Az okok mögött az a meggyőződés, hogy Isten - Szentháromság bizonyíték, spekuláció, a keresztény világ Portál

Kérdések kereszténység okait a hit, hogy Isten - Szentháromság? Bizonyíték spekuláció?

Az okok mögött az a meggyőződés, hogy Isten - háromságos? Bizonyíték spekuláció?

(Mentális gyakorlat, mint a torna, mint akár a rugalmasságot.

tavitima Felvilágosult (31394) 2 évvel ezelőtt

És a rémület tartozom valamit bizonyítani. Elég annyi, hogy Isten már rég bebizonyította mind azt mondta, látható, amelynek fül és a szem és a fej látja, megérti, és tisztában van! És aki nem akarja megérteni, akkor semmilyen bizonyíték, a priori, értelmetlen! De ahhoz, hogy bebizonyítsam, nem az enyém, sajnálom kompetencia!

asariaProfi (855) 2 évvel ezelőtt Nem, természetesen nem kell bizonyítani semmit.
De Isten Igéje arra hív bennünket, hogy:
Meg magatokat, legyetek a hitben magatokat. Vagy azt nem ismeri fel ezt magukról, hogy a Jézus Krisztus bennetek van? Hacsak nem az, amit kellene. (2 Cor 13: 5)

Figyelemre méltó az a tény is, hogy Jézus Krisztus azért jött, hogy a zsidók, akik ismerték a Szentírást, és próféciákat!
Ezen kívül, azt mondja az Isten Igéje, az első századi „nép várt és minden ember elmélkedett szívükben János, hogy ő a Krisztus” (Lukács 3:15).
Mindazonáltal.

Indíték Biblia

„Isten, az Atya”, „Isten Fia”, „Isten a Szentlélek”

HOGYAN tana „Szentháromság Isten”

( „Isten, az Atya, a Fiú Isten, Isten a Szentlélek”)

Úgy lépett a kereszténység?

Trinity ismerős a régi vagy az Újszövetség? Ha valamely egyház szimbólumok a hit? A kézikönyvek és egyházi történészek alapja a múltbeli tényeket, bizonyítékokat, hogyan fejlődött az évszázadok során a Szentháromság kereszténységben.

"" Trinity "" szentháromság „a latin.

Olga shalom.
Megválaszolása előtt, hogy a foglalás, azt hiszem egy nagyon kényes kérdés, és az emberi nyelv nem mindig közvetíteni pontosan az ötletet. És a tudás a nyelv meglehetősen korlátozott, ezért kérjük, legyen engedékeny.
szó a szövegben a Tóra és Tánáchba és a Brit Chadasha, akkor nem fogja megtalálni a „hármas”. Azt írják:
„Az a tény, hogy van egy - ez nyilvánvaló ... Szeretném tisztázni, hogy a számla a háromság ... És rovására” Sema Yisrael ... „a” echad „úgy fordítja, hogy” egy „(a férj született.), És nem” egy „...”

Ha megértjük, hogy Isten egy, így ez a szépség! Mivel az egyik és Triedin- azonos fogalmak. Arról van szó, a megértés az Isten természetét. Most fogom elmagyarázni, hogy mit gondolok.

Egy és egy- nem ugyanaz, bár egymást kiegészítő fogalmak. Az egyetlen kifejezése összetett egység, míg, mint egy egy- abszolút egység. Hisszük, hogy Isten egy egy- és egy nem mond ellent, hanem kiegészíti. Isten egy, amely egyedi jellegét, nincs más.

és nincs semmi félelem, amikor egyértelműen znaesh szentírás velük nagyon könnyű beszélni, de ha nem biztos benne, akkor összeomlik, a lényeg, hogy készüljön fel az egyik vagy másik a sötétség. Missziós munka a mi társadalmunkban kapcsolatos Jehova Tanúi azzal a céllal, hogy a visszavonás a megcsalt őszinte lelkek nagyon fontos és szükséges. És ez itt lehet beszélni konkrétan.
Először is, újra és újra felidézni, hogy az SI, durván szólva, egy lelki harcos, ezért azt mondta, hogy „a kezét mindenki, és mindenki keze ő ellene” (Byt.16: 12). Minden az ő gyermekei az előtérben egy adó - a misszionáriusi munkát bárhol és bármikor. Ez gyakran az emberek vezető munkáját a lelki földi lelkek azok iegovistkie hálózat - a behízelgő, de ugyanakkor energikus és lelkes vitatkozókat. általában kezdeni a beszélgetést az emberekkel a Jehova név, majd fejleszteni a témát, lépésről lépésre, lefektetve álláspontját Jehovist hamis tanításokat. A hallgató hall. Ha nem érdekli a vallás.

.1. bibliai forrásai a Szentháromság tanát

Muszlim: Sehol a Bibliában, hogy Isten Szentháromság, és a „szentháromság” soha nem fordul elő benne. A zsidók hittek az egy Istenben, míg a görögök és a rómaiak hittek sok isten. A templom jött az elmélet egységének a három isten, és kérjük, mindkettőjüket.

A Szentháromság tanát - egyike azoknak a kérdés, hogy a legtöbb szakadék keresztények és muzulmánok. Az utóbbi úgy vélik, hogy ez tűnik a szíve az ötlet abszolút Isten egysége, amely a fő gondolata a Koránt. Muszlimok hiszik, hogy minden olyan kísérletet, hogy Isten segítők - ez kibújik (politeizmus vagy „ad partnerek Isten”), a legnagyobb az összes bűnök és az egyetlen, amely nem lehet megbocsátani.

„Bizony, Allah megbocsátja nem az, hogy ő adta a fiú, de Ő megbocsát, amit kevesebb, mint akinek Ő akarja. És aki ad a partnereknek, hogy Allah, ő feltalált egy nagy bűnt” (Szúra 4,48).

Keresztény tanítás.

Isten vagy a próféta? - védi az igazság az evangélium Értékelés: Loading ...

* BEVEZETÉS

^ Konfrontáció keresztények és muzulmánok között

Minden konfliktus van kezdete és vége, de az egyik húzódó közel tizennégy évszázaddal, úgy tűnik, soha nem ér véget. Ez egy történelmi harc, amely bekapcsolja generációról generációra. Ez a harc az iszlám és a kereszténység a lelkét minden a földön laknak. Ez a legnagyobb (ha nem is mindig felismerhető) vitákban a legnagyobb probléma, nevezetesen - a célból, hogy az emberi létet és végső sorsa. Mindegyik vallás hirdet központi alakja az ő tanítása - Jézus Krisztus, a világ Megváltója, vagy Mohamed próféta a világ - az utolsó Isten küldötte az egész emberiségnek. Mindegyiknek megvan a maga feladata -, hogy elterjedt az evangéliumi üzenet az egész földön, vagy a létesítmény az Umma (közösség), amely az egész világon. Minden vallás bízik a végső diadalt.

Ma az a kérdés, a Szentháromság Isten, keresztények két táborra oszlik - azok, akik hisznek a Szentháromságban, és azok, akik nem hisznek a Szentháromság Isten.

De ez befolyásolja valahogy üdvösségünkhöz? Attól függ, hogy én szabadító-e úgy vélem, a Szentháromság Isten, vagy a One? Nem hiszem. Saját megváltás attól függ, hogy én vagyok a Jézus Krisztus tanítványa, és függetlenül attól, hogy kövessük Őt, figyelembe fel a keresztjét, és kövessen Őt, nem veszi be a kereszt. Ez a legfontosabb kérdés, hogy szüksége van a figyelmet. De az a tény azonban nem, lássuk, mi Írás mondja róla. Nézzük meg azokat a részeit Szentírás, amelyek azt mutatják, hogy Isten Szentháromság, valamint azokat, akik azt mondják, hogy egy az Isten, és próbálja meg, hogy néhány következtetést.

