Törvényszerűségei a történelmi fejlődés a szakirodalom - studopediya
Ez a téma igen kiterjedt. De ebben a szakaszban korlátozzuk magunkat csak a legszükségesebb.
Irodalmi fejlődés általában jelöli a „irodalmi folyamat”. Így az irodalmi folyamat - kombinációja a jelentős változások, az irodalmi élet (mint az író munkáját, és az irodalmi tudat a társadalom), azaz dinamikája irodalom egy nagy történelmi idő.
Az első szakasz - a „archaikus időszak”, amely minden bizonnyal befolyásolja a tiéd elf-népi hagyomány. Uralkodik mythopoeic művészeti tudatosság, és még mindig nem tükrözi a verbális művészet, és mert nem irodalomkritika vagy elméleti Studi vagy művészi és kreatív programokat. Mindez csak akkor jelenik meg a második szakaszban az irodalmi folyamat, amely akkor kezdődött, az irodalmi élet az ókori Görögországban mid-ment I évezred és amely közepéig tartott a XVIII. Ez elég hosszú idő jelölt túlsúlya tradicionalizmus rossz isteni tudat és a „költői stílus és műfaj”: az írók Ori-ted, hogy egy előre elkészített formák beszéd, hogy megfelel a retorika, és függtek a műfaj kánon. Ennek részeként a második szakaszban, viszont van két szakaszban külföldön amelyek között volt az ébredés a (itt megjegyzendő, hogy ez elsősorban az európai művészet-kultúra). A második ilyen lépés helyett a középkori kovyu, irodalmi tudat teszi a lépést tettünk az elején a személytelen a személyes (bár még mindig keretében tradicionalizmus); irodalom egyre inkább világi.
Köztudott, hogy a különböző emberek a társadalmi életben távú hasonló, de nem azonos, színpad, színpadi történelmi fejlődés. Ezeken a szinteken sotsi-ügyi élet minden ellentmondások van néhány általános tulajdonságait. Ezért a kilátás, az eszmék, az ideológiai-középületek különböző népek megnyilvánuló, néhány közös vonás. Ezek az attitűdök és ideálok előfeltételei írók különböző országokban. Aztán a munkájuk, a tartalom és a forma a munkálatok is bizonyos hasonlóságok. Tehát stadiális közösség az irodalomban a különböző nemzetek. Ezek alapján bennük a különböző irodalmak, természetesen fordulnak elő ugyanabban az időben a nemzeti CCA-szingularitás az irodalom különböző nemzetek, a nemzeti-a eobrazie. Ez a sajátosság ered ideológiai identitás és kulturális fejlődésének egyik vagy másik nemzet.
Az összes irodalom stadiális közösség egyes nemzetek nem csak a nemzeti identitás-enni, hanem megtestesítik a belső ideológiai és művészeti alkotások-különbségeket.
Közös jellemzők, például, akkor könnyen belátható, hogy a devel-Demokrácia Európai irodalom korai srednevekovya- időt sem pedig a VI-XII században. BC Európa népei, beszélt az új-nek, germán, a szláv nyelvek, míg tapasztalt társadalmi életükben bomlás törzsi rendszert, majd az eredetét és kialakulását a feudális rendszer, az együttes kíséri háborúkat. Ezek a népek - néhány korábbi, néhány újabb - tapasztalta a csere a régi, pogány mitológia annak politeizmusnak Christian Verov-Niemi egy Istenben. És ez vezetett a megjelenése és az erőfeszítéseket a NIJ értékeit az egyház és a papság. Ezért a két ideológiai és művészeti hagyományok könnyen megkülönböztethetők a nemzeti irodalmak a korai középkor: az első - egy templom Lite-sekre, a fő műfaja, amelyek „él” a szentek, írott versben és prózában; A második - egy társaságbeli Lita-séklet - katonai regények és versek a nemzeti-ISTO empirikus események és azok hősök.
A következő időszakban a kulturális és ideológiai fejlődését az ország Nyugat-és Közép-Európában - a korszak újjáéledt-CIÓ, vagy reneszánsz. Ez magában foglalja a XIV-XVI században. Megkülönböztető jellemzői az irodalom ezen időszak: világi jellegét, humanista világnézet, asszertivitást KIJELENTÉST ember, mint a magasabb ringatta a világegyetem, húzott-CIÓ a kultúra.
