Olvassa el a könyvet mese Magmet-saltane Ivan Peresvetova online olvasás - 1. oldal
Ez a munka, amely állítólag a jogállása „közkinccsé”. Ha nem, és elhelyezését a tartalom sérti mások jogait, kérjük ossza meg velünk.
IS Peresvetov
Legend of Magmet-saltane
A középső a XVI században.
Király Turska Magmet-szultán maga egy bölcs filozófus könyvét a Tours és lo görög könyveket olvasni, és írni a szót a szót Tours, ino nagy bölcsesség jött a király Magmet. Igen folyók taco Shoichi őt, és pasák, és villámlás, és ABYZ „Írásos nagy bölcsesség király Konstyantine nejem. Ön estya mudryya maguk a filozófusok, de nézd a könyv mudryya saját, mint egy nagy király Konstyantine írja, ő született katonai bölcsesség forrása; Meg van írva: a kard volt egész napraforgó nem Mentésvagy. Igen, ő az ő királysága apja fiatal volt, három évvel a maga nemében; és így tovább zloimstva nechistago találkozó, könny és vér a nemzetség chelovecheskago gazdag legyen velmozhi, és ők az igaz ítélete törést, de ártatlan elítélt mzdam. Igen, ugyanaz az ártatlan vér és könnyek a pillér az Úr Isten a menny nagy panaszkodnak volt. Velmozhi cár éves korig a cár meggazdagodtak származó nechistago ülésén. Évesen Tsarevo, és a király Pocha trezvitisya ifjúkori és Pocha prihoditi a nagy bölcsesség, hogy a katonai és a király saját prirozheniyu. És velmozhi azt látta, hogy a király jön a nagy bölcsesség, és a király prirozheniyