Saint-Petersburg State University

A.A.Spitsyn a feltárás és a diákok a Szentpétervári Egyetem. 1909

Az ember mindig is érdekelt a régiségek. Még reggel félhomályban civilizáció a bronzkori ember kincsként „hordozható régiségek”: kőbaltákkal és nyílhegyek, és tisztelettel nézte „ősi monumentális”: a szentélyben, halmok, piramisok és a bástyák, a bal elődeik. Saját hozzáállása a régiségek, a „anyagi tárgyak, elválasztva a nappalitól kultúra egy kis szünetet a hagyomány ezek gyártása és felhasználása”, hogy használja a pontos meghatározását régészet történész, tudós kortárs St. Petersburg G.S.Lebedeva. Megváltozott feladatát egy kultúra az élet.

A normális ember egy elmeháborodott halad, többek között, egy másik fontos tulajdonsága: képes navigálni a térben és időben. Kérdések az adott intézmény gyanúsított személyeket elmebaj, általában így hangzik: „Hol vagy most? Milyen nap van a szám? Mi több volt tegnap? Melyik évben és hónapban? „Civilizált emberek mindig meg magukat ezeket a kérdéseket és válaszokat, majd egy mesés idő a történelmi, a mítoszok és a valóság.

Tanítsd régészet, a University of St. Petersburg kezdődött a tizenkilencedik században, de a megtett távolság Régészeti Osztály számít 1936 óta, amikor a kar története Történelem Tanszék nyitott pre-osztály társadalomban. Tavaly ünnepelte fennállásának 60. évfordulóját.

Régészeti született ugyanabban az időben, és egy hosszú idő, és az utóbbi időben. A „archeológia” mondott az ókori görögök. Thuküdidész, keres kézzelfogható bizonyítéka az igaz történet még az ókori görögök alkotta meg a kifejezést kapcsolatban a leírás a mauzóleum, szentélyek, templomok, sírok (halmok), a piramisok. A reneszánsz pápák kezdenek vállalt rendszeres ásatások azzal a céllal, megszerezte a régiségek, hogy a tettek az első gyűjtemény. Sci régészet tudatában maga is csak a tizennyolcadik században, és a nevét a „atyja régészet” volt a német tudós I.Vinkelman közzétett 1763-1768 munkája „A History of Ancient Art”.

Orosz régészet született nagyjából egy időben, és azonnal csatlakozik a világ a régészet. Nem tudta született Szentpéterváron, a fővárosban a birodalom szomszédságában a Tudományos Akadémia és a Kunstkamera, az első orosz múzeum, amely kezdett kapni, többek között ritkaság, és az első régészeti leletek. Itt még mintegy 1710, St. Petersburg lelkész Wilhelm Tolle megteszi az első ásatások sírhelyeket Old Ladoga. Innen az első orosz földrajzi expedíciók, ahol a régészeti megfigyelések készülnek. Ezután megalakult az alapvető gyűjtemények, mint az Ermitázs gyűjteménye.

Igazgatója a Múzeum története Szentpétervári Állami Egyetem I.L.Tihonov, diplomával a Department of Archaeology, védte meg értekezését "A fejlesztési Régészeti University of St. Petersburg." Beszélünk velük a múzeumban irodájában a főépületben az egyetem.

- Igor L., egyszer 1774-ben, Fekete-tenger északi partja volt a terület, ott azonnal elkezdte ásatások?

- Igen, azonnal csatlakozása ezeket a földeket, hogy Oroszországban. De súlyos és rendszeres ásatások kezdődik a XIX. 1830-ban, egy látványos felfedezés felkeltette a császár figyelmét az ásatások: a Kul-Oba domb csodálatos dolgokat talált szkíta arany. És a törvény ki, amely szerint a legértékesebb dolog megtalálható az új Oroszország, azért jött, hogy a birodalmi Hermitage. Egy kicsit később, St. Petersburg van egy orosz Régészeti Társaság (RAO), és 1859-ben - Régészeti Bizottság, mely a forradalom előtt, az egyetlen állami szerv irányítása és felügyelete régészeti Oroszországban.
Régészeti Szentpéterváron kidolgozott hulladék, itt van és Régészeti Bizottság. Elég jelentős szerepet a hazai régészet játszott Petersburg Egyetem, mint sok tagja a RAO és a Bizottság már az egyetemi tanár.
Mivel a tizenkilencedik század közepén során előadások történelem, sőt a filológia (I.I.Sreznevsky tartott tanfolyamot „szláv régiségek”) már adott néhány információt a régészeti emlékek régészeti általában. Oktató régészet, mint egy különleges fegyelem először kezdett az egyetemen 1909-ben. Ezek voltak azok a kurzusok, hogy olvassa a nagy orosz régész A.A.Spitsyn.
A 80-es években a múlt század volt a Szentpétervári Egyetem fejleszt egy speciális irányú orosz régészet - paleoetnologicheskoe irányba. Ez megy vissza a Francia iskola paleolit. Mivel egyik alapítója, a francia régész Mortillet, az iskola válik a kapcsolat a természetes története a Föld és az emberiség történetében. Az őse ez az iskola Szentpéterváron volt A.A.Inostrantsev, az egyik legnagyobb orosz geológusok. Hamarosan itt a Szentpétervári Egyetem hozta létre az orosz Antropológiai Társaság, ami lett a fő központja a paleoetnologicheskih kutatás. Az elején a 20. században is összefüggésbe hozták a nevét F.K.Volkova és tanítványai.

