Mi a bohémek
1427 Párizsban volt elfoglalva. Ebben az időben, nem vérengző normannok ijesztő szarvas sisakot nem hordák karikalábú vad hun lovasok, nem erőszakos brit acél páncél. A város állandó törzs nem kíván élni a házak és a szabadban, a kocsiban. Roma.
Ez volt a nemzet az idegenek, és ez valóban egy furcsa ember. Nyelvük senki sem értette. Azokat nem vadásszák a kereskedelemben, de a művészet megtévesztés meghaladta majd egész Európában elismert, ravasz kereskedők: a velenceiek, a zsidók, és még a görögök. Ők vitték megjósolni a jövőt, és értem. A brit úgy vélte, hogy a sötét bőrű idegenek rendelkeznek a titkokat az egyiptomi papok, és jött ki Égyiptomból. Ezért van az angol és a szinkronizált őket cigány. De a francia ismertek voltak, bizonyos, hogy a cigány törzs érkezett a kelet-Európa peremén Csehországból. Ez lett a francia hívják őket les bohémiens.
Az események az akkori négy évvel később írják rá jellemző stílusban bőbeszédű romantika író Victor Hugo. By the way, köszönhetően a híres regénye „Notre Dame de Paris”, a francia, de a 19. században, de végül talált időt, hogy töltse ki az építési és felszerelni a fő székesegyház az a tőke. Jobb későn, mint soha.
Ekkorra a roma megtalálták a rést Európa életében és megszokták Franciaországban. Ez azonban nem akadályozta meg ugyanaz a francia még mindig nem szeretik őket, mint az idegenek élnek elég rendezetlen, de ugyanakkor gondtalan és vidám élet. A „cigány» ( «Bohéme»), ami jellemző az ilyen élet ragadt a francia nyelv és volt egy negatív jelentésű.
Pozitív színes szó megkapta a közepén a 19. században. 1849-ben megjelent regénye francia író Henri Murger (Henry Murger) «Jelenetek az élet bohém» (Scenes de la vie de Boheme). A regényben ábrázolt gondatlan és vidám életet a párizsi diákok. A regény végére járt diákok „életre”, az emberek válnak komoly és helyes. A „cigány” életmódjáról marad számukra a legjobb emlékei az életben. 1896-ban, zeneszerző, John. Puccini írt a témáról művei Henri Murger opera „Bohémélet”, végül mi hozta a szót széles körben használják. „Bohemia” nevezték kreatív emberek (és általában fiatalabbak), akiknek tehetsége nem a kereslet a társadalom (még?), Ami azt jelenti, hogy a jövedelmek véletlenszerű és hiányos. Élnek több mint szerény, de csatlakozik a „nagy művészeti világban.” Ilyen az élet hosszú élettartamú és Henri Murger, míg a regény a „rossz tanulók” nem tette híressé és jólétét elégtelenek.
«Montparnasse» (Montparnasse) francia jelentése „Parnasszosz”. Azaz, a hegy az ókori Görögországban, ahol a legenda szerint, nyomja meg a tavasz, amelyben a költő merített ihletet. A 17. században, a tudományos címet adott egy kis domb közelében a kötekedés-diák Párizsban. Annak ellenére, hogy a nyilvánvaló képtelenség, a név rajta ragadt. Még ha a 18. században, a domb volt, lerombolták és megsemmisítették itt Boulevard Montparnasse hívták. A hely jó volt. Ez ad otthont kabaré és kávézókban. Itt született meg a tánc polka, itt először Párizsban tele volt a cancan.
Nem mindenki még egy nagyon egészséges test ellenállni az ilyen nyomás doppingol. Nos, hogy leszármazottja a távolság Montparnasse volt a temetőben. Mert gyászos kerítés cég gyűlt össze elég bohém. Baudelaire, Maupassant, Ionesco, Jean-Paul Sartre, Serge Gainsbourg.
A két világháború között a területen a Boulevard Montparnasse párizsi bohém élet virágzott pompájában búcsút. Ebben az időben, mi dicsérte az utókor nem zeneszerzők és művészek és írók, és a legtöbb látogató: Hemingway, G. Miller, Ilja Ehrenburg. Meghatározza a kávézók és éttermek «Closerie des Lilas», «Coupole”, »Rotonda« is bevételhez jutnak a korábbi népszerűségét és dédelgetett jellemzői a régi »bohém«.
Azonban még ma, a Montparnasse területen is szép „elszakadni” az esti órákban. Ez - az egyik központja, az éjszakai élet Párizsban. Bár drága, de nagyon romantikus, és ami a legfontosabb - biztonságos.