Egy példája a mély ideológiai különbségek literatures-CIÓ írók pozíciókat, és így azok műfajok és stílusok képkocka kah nemzeti irodalom is Teremtője-CIÓ spanyol író, a reneszánsz (Renaissance). Néhány ezek az írók magukat híres művek romantikus eposz, a másik - a különböző műfajok dráma-Turgai.
Egy példája stadiális általánosság verbális kreativitás rossz Isteni különböző nemzetek ősi európai irodalomban. Ez hozta létre az ókori görögök és rómaiak, akik éltek a rabszolgatartó UK-bund fölött nagy történelmi korszak, ohva-tivshey évezred - a VII században. BC lile. BC
Annak ellenére, hogy a politikai különbségek a társadalmi életben Görögország és Róma, a saját irodalom megbosszulja sous-szignifikáns, közös tulajdonságokkal rendelkeznek. Ókori irodalom nagyrészt mitológiai a képalkotási és szinte minden érintetlen költői formában. Az ábrázolások az ősi istenek, a társadalom, hogy a korábban megszemélyesített a természet erői, lesz a legmagasabb szellemi lények - mecénások és a bírók az emberek a társadalmi életben.
Zenith ókori görög irodalom elérte la VI-V cc. BC Homérosz művei (a vers „Iliász” és „Odüsszeia”), lírai költők Szapphó és Anakreón, és Y-GU században. BC - írásaiban az athéni drámaíró Aiszkhülosz, Szophoklész, Evrepida Arisztophanész. A római Lite-folyamatban vesz részt ebben az időszakban voltam. BC ha nem a legnagyobb költője - Virgil, Horace, Ovidius.
Ügyeljen arra, hogy a funkciók kronológiája ókorban. „A korszak” vezet vissza az I században (Christmas). Kijelölt: I században II században korunk .... Huszadik század. I században visszaszámlálás megy fordított időrendi sorrendben: a beljebb a múlt, a nagy szám megfelel ebben a században. Képviselő: V c. BC A IV. BC III c. BC
Irodalmi fejlődés különböző népek ment abba az irányba, SRI teremtés kreatív programokat írók csoportok. Ezek a programok tartalmazzák az alapvető követelményeket (elvek) egy irodalmi mű, már általánosítása érték, és összhangban az ideológiai és művészi törekvések pi-satellite ezen elveket műveikben-s. Más szóval, a hazai szakirodalomban a kellő időben indul skladyvatsyaliteraturnye irányba.
Az irodalmi mozgalom - a szerzők munkái, egy ország, és a korszak teljes tudatosság történik-cal elveket, amelyek tükrözik a create-Kutató Intézet esztétikai programok kifejező ideológiai tvorches Kie törekvések ezek az írók.
Az első irodalmi mozgalom alakult a Fran-CIÓ végén XVII - elején XVIII században, amikor az első alkalommal ISTO-Ree csoport írók emelkedik a figyelmet a happening-cal elveket. Ez a tendencia már az úgynevezett „klasszicizmus”. Az erőssége ebben az irányban volt az a tény, hogy az írók klasszicistának volt egy teljes rendszer a polgári és világosan és véleménynyilvánítási sorrendben, megrázta őket az ő munkája. Az általuk létrehozott ún stvuyuschuyu illetve irodalmi programot. A megalakult a francia klasszicizmus alkotói „törvényhozó” költő F.Malerb, majd a második felében a XVII században. ez vált kiemelkedő teoretikusa N.Bualo.
Francia klasszicizmus programot ismertetett költői értekezést N.Bualo „Költői Art” (1674). Creative programot Boileau Sec-Lyali, az így vagy úgy, és más írók, különösen az alkotók a dráma francia klasszicizmus - P.Kornel, Jean Racine, Zh.Moler.
Az alapot klasszicisták program elve „Num-Toty műfajok»irodalom. Irodalmi művek de öntjük«nagy műfajok»(ódákat, vers, tragédia) és a«bottom-Kie műfajok„(szatíra mese, vígjáték.) Minden műfaj N.Bualo meggyőződés, rendelkeznie kell saját egyedi ötletek, de-érzelmi irányultság és a megfelelő művészeti forma.
A következő elv által követelt költők és drámaírók a fejlesztés integrált rendszer, amely a műfaj csinálnak-cal eredményeit az ókori irodalomban. Működik Guo-intézkedés, Szophoklész vagy Horatius, Phaedrus, Arisztophanész legyen az klasszikus példa.
Különösen fontos tartották, majd a egysége követelményének idő, a hely és a cselekvés, hogy kellett volna megfigyelhető, hogy a drámaírók műveiben.