A Bibliában nem találunk ilyen szó „három” vagy „Trinity”, de ez a koncepció nem merült fel a vákuumban. A lényege a Szentháromság Isten merült fel, hogy valaki agyában csak azért, mert valaki meg akarta gondolni magamra három Isten, mivel ő volt egy kicsi.

A Szentháromság tanát zsidó?

Et al. Arnold Fruchtenbaum

„Sema Yisrael Adonai Adonai Echad Eloheinu - Halld meg, Izráel: Az Úr, a mi Istenünk, egy Úr”

Rabbi reformista „Temple Sinai” a Philadelphia, Stanley Greenberg azt írta, hogy, persze, a keresztények joga van azt hinni, a Szentháromság tanát. De erőfeszítéseiket, hogy erősítse meg ezt a tanítást a segítségével a héber Biblia omladozik az átfogó érvek ugyanazon Bibliát. A Szentírás azt mondja hangosan és világosan az egyetlen Isten. Zsidó Biblia egyértelműen megerősíti az egység az isteni. Hangsúlyozta, hogy ez a monoteizmus, megalkuvást nem ismerő hit az egy Istenben, és fémjelzi a héber Biblia, az elpusztíthatatlan alapja a judaizmus és a megingathatatlan hitet minden zsidó.

Ha figyelembe vesszük a kereszténységet, mint a politeizmus vagy tritheism indokolt Rabbi Greenberg, vagy fontolja meg a keresztény fogalma a Szentháromság egyik fajta monoteizmus, mindig felmerül csak egy következtetést.

Abdullah azt mondja:
Isten nem lehet az Ő teremtett számít az, ő az egész ügyet, és a tudatunk, mindenféle párhuzamot a munkálatok a hely, Ő mindenekelőtt teremtés.

Igen, természetesen. A Teremtő - neotmiren. Túl van az univerzumban, mert minden látható és láthatatlan - ez a teremtés, és nem egy ház. De mindenütt jelen van. Beleértve a látható világban. Ebben a cikkben, természetesen, a reformátusok összeforrasztott! Tisztán nyugati, azt mondanám, Hollywood, rohant bizonyítani, hogy a Szentháromság a példa a primitívség mi 3 dimenziós képi világ. Ezúttal számunkra, hogy nem érti! Csak ki kell venni az egészet.

Jézus (béke legyen vele) volt egy ember a legteljesebb értelemben vett, és ez azt jelenti, igény, gyengeség, mortalitás, stb, hogy soha nem lehet benne rejlő Isten.

Abdullah. Úgy tűnik, nem tudom, még az alapokat a keresztény tanítás. Azt tanácsolom, hogy olvassa el első kézből, és nem a rajzfilmeket. Lehet, hogy átalakul egy életet nem az első.
Az Úrban.

Trinity [1] talán a legnehezebb az egészben, hogy kínál nekünk a Teremtő. Mivel a valódi értelmét ez túl van a megértés, a „közös” értelemben, és mert senki sem képes megérteni a lényegét, és hogy a Szentháromság Isten, hogy a hit, mi egy bizonyos mértékig igazolhatja ezt a hitet, amely a teremtés és a Biblia.

Isten kinyilatkoztatta magát az emberek háromszor: először is annak létrehozását (az egész univerzumot, élő és élettelen természet, vadvilág és az emberek, a tér); akkor az Ő Igéje (Szentírás), és végül az Ő Fiában Jézusban, a mi Urunkban. Minden kinyilatkoztatás ad egy jó ötlet, a Mindenható Teremtő, és mindannyian kiegészítik egymást.

Atya, Fiú és Szentlélek - nem három isten. Minden megvan minden tulajdonsága az Isten: minden mindenható, minden első és az utolsó, mindenki a legfelsőbb hatóság. Három nem lehet egyidejűleg az első és az utolsó, a három nem lehet mindenható.

Elnézést, nonszensz.
Ez azt bizonyítja, jóváhagyó. Bizonyított tekinthető hiányzik bizonyíték az ellenkezőjére.
Abban az esetben, az istenek, ott van a tény, hogy a megfigyelhetőség. nerealestichnosti, valamint a bizonytalanság e fogalom gyakorlatilag nincs kritérium erre az épületre különböznek többé.

