Találkozó tinédzser Istennel, ortodox élet
A kamaszkor egy személy válaszúthoz érkezett: ez felülvizsgálata, ami már a szülőket abban, keresek saját, személyes megközelítés az igazság. Hogyan beszélj a fiatalokat az egyház? Hogyan lehet megtalálni a megfelelő szavakat, és ne álljon? Mivel mi magunk kell lelkileg felkészülni erre a nehéz párbeszédet? Ezeket a kérdéseket megválaszolni Archpriest Alexander Ovcharenko.
Hogyan beszélj a gyermekeket a hit és az egyház ... Ha a gyerekek még mindig lehetséges, hogy a tizenévesek már egy speciális megközelítést. Nincs egyetlen recept nincs itt. És hála Istennek! Mindannyian különbözőek vagyunk, és így a gyerekek. Ezért mindent meg kell megközelíteni egy érv. Minden, ami történik, és azt mondta, indoklás nélkül, oda vezethet, hogy rendkívül szomorú lelki következményei ... nem érv nincs erény.
Szülő, felnőtt, pap, kezdve egy beszélgetés egy tinédzser, elsősorban a következőkre kell (az összes, természetesen függ a körülményektől és az időt, és az esemény vezetett a beszélgetés), hogy megtalálja önmagát, aki Isten előtt áll a szentsége Gyónás vagy ritka pillanataiban óvatos ima érzi Isten jelenlétét. Itt meg kell emlékezni, hogy emlékezzen magam vagyok valójában maszk nélkül - és ez ebben az állapotban, hogy beszéljen a gyerekekkel. Mindannyian, tudatosan vagy öntudatlanul, viselünk sok maszkok - „tanár”, „főnökök”, „szenvedők”, „tapasztalt”, stb Ezek a maszkok, kosztümök - hogy hamis ruhákat a személyiséghez. Tinédzserek nagyon éles, és azonnal érezni a hamisságát. Létfontosságú, hogy a pillanat beszélgetés viselt őszinte természete részvétel, a közömbösség, a fájdalom, de nem az övé, és nekik! Ez nagy különbség!
Vera gyermek - ez csak a „anya és apa hite”, mert „szükség”, vagy „nem élnek vissza”, vagy (mint egy tinédzser) a tehetetlenség, ha a gyerekek mentek templomba csecsemőkor. Még mindig nem volt egy személyes találkozó, hogy egyedülálló és csodálatos, ami történhet az életükben. Ez egy ritka, kivételes esetben, akkor is azt mondják, egy egyedi eset, és természetesen azt is csak mint egy jogi aktus a különleges kegyelem - mint láttuk a szent gyermekek az igaz hit, az élet, szilárd.
Nagyon nehéz beszélni a gyerekeknek a hitről, különösen a fiatalok ... Ezek a különleges emberek, akikkel nem látszat, nem tudja használni a kliséket és az elpusztult képeket. akkor lesz egy perc unalom egy másik világban, öt - lesznek elkerülve Önnek. De ez nem jelenti azt, hogy flörtölni velük, és szórakoztatni őket. Ismétlem, csak az őszinteséget és a tisztelet a másik ember, csak hangsúlyozta tekintetben még, azt mondanám, a megítélése őt egyenrangú partnernek, és nem valami hülye fiatal hatásos.
Ez a legjobb, hogy ne rágja mindent, meg kell adni a lelki, szellemi táplálékot, és hagyjuk -, hogy a fiatalok azt gondolni, hogy szenved, hogy tükrözze, következtetéseket levonni. Természetesen ez szükséges art - küldje el a Krisztus, de nincs más út. Ha tényleg meg akarjuk őket, hogy igaz hívők, meg kell, hogy a kockázatokat. Mivel elvileg bárhol. Mi mindig megkülönböztetni a kor a tinédzser, nagyon fontos, mivel van néhány sajátossága az, aki - egy lány vagy egy fiú. A ház saját sajátosságait. Meg kell ismerni a jogáról, hogy saját döntéseket és hibákat. Ez a jog, és maga az Isten - formájában a szabad és egyedi lelket. Ez a priori.
Tény, hogy minden beszélgetés hitről kell kezdeni és nem a lelki dolgokat, és a megfelelő mentalitás. Ne feledje, a szavai Pál apostol első levele a Corinthians? De a lelki nem az első, hanem a természeti, a lelki (1 Kor.15, 46). Íme egy példa. Törött csésze. Gyermek. Játék helyzetet. A második - és a gyerekek szeme már keresnek támogatást: csak, hogy ő bűntelen evező (itt Zsoltárok 50 helytelenül), és most aggódva, nem fél, de ő vár. Mi vár a baba? Hogy ő is kap tőlünk? Az opciók tényleg csak kettő van. Az első - a düh, dühös szülők, a gyermek büntetése. Ennek következtében, a félelem, bénulás a gondolat, érzés, és végül, a jövőben - a gyengeség a lelket. Nem következtetéseket. Mi sietett, hogy megbüntesse a gyermekek. És, mint általában, nem büntetik az erkölcsi vétkek (lustaság, megtévesztés, aljasság, a gyávaság), de az tény, hogy mi akadályozta meg a „pihenni”, vagy már veszteséget szenvedett. És a második. Micsoda nagyszerű lehetőség felnőtteknek, szülőknek, ezt a spontán életet példa. Hogyan előnyben? Meg kell kihasználni őket, és rámutatnak valami fontos. Példa. Junior tört, és a nővére lett tiszta. Javasolj fiatalabb, meg kell köszönni a nővére, és megcsókolta az arcát. Ne félj beismerni a hibát, és képes kijavítani. Legyen óvatos a dolgokat: tartsa a lelkiismeret szükséges elvégre Isten, az emberek és a dolgok. Ez, persze, inkább érvényes, hogy az idősebb gyermekek. És a régebbi, ez egy jó példa arra, mennyire szereti a szomszédok és jó edző - nem számítva az érdemeik és a jó cselekedetek. Kis csésze, és a haszon is óriási lehet.
Mégis, a tinédzser lesz érdekes, nem a cég, és a cég a társaik, és be kell vallanom, hogy ez így van a tény, hogy ez nyilvánvaló. De a beszélgetés lesz alakítva szívből szívbe, és a tinédzser nem lesz képes, hogy úgy érzi, ez nem jelenti, nem értékelik. Nem tudjuk kényszeríteni őket, nem hibázni és bűnök, lehetetlen elvileg. Járnak bevezetett ártatlan, tapintatlan, magabiztos Éva. Ők úgy vélik, hogy az egész világ a lábuk, és szeretnék kipróbálni egy bűn „a fogat”. De egy dolog - ez azonnal köpje ki, és egy másik dolog -, hogy elérje a következő „gyümölcs”. És itt van ideje, hogy építsenek egy alapot, meg pin, ami egyszer aztán támaszkodunk a gyermekek, és reméljük, hogy a választás mellett jó és az erény.
Archpriest Alexander Ovcharenko