Pussy Riot mesélt értelmében az intézkedés a Temple Megváltó Krisztus
Az első megkérdőjelezték Samutsevich. Azt mondta, hogy a dalszöveg „Szűz Mária, Putyin Put” egy kritika a hatóságokkal.
Miután ő kérdéseire Alekhine. Szerint neki, az akció Pussy Riot félreértik, hanem a lányok maguk készült bűnbakok. Alekhine adunk, hogy a résztvevők punk zenekar különböző politikai nézetek, hanem egyesülnek az elutasítása a totalitarizmus. Teljesítmény Megváltó Krisztus székesegyház, hangsúlyozta nő, diktálta a politikai eszmék és a politikai komponens teljesen eltávolítjuk a bűnügyi helyzet.
Ezen kívül Alekhine azt mondta, hogy a munkavállalók a központ „E” megzsarolta gyermek.
Harmadszor járt Nagyezsda Tolokonnikova. Azt is mondta, hogy a teljesítmény a Megváltó Krisztus székesegyház volt politikai művészet, és felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy elismerték a szakértők. Tolokonnikova hangsúlyozta, hogy ítéletet nem hagyhatjuk figyelmen kívül a politikai indítékok a cselekvés. Azt mondta, hogy Pussy Riot formáció után Vlagyimir Putyin bejelentette, hogy elnök lett.
Tolokonnikova eltérően Alekhine és Samutsevich, megkérdőjelezték nemcsak a jogászok, hanem a védelem a károsult. Ügyvéd Larisa Pavlova kérte a lányt, hogy mit csinál a templomban, hogy mi a kimondott szavak ugyanabban az időben, és ha tudja, hol a másik csoport tagja. „Nem, persze, én a börtönben” - mondta Tolokonnikova.
Mindhárom lány beismerte, hogy részt vett a „punk ima” a Megváltó Krisztus székesegyház, de bűnös felrótt őket - huliganizmus által motivált vallási gyűlölet (2. rész 213. cikke a büntető törvénykönyv) - vagy elfogadja visszautasította.
A mgerovskogo bolond láthatjuk elég a tükörben az interneten, hogy menjen ez nem szükséges. mert:
1) hivatkozás előzményeit az eredmények a hajók és a bírság összegének, pliz.
Vagy Seliger Pruflink nem tanít?
2) Hívja a lányok nem egészen épelméjű nők, akik több éves tisztességes, akik hagyják magukat kifejezni a templomok és a terhes szar a múzeumok - a magasság cinizmus.
Vasya Yakimenko szívesen veled.
3) Valaki mesteri érintés a zsebében „puterashke” irreális - minden súlyos bácsi számlájuk az országon kívül. De mgerovtsev, ez nem tanít, értem.
Duchamp 11:12
„Megvan nekem összetéveszt valakivel. Nem antihristiyanin. Ateista vagyok. És én
illetve monopisualno harangtorony vagy minaret. "
és a jó fiúk között szunniták között, Észak-Afrikában, ami sértő szentségek nem helyettesíti a jobb arcát.
Még a büntetőtörvénykönyv az Orosz Birodalom a minta 1845-ben, Pusek intézkedések nem tartoznak a sértés szentséget. Az aktuális orosz büntetőjogi, én általában hallgatnak. By the way, én elégedett vagyok a helyzetben a témában a Csecsenföldön és Dagesztánban. Semmi, ami technikailag ez ugyanaz az Orosz Föderáció?
Ami a csecsenföldi Ingusföldön és Dagesztánban, hivatalosan pedig a jogi területen az Orosz Föderáció, sőt, az általuk megvalósított változata a társadalom, a több hasonló elitjeik abban a pillanatban. Több vallási is. Ez jó vagy rossz? Csecsenföld valószínűleg igen, de talán nem kell Dagesztánban és Ingusföldön. De az emberek nem fogják érteni magát, azt hiszem.