Nem is beszélve a kijelentései alapján az istenek a hitet, és azt állítja, hogy az ilyen állítások abszolút igazság.

Ez a jelenlegi szint objektív tudás a témával. És alapján annak hiánya az istenek relatív igazság.

Akkor miért szisztematikusan. és azt mondanám, szándékosan megzavarja az abszolút igazság és relatív tulajdonság ateisták azt állítják, hogy az abszolút nyilatkozatok

De az abszolút csak hit kérdése. A nyilatkozatok ateisták relatív és alapul a tudásszintet, ami a világon létezik. Ezek a relatív jellegű. mivel a kifejezett egyáltalán. ellen teizmus. Azaz, a hit az istenek és a beszámoló alapján.

ogmat a Szentháromság nehéz megérteni, és képes kiváltani egyfajta zavart. Néha még úgy vélik, hogy a keresztény tanítja abszurd fogalmakat, amely szerint 1 + 1 + 1 = 1. Kétségtelen, hogy ez az egyenlet rossz. Trinity magában foglalja a kölcsönös kapcsolatok nem három Isten, hanem egy Isten három személyben. A Szentháromság tanát nem kifejezés tritheism, vagyis az a meggyőződés, hogy három lények, akik együtt vagyunk Isten. Segítségével a Szentháromság szó, megpróbáljuk meghatározni a teljessége az Istenség az egységes és sokféleségét.

Történelmi készítmény a dogma a Szentháromság jön le, hogy az a tény, hogy egy az Isten lényegében három arcukon. Bár ez a készítmény titokzatos, sőt paradox, akkor nem semmilyen módon nem ellentétes az az igazság. Annak bizonyítására, az Isten egysége bevezette a „lényeg”, vagy „lét”, míg a Szentháromság az Istenség azzal magyarázható, melyek a „megélhetési” Hüposztaszisz - teológiai fogalom jellemzőit leíró egyes személy a Szentháromság.

Köszönöm a meleg kíván. Íme néhány ok, úgy érzem, hogy a lélek szükségtelen ünnep, mert a lélek anyagtalan, nem a test, pihenésre van szüksége. Lélek kell több komfort - és kényelem megkapja a megértés, a bizalom és a szeretet. A kényelem a lélek ihletett! Köszönjük!

Felülvizsgálata „Ébredj fel! Íme! „(Valentine Podgrushko)

mintha repülünk
és a mi szárnyak éppen csak érinti
énekelni a szeretet nevében jönnek
elhagyni a világ kicsapongás
Repülünk, és mindig énekelni
Az igazság és nyitott minden ember
Hálát mindig Krisztus
így szó ébredés. minden az igazság és mentés
tekintetében, és öröm, hogy nővérem Valya és hagyja, hogy a szíved mindig résen és az ébrenlét és a többi segít, hogy a kezét Isten üdvösség örök boldogság és az öröm, hogy a szerelem és az élő előtt a mi Urunk

Írta Grinder

„A vallás és a hit Isten egyáltalán a hagyományos értelemben vett -. Ez a lemondás közlés emberek mindig félnek, hogy döntéseket tetteikért Istenbe vetett hit lehetővé teszi, hogy indokolják meg az a tény, hogy Istennek tetsző ..

Azt hiszem, hogy a dolgok nem olyan egyszerű. Indokolják meg lehet sokkal egyszerűbb dolog, mint a hit. Sok hit - ez inkább egy kereső, nem fut el.

Írta Grinder

De ki tudja, mi tetszik Istennek. A pap és a pap biztosan nem tudom. Úgy tudja, csak az ember maga, mint az igazi Istent. De ahhoz, hogy ezt a belső Istent elérni - ez mindig a felelős.

És így az emberek, félnek a valódi én, fél tetteikért, jöttek fel a hamis idegen isteneket, és imádja őket, abban a reményben, hogy meg fogja bocsátani, ahogy vannak.