És boldog az, aki nem veszi zokon engem „(6)
„Boldog az, aki nem veszi zokon me”
Úgy értettem a Szabadító, mondván, hogy „Boldog az, aki nem botránkozik Őt.” A „áldott” azt jelenti: „boldog, nyugodt és örömteli.” A "boldogság" azt jelenti, "magasabb fokú boldogság és öröm" (DI Ushakov, loc. Ed. P.41).
Nézetei szerint meghatározott A Bibliában a „boldogság” szóval van egy ilyen jelentése. Boldogok azok, akik hallják, tudják, és szorgalmasan tartani Isten parancsolatait. „Azt mondta, boldogok, akik hallgatják az Isten szavát, és azt” (Luk.11: 28). Boldogok azok, akik szerint az őszinte bűnbánat jóvátenni bűneiket, és nem szenvedett semmilyen büntetés számukra. „Boldogok. akinek gonoszságaik vannak bocsátva, és akinek bűnei borítja „(Róma 4: 7). Boldogok a tiszta szívűek, akik meglátják az Istent, és akinek megnyílik az Isten országát. „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent” (Matf.5: 8). „Boldogok, akik háborúságot szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa” (Matf.5: 10). És áldott azok az emberek, akiknek a tevékenysége ismertetjük a többi Beatitudes (Matf.5: 1-11).
Is figyelembe áldott ember, aki bátran szenvedett a nehézségeket az élet, nem engednek a kísértésnek, és a vallási tettet akkor van egy nagy jutalom. „Boldog az az ember, aki kitart a kísértésnek, mert miután jóváhagyta, megkapja az élet koszorúját, amelyet az Úr azoknak ígért, akik őt szeretik” (Jakab 1: 12).
Valamennyi fent egyértelmű, hogy nézete szerint meghatározott, a Biblia Bliss nagyon szorosan kapcsolódik a megismerés és a teljesítmény előírásait az Isten.
Szerint a vallási meggyőződés a „kísértés” azt jelenti, „valójában azt jelenti, botladozva az úton, ezért az emberek néha upádána (Ps.48: 14). Képletesen készítették lelki akadályt a hálózat, amely a dolog, hogy van, ahogy az örök élet lehet valamivel, vagy akár le is állíthatja, hogy megakadályozzák a megváltás (Róm 14: 13). A könyvben Basil kísértés, ami eltereli az emberek az igazság, jámborság, a hitehagyás, vagy meggyőződésen, illetve hozzájárul a gonoszság, vagy nem zárja ki engedelmeskedik Isten törvényének (Matf.18: 7) „(teljes egyházi szláv szótár Archpriest G. Dyachenko , op. ed. s.626).
Szerint meghatározott gondolatok a Bibliában, a kísértés, így az alábbiakban a következő fogalom. Ez a kísértés, hogy a meghajtók az embereket, hogy bűnt követnek el. És a bűn megnyilvánulhat a különböző alakzatokban. Ahogy lendület provokál bűn, kísértés vezeti az embert az igaz hit Isten és a lelkek üdvösségére. Így a kísértés egy akadály az utat az élet az ember.
A kísértés sokarcú és megnyilvánulhat különféle formában, beleértve a kapcsolódó bizonytalanságok az igaz hitet. Vagy az a meggyőződés, az igazság, a Messiás. Kísértésbe essen, hogy az igazi Messiás írástudók és farizeusok, és amit a Biblia mond. „Aztán a tanítványai, és ezt mondta neki: Tudod, hogy a farizeusok e beszédet hallván, megbotránkoztak?” (Máté 15:12.).
Így Biblia nézetek kísértés jelöli kétség kísértés csábítás bűn, amely megakadályozza emberi szív elérni mentő.
Feltételezhetjük, hogy az elemzett vers helyébe a „nem botránkozik me” azt jelenti, hogy az adott személy nem kétséges, hogy a Názáreti Jézus az igazi Messiás. Mert nem sértődött emberek ügyeit a Megváltó látja, hogy Ő az igazi Messiás. Nem kétséges, az igazság az Üdvözítő személyesen, hogy nyitott szívvel az evangélium és az élő tanítása szerint Krisztus.
Egy példája a kísértés lehet intézkedéseit az írástudók és farizeusok, hogy a kísértés az emberek, beállítás ellen a Megváltó. A fő eszköze a kísértés az írástudók és farizeusok hamis állítások, mint az igazság. Például, hogy ismertesse a gyógyító erejét a Szabadító emberek hamisan állítja, hogy Krisztus állítólag meggyógyítja a hatalom Belzebub. „A farizeusok azonban azt mondta, űzi ki az ördögöket fejedelme démonok” (Matf.9: 34).
Emellett azt állították, hogy a fő jellemzői az igazi Messiás kell az is, hogy már eljött a királyoknak Királya, és uraknak Ura. Mivel a Názáreti Jézus volt Isten választott héber nép fölött uralkodó más nemzet a világon, és gazdagította a régi zsidók túlnyomó világ kincseivel, állítólag Megváltó, és nem az igazi Messiás.
Temptation, amelybe az emberek az írástudók és farizeusok alapult ügyes hamisítvány és megalapozatlan rejlik Isten törvényét. Például, utalva a Megváltó, az írástudók és farizeusok azt mondta: „Ha hagyjuk őt így egyedül, minden rendben lesz hisznek benne, és jönnek a rómaiak, és elveszik tőlünk a helyet és a nemzet” (Ioan.11: 48).
Tény, hogy a Szentírás szerint, az igazi Messiás lesz a király a királyok és az uraknak Ura, az Ő tanát kapnak világméretű értékesítési továbbra is uralják a világ népességének. „Jézus így válaszolt: Az én országom nem e világból való” (Ioan.18: 36) és a jólét, hogy meg kell adni az embereknek a Messiás a lelki gazdagság. Az első és legfontosabb formájában jó hírt, amely hozta a Megváltót. „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda megemészti korrupt, és ahol a tolvajok kiássák és ellopják, hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem a moly, sem a rozsda megemészti korrupt, és ahol a tolvajok nem lopják” (Matf.6: 19 -20).
Így a Megváltó szavait az elemzett vers „És boldog az, aki nem veszi zokon me” azt jelenti, hogy boldognak, hogy örül, hogy az a személy, aki nem tartozik bele a kísértésnek jogok terjed az írástudók és farizeusok, akik elutasítják az igazi messiási méltóságát a Megváltó. És egy ilyen ember, hogy megértsék a kísértések által előírt írástudók és farizeusok, nem csak akkor fogadja el a Názáreti Jézus, mint az igazi Messiás, hanem hitt a Krisztus tudománya mellett, elvégzi azt az életükben.