Fonvizin stb

Az esszé a témában a terméket: orosz Oktatási ötletek a komédia „The Minor”

Vígjáték „Az Minor” felszívta a megszerzett tapasztalatok Fonvizin előtt, és a mélysége az ideológiai perspektíva, a bátorság és az eredetiség talált művészi döntések továbbra is felülmúlhatatlan remeke orosz dráma a XVIII. Feltárása lelkesedés tartalom „Nedorosl” táplálja két erős rugó, egyformán oldjuk szerkezet drámai cselekményt. Ezek szatíra és az újságírás.

Gyilkos és kegyetlen szatíra kitölti az összes jelenet ábrázoló életmódot a család Prostakova. A jelenetek Mitrofan tanításokat a kinyilatkoztatások nagybátyja az ő szeretete a sertések, a kapzsiság és az önkényesség hostess világ Prost és Skotinin otthon kiderült, minden csúfság lelki nyomorúság.

Két probléma különösen aggasztó Fonvizina hátterében „Nedorosl”. Ez elsősorban a probléma az erkölcsi nemesség bomlás. A szavai Starodum méltatlankodva elítélte a nemesség, mely a nemesség, azt mondhatjuk, „temették el őseik”, az adatszolgáltató észrevételeiket az udvari élet Fonvizin nemcsak kimondja a visszaesés társadalom erkölcse - ő keres az oka a visszaesés.

Záró megjegyzések Starodum, amely megállapítja: „A Minor”: „Itt zlonraviya méltó gyümölcsöket!” - keretében ideológiai pozíciók Fonvizinskaya értekezést ad az egész játék egy különleges politikai jelentőséggel bír. A korlátlan hatalom a földesurak felett parasztok hiányában a megfelelő erkölcsi például a legnagyobb hatalom forrásává válik önkényesség, ez vezetett az elhanyagolása a nemesség feladataik és az elvek a birtok a becsület, vagyis a lelki degeneráció az uralkodó osztály. Tekintettel az általános erkölcsi és politikai koncepció Fonvizin, rejtezik a játék pozitív karakter, a világ, és Prost Skotinin tűnt, mint egy baljós megvalósítás zlonraviya ünnepe.

A másik probléma „Nedorosl” - ez a probléma az oktatás. Tágan értelmezi elég emelni a tudatosság a XVIII gondolkodók tekintik elsődleges tényező az erkölcsi karakter a személy. Beadványok Fonvizina oktatás problémája szerzett országos jelentőségű, a megfelelő nevelést gyökerezett csak megbízható, hogy véleménye szerint a forrás üdvösség a közelgő nyilvános gonosz - lelki nemesség lebomlását.

Jelentős része a drámai cselekményt a „tudatlan” így vagy úgy vetül a döntést problémák az oktatás. Olyan volt, mint egy jelenet alárendelt Mitrofan tanításokat, és a túlnyomó többsége az erkölcs Starodum. A csúcspontja a fejlesztés ez a téma, nem kétséges, ez a jelenet vizsgálat Mitrofan a IV akció vígjáték. Ez a halálos erő egy rab az ő vádló szarkasztikus szatirikus képet az ítélet oktatási rendszer Prost és Skotiiinyh. A büntetéskiszabás ellenére nemcsak belülről, mert a tudatlanság az önmegismerés Mntrofana, hanem azért is, mert a tüntetés van a színpadon a képzési példa. Ez például egy jelenet, amelyben Starodum beszél Sophia és Milo.

Fia az ő ideje, Fonvizin minden jellegét és irányát kreatív kutatás köréhez tartozott a fejlett orosz emberek a XVIII században, amely lehetővé tette a felvilágosodás táborban. Mindegyikük írók és munkájukat átjárta pátosszal nyilatkozatok eszmények az igazság és az emberiség. Szatíra és újságírás volt a fegyvereiket. Bátor elleni tiltakozás igazságtalanságairól önkényuralom és feudális visszaélés mérges vádak megcsörrent műveikben. Ez volt a történelmi érdeme orosz szatíra a XVIII század egyik legkiemelkedőbb képviselője, amelyek D. Fonvizin.

Minden működik

Értékelés írások

• Tárgy: „barion hidrodinamikai sokk kortársak szemében”

Az anyag egyedülállóan gyorsítja robbanás függetlenül a jóslatok ellentmondásmentes elméleti modell a jelenség. Atom mérleg. Minden esszék.