Ajándékok és hívás visszavonhatatlan
„Mert az ajándékokat és a hívó Isten visszavonhatatlanok” (Róm 11,29)
akadály
M bármilyen keresztények harcol az állítás, hogy messiáshívő zsidók nevezik élni zsidó életet egyértelműen megjelölt részeként hitüket és hivatásukat Yeshua. Magától értetődik, hogy a hívei az elmélet helyettesítés elutasít minden elképzelést, a zsidó élet az Újszövetségben. Szerint a teológia, az Izrael Isten ma az Egyház, és ez váltotta fel a helyét etnikai Izrael, mint Isten választott népe; hogy az összes zsidót, aki hisz Jézusban, csak meg kell válni a keresztények, mint mindenki másnak. „Nézzük csak elfogadja azt, és lépj tovább!” Ugyanakkor azt találtuk, hogy még néhány keresztény cionisták, akik elkötelezettek az Izráel, és a zsidók harcolnak az ötlet, hogy a messiási zsidók nevezik élni zsidó életet egyértelműen.
Először is támogatja az Izrael és a zsidók, akik nem tudják, Yeshua, mivel várható, hogy azok a zsidók, akik követői Yeshua, majd csatlakoznak az egyházhoz, és szeretnék keresztények. Másodszor, számos arra utalnak, hogy az eljövendő nem lesz a zsidók vagy más etnikai azonosítása. Ezek alapjául szolgáló feltevések miért találkozó vezetőinek egyik felekezet döntése zsidók élnek a zsidó élet elfogadása kiválasztásának keresztény szabadság, már elismert és elfogadott, de ez a döntés, hogy élni egy zsidó élet ideyaotvetstvennostizaveta elutasították.
homogenizáló egyenlőség
Calling zsidó követői Yeshua kifejezetten élő zsidó élet egy kihívás, mert ellentétben áll a nyugati, „homogenizáló” az, az igazság és az egyenlőség. Mégis az ötlet a „homogenizáció egyenlőség” nem egy bibliai gondolat az igazság. Inkább igazságosság jár Istennel, akivel van egy jó sors minden ember és minden egyén külön-külön, akkor is, ha a sors és a hivatás nem ugyanaz. És ez a mi felelősségünk - csak menj vissza a Bibliát, és engedelmeskedni az értéke ennek a szövegnek.
Azt megjegyezte, hogy minden zsidót arra hivatottak, hogy egy különleges ember a népek között, mint a bizonyság Isten Igéjének és az Ő hűsége a szövetség, és annak eszközei lehetnek a világ üdvösségéért. Úgy kezdődik, Genesis 12: 3, ahol Ábrahám azt mondták, hogy az ő mag minden nemzet áldott földön. És tovább haladva a próféták, melyeket újra és újra, hogy eljön majd a nap, amikor Izrael felszabadul, megváltott és befolyásolja a tudás az igazság a világon. Minden nemzet hitre (Zakariás 14: 9). Tény, hogy ismerje el a zsidó hívők szerint ez a zsidók döntő lesz a teljesítménye szerepüket:”... Azokban a napokban, tízen minden nyelvén a nemzetek, akkor fogja meg a szoknya egy zsidó, mondván megy veletek, mert hallottuk, hogy Isten veled „(Zak 8,23).
Igen, igaz, hogy a zsidó hívők Jézus egyenlő jogokkal együtt a hívott más nemzetek, és vett Yeshua, mint Lord. Együtt papság (1 Péter 2: 9), és részévé válik egy új emberré Benne (Gal 2:15). Mégis zsidó hívők Jézus minden escheostayutsya mentett Izrael maradékát (Róma 11: 5,16). Ez folyik a Yeshua, a zsidó identitás, egy végrendelet, hogy Isten hűségét a szövetség.
Csatlakozó pont: hívó felelősséggel jár
Meg kell könnyen összekapcsolható több pontot. A Biblia azt mondja, hogy a zsidók még mindig úgy dönt, hogy ellenségei az evangéliumot. Ezek azonban vitathatatlan hívás (Róma 11:28, 29; Jeremiás 31:36). Ez nem egy tanú ez a hivatás, valamint alkalmazzák és zsidó hívők? Nyilvánvaló, hogy ezek csak a továbbra is része a népét. Meg kell élni a zsidó élet, beleértve a felelősséget, hogy életet él leírt modell a Tóra, olyan módon, amely megfelel az Újszövetségben. Kommunikáció a hagyományok és a kultúra parancsolta, amikor jó, szép és igaz (Filippi 4: 8). Mindent alá kell egy központi valóság Yeshua és az Újszövetség.
A gazdag sokféleségét az eljövendő
Azt olvassuk, hogy az első szakaszban a következő évszázadban, közben a Milleniumi időszakban a zsidó nép békét és jólétet szülőföldjüket, és az egész világ egy nagy hely, az emberiség (Ézsaiás 11). Minden nemzet megy fel Jeruzsálembe, hogy tanulmányozza Isten Igéjét (Ézsaiás 2).
Portálunk Facebook:
A végén, miután egy ezer éves időszak, a gazdag etnikai sokszínűség akkor is menti. Isten azt akarja, hogy a legkülönbözőbb emberek - minden törzsből és a nyelv és népből (Jelenések 5: 9) - és világosan felismerhető, mindegyik jellegzetes módon. Aztán látjuk a nevét tizenkét zsidó apostolok azon az alapon, a város falait. Izrael törzsei közül nevek vannak írva az tizenkét kapu a város. Igen, és Izrael és a nemzetek megmarad örökre. Minden nemzetnek megvannak a különböző dicsőségét. amelyhez hozza az Új Jeruzsálem (Jel 21: 24-26).
Hagyjuk a korlátozott szempontból homogenizáció és megteszi, mint az örök megőrzése a zsidó nép. és a vagyon minden nemzet részeként az Isten országa örökre.