- De St. Petersburg volt az egyetlen régészeti központ azokban az években?

- 1917, volt két nagy központja régészet Oroszországban Szentpéterváron és Moszkvában, ahol Múzeum és Régészeti Társaság Moszkva. A kapcsolat a két központ nem mindig alakultak zökkenőmentesen. Még akkor is, köztük volt egy elég erős a verseny, a harc a vezető a tudományban. Ez a verseny között, a Moszkva és Szentpétervár iskola továbbra később, nem hoztam semmit pozitív tudományunk. A szovjet időkben, a helyzetet tovább súlyosbította az a tény, hogy egy totalitárius állam, és a tudomány válik totalitárius, egységes szervezeti központ. És részben a természetes különbségek tudományos iskolák szert politikai felhangokkal.
A beszélő a helyét a St. Petersburg a világon a régészet, azt kell mondani, hogy nem alakult ki N.P.Kondakova School, az egyik legnagyobb szakértő a történelem bizánci művészet és a régészet, az iskola volt hatással a világ régészet. Belőle alakult ki a tudósok, mint például M.I.Rostovtsev, a forradalom után dolgozott az Egyesült Államokban a Yale Egyetemen, és valójában teremtett Amerikában ősi régészeti iskola. Kondakov is dolgozott Prágában, és az ő „Seminarium Kondakovianum” volt a híres központja az orosz emigránsok a humán. Maradt a szovjet-orosz tudósok végéig a 20-as évek együttműködött a szemináriumon, ameddig csak lehetséges volt. Kondakov munkája volt óriási hatást gyakorol a világ vizantinologiyu sem vizantinoved nem tartja magát méltó egy szakértő, ha nem tudja, Orosz nyelv: lett volna elérhetetlen úttörő munkát.

A Régészeti Osztály (1970-es években.).
Tanárok L.S.Kleyn, A.D.Stolyar, G.S.Lebedev.

- Mondd, Igor L. akár ideológia befolyásolja a tudomány?

- Régészet, mint tudomány humanitárius (bár nem minden régészek ért egyet ezzel), mindig is befolyásolta a politika és az ideológia. Ez történt, és történik nem csak hazánkban, ez volt a forradalom előtti Oroszországban, ez Nyugat-Európában és az Egyesült Államokban. De, persze, minden súlyossága ezt kérdés merült fel, a szovjet érában. Mivel a 20-as évek végén kezd rátukmálnunk tudomány marxizmus. Valószínűleg, ha a folyamat természetes volt, nem lenne semmi baj. Még most is, sok nyugati régészek tartják magukat marxisták. Az volt a baj, hogy ez durva volt, és erőszakos módon. Keresztül elnyomás. Például szinte minden iskolában paleoetnologov áthaladt elnyomás. Miller meghalt, számos tudós látogatott a táborokban és száműzetésben. Inculcated szkeptikus, negatív hozzáállás, hogy a forradalom előtti örökségét. Ez volt az az időszak a vereség a nemzeti régészet, hanem annak fénykorában. De nem tudjuk, persze, megy a másik véglet, és dobja ki a gyereket a szennyezett víz, azzal érvelve, hogy a szovjet régészet nem érdemel érdeklődés, mint alaposan a politika. Mi csak beszéltek az eredményeket a leningrádi iskola régészek.

- Mondd, hogyan lehet politizálni régészet?

- Hajlamosak arra, hogy abban az időben már nem ezt a munkát hivatkozás nélkül, a klasszikus marxizmus-leninizmus, Sztálin munkák, konkrét anyagi, hogy illeszkedjen az absztrakt szociológiai rendszerek, de a fő gond az volt, hogy nincs szabad vitát.

- Valószínűleg ez volt veszélyes idézni Kondakova, Rostovtsev, aki dolgozott külföldön?

- Ahhoz, hogy a hitel a tudósaink kell mondani, hogy ők is idézett. Egy rend lépett egyhangúságot ellenjavallt tudomány. Aki nem vált marxista volt kitéve projektfejleményekkel Party találkozók, és gyakran az elbocsátás a tudományos csapat. A következmények és súlyos, akár az elnyomás. Paleoetnologicheskaya iskola elpusztult fizikailag, mert konfliktusba került a marxista tanítás. A vereség a helytörténeti és megértette a mozgás, így széles körben kibontakozott Oroszországban a 20-as évek.

- És mit marxizmus régészet?

- Ez egy nagyon nehéz kérdés. Ebben a témában írtam L.S.Kleyn. A Can általános marxista régészet, más szóval, van egy marxista papirológia? Kétféle módon nézi a régészet. Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez - a szinkretikus, komplex tudományterület, a mellette álló a történelem és tanulmányozza az ősi múltban. A találkozón más szempontból, ez csak több jellemző a Petersburg iskola, hajlamosak azt hinni, hogy a régészet - a tudomány alapanyagokra, amelynek fő feladata - megszerzése és feldolgozása forrásokból, vagyis a régészeti anyag. Ebből a szempontból a második, a régészet nem lehet marxista vagy anti-marxista.

- Ne zárja be a régészet fogalmának szigorú?

- Igen, ez a koncepció által javasolt Klein és hívei, csak róla. De ez elég vitatható téma a régészek körében nincs egység a nézetek itt. Bár a Leningrád-Petersburg iskolában, különösen az elmúlt évtizedekben, talán inkább jellemző a második szempontból.

- Özvegy A.S.Uvarova megalkotta a „Régészet - tudomány emberek gazdagok.”

- Az Institute of Archaeology nem hagyta, hogy egy személy. Vannak ugyanis nem működnek a pénzt. És a szovjet időkben, amikor a pénzügyi helyzet a tudósok sokkal jobb volt, mint most, az emberek bement a tudomány nem azért, mert a pénz.

- De ha orientalista, nyelvész elég ceruza és a könyvtárak, hogy folytassa a tudományos munkát.

-. A régészek sokkal nehezebb. Mivel jelentős része a tevékenységek egy régész a terepen, expedíciók, amelyre a költségvetés egyáltalán nem. Ehhez kapcsolódik, hogy ez az átalakítás számos régészek a tudomány történetében, elméleti problémák. Expeditions már csak „novostroechnye” szerződéses alapon. A törvény szerint a műemlékvédelem legyen, ha vannak olyan építési, hogy egy régészeti felmérés műemlék, és fizeti a munka építője. Ez a törvény még mindig valahogy tartani. Megvitatták a törvény a privatizáció a föld. Itt elfogadott sietve, lehetett nagyon komolyan befolyásolja a helyzetét régészeti lelőhelyeket lehet magánterületen.

A beszélgetés Igor Lvovich ment, és úgy néz ki, nem volt vége. Rájöttem maguknak, hogy a rendszer a régészeti intézmények megváltozott a jobb, senki senki diktálja akarata, senki senki sem engedelmeskedik. Ez volt: a vezető ügynökség és a leningrádi ága. Ez volt: Régészeti Intézet Moszkvában és a Történettudományi Intézetének anyagi kultúra Szentpéterváron. Két független kutatóintézetek. Természetes helyzetet. A diplomások dolgoznak számos országában Ázsiában és Afrikában. És ott alakul ki a régészet. Mert, mint azt az elején mondtam, régészet foglalkozik minden civilizált nemzet. Ha van elég költségvetést.

Megvan minden nagyon gyorsan történt. Ki tartotta a kezében, aztán privatizálták. Valaki ezen a ponton végigsimított a zsebünkbe. Mi megszorította az ujjak egy krétát vagy ceruzát. Az élő. Ez nem az a tény, hogy a kezében tartott régészek szkíta arany, nincs ára. Tehát úgy gondolja, csak a nagyon egyszerű emberek. A régészek adtak az embereknek, és az állami élet, erő és az intelligencia. Továbbá, van egy ceruza. Azt írják a könyvek.