bánnak.
Május 31 volt történelmi egyház az életünkben, egy mérföldkő esemény: a szellemi központ Moszkvában Rogozhskoe látogatott Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin. A régi időkben nem tudtunk álom, hogy a lelki központja Moszkvában jön királyok, az általános titkár. Az első 350 év után a split, amelynek kezdetén lehet nevezni a katedrális 1666-1667 években, mi látogattak az államfő.
- Milyen volt a találkozó?
- Vlagyimir Vlagyimirovics járt a székesegyház Pokrovsky templomban. Meglátogattam a kiállítás „Az erő a lélek és a hűség a hagyományokhoz.” A kiállítás mesél a hagyományok és az élet a óhitűek közötti időszakban a XVII XX században. Elmondhatjuk, hogy az elnök nyitotta meg a kiállítást. Találkozott a kórus énekelt himnuszok fiatalok az ősi bizánci stílusban neki, amit a óhitűek, tartósított. Véleményem a legtöbb, amit benyomást tett rá - ez csak egyházi ének. Látta, hogy a nappali, azért, hogy a régi orosz hagyomány: a férfiak kabátok, szakállal, nők szarafan. Látta, hogy a óhitűek él. Azt hiszem, az elnök nagyon fontos, hogy a óhitűek ma is él és növekszik.
- És te imádkozz Putyin?
- Igen, imádkozunk „az egészségügyi és a megváltás a hasonszőrű a hatalom lények.” Tudom, hogy az I. Péter, aki elnyomott az óhitűek óhitűek imádkozott, mert Pál apostol azt mondta, hogy meg kell köszönni Istennek minden erejét. Minden uralkodó kap az Isten népének. Néha nekünk, mint a büntetés, néha támogató ajándéka szerint élni Isten parancsolatait, mint látjuk, de még mindig imádkozni „hasonszőrű a hatalom lények” - áll a hagyomány az ortodox egyház.
- elnökének látogatása lehet értelmezni, mint a megbékélés egyház és az állam, amely évszázadokon elnyomták a óhitűek?
- Vlagyimir Vlagyimirovics maga mondta egyszer, hogy az állam visszafizeti az adósságot a templom. Ez egy nagyon fontos megállapítás. Azt hiszem, az elnök megérti, hogy az egyház - a lelki alapot az emberek, különösen a köznép. Ma nagyon fontos, hogy megőrizze a vallási hagyományok és szokások. Hálásak vagyunk, hogy a hatóságok, hogy van támogatás. Azt mondhatjuk, hogy most már van egy kormány jó kapcsolatokat, amelyek már így jó eredményeket. Erre nagyon hálásak vagyunk Istennek és a kormány.
Orosz Ortodox Old-Rite Church
Metropolitan Cornelius
magánügy
Ő kapta a Rend Barátság.