Előadás - a probléma periodizációja ősi orosz irodalom
Vannak belső és külső periodizációt DRL. Így
1. 11c. - az alsó határ ( "hegyi beszéd Jog és Grace" Hilarion -. 1076g "egyveleg" Szvatoszláv, "The Tale of Boris és Gleb").
- AI Lazarev javasolt figyelembe véve a referenciapont 10. (Úgy véli, hogy a 10c darab. Nem jutottak, mert eltűnt a későbbi művek elfeledett vagy leégett a tatárjárás idején).
- akadémikus Rybakov javasolta, hogy fontolja meg a kiindulási pont 9. - 867 (a keresztség Rus Askold és Dir)
- Aces kínál 8. (Eltolás rovásírásos szövegei század).
2. A felső heveder - 17. (Professzor Nicholas úgy véli, az utolsó 16 és 17 -. Életkora irodalmi átmenet).
I. A - 11 - LF 12 században. - időszak viszonylagos egységét irodalom (tk egyesült egyetlen state-- ősi Oroszország). De az egység nem az egész, mert ez volt a központja könyv 2: Kijev és Novgorod. Kijevben több mint vatta és díszítettség; Novgorod - stílus közel köznapi.
Ebben az időszakban kezdtem alkotják az első stílus - monumentális historizmus.
II. - Ser. 12 - első harmadában a 13. században. Során az új irodalmi központok. Centers: Rostov, Suzdal, Szmolenszk, Galich, Vladimir Volyn.
Lit-ra válik topikális, működési.
Szó a Princes, Lay, könyörgés Dániel Exile, a történet a kalka menti csata, a Kijev-Pechersk paterikon.
III. - az első harmadában a 13. században. - 70-es években. 14. Irodalom időszakban a tatárjárás és az uralom.
Mese a megsemmisítése Ryazan Batu, The Life of Alexander Nyevszkij, a Word of pogibedi orosz föld, Galicia-Volyn krónikája A Tale of Tver felkelés.
IV. - vége a 14 - az első felében a 15. században. - Pre-reneszánsz. Van egy folyamat hasonlít egy európai ébredés. Van érdeklődés a személy, mint az egyén. Ez volt a sok anti-katolikus irodalom. Úgy tűnik, a műfaj, a történelmi regény és panigilicheskoy ageografii.
Tale Kulikovskii ciklus Zadonshchina, a rövid és hosszú krónikák a történet a csata Kulikov, The Legend of Mamay, The Life of Permi Szent István, a Life of St. Sergius a Radonezh.
V. A - A második felében a 15. - 16. század közepén. Kialakulása során a központosított állam.
Vannak az első mintákat világi irodalom (Story of Drakule, Mese Asorge és fia Borzosmysle)
Lit-ra hajt végre feladatokat 2: - előkészíti a vélemény; - dob egy „kísérleti léggömb”.
A történet Bizánc elfoglalása, The Legend of Babylon, The Life of Mihály Klopsk, Utazás Beyond the Sea 3 Athanasius Nyikityin, The Tale of Peter és Fevronia, Domostroy.
VI. Második félidő 16b - második időszakban monumentális.
Szörnyű elnyomja az egyéni rajt világít-re.
Üzenet Rettenetes Iván, Kazan History, Legend of Konstantin király.
Az új történet az orosz legdicsőségesebb királyság, élete Juliana a Lazarevo, Kalyazin petíció, Mese Shemyakinsky Bíróság élete Archpriest Habakuk
1) 11 - ½ 13 században. - világít-ra Kijevi Rusz
2) 13 2/2 - ½ a 15. században. - világít-ra a feudális korszakban egyesítése északkeleti Oroszország
3) a végén a 15. - 17. században. - világít-ra és -fejlesztés központosított állam-va.
Történelmi és kulturális előfeltételeit a régi orosz irodalom. transzplantáció jelenség.
Irodalmi csak akkor merül fel körülményei között osztálytársadalom. Szükséges előfeltétele annak előfordulása az államalkotó, a megjelenése az írás, a létezését fejlett formáit folklór.
A megjelenése a régi orosz irodalom elválaszthatatlanul kapcsolódik az alkotás folyamatát a feudális állam. Fejlesztése a gazdasági, kereskedelmi és politikai kapcsolatok miatt van szükség az írásra, amelynek léte az egyik szükséges előfeltétele a megjelenése az irodalom.
Ezek a nyelvi és a szovjet történeti tudomány azt sugallja, hogy az írás megjelent Oroszországban hosszú hivatalos elfogadása előtt a kereszténység. A létezése valamilyen formában írásban szlávok között a második felében a IX században. Mutasd Csernorizec bátor és „pannon élet Cyril.”
Létrehozása a szláv ábécé Cirill és Metód 863 cselekedet volt nagy kulturális és történelmi jelentőségű, hozzájárulva gyors kulturális növekedés, mint a déli és a keleti szlávok.
Egy erős lendületet adott a széles körű terjesztése és fejlesztése irodalom oroszországi adta a hivatalos kereszténység 988-ban, ami segített, hogy megszilárdítsa az új állami ideológiailag otno-sheniya kialakuló feudális társadalomban.
A fejlesztés eredeti ősi orosz kultúra nagy jelentőségű volt az a tény, hogy Oroszország elfogadta a kereszténységet a Bizánc és idején a fuvarozó a legmagasabb kultúra. Bizánci ortodox egyház, már így is túl, abban az idõben a nyugati római katolikus (a hivatalos egyház szétválasztása történt 1054-ben), így sokkal több helyet kialakulását nemzeti kulturális jellemzőit.
Mivel a végén a X. beszélhetünk egy bizonyos oktatási rendszer Oroszországban - „könyv tanulás”.
A kereszténység játszott progresszív szerepet a fejlesztés a kultúra ősi Oroszország.
A 30-40s XI században ez már sok a képzett tolmácsok Kijevben, amely lefordítja a könyvet közvetlenül a görög „szlovén”.
A fejlesztés a könyv tanulás, beleértve az irodalom, fontos szerepet játszott a kolostorokat, akik az első évében, melegágya az új keresztény kultúra. Különösen nagy volt ebben a tekintetben a szerepe a Kijev-Pechersk kolostor alapított közepén XI században.
Így a kialakulását a korai feudális állam és a megjelenése az ősi írások előfeltétele megjelenése irodalomban.
Nem szabad beszélni a hatása bizánci irodalom régi bolgár, az utóbbi az orosz vagy a szerb. Beszélhetünk egyfajta folyamat transzplantáció, amikor az irodalom, hiszen voltak teljesen át az új földre, de itt is, mint hangsúlyozta Likhachev, műemlékei „továbbra is önálló életet egy új környezetben, és néha új formákban, mint ahogy az átültetett növények kezdenek élni és növekedni az új környezetben "
Még dolgozunk a történelem
Összefoglaló a történelem
A probléma az első település a Belarusz területén. Felső paleolit és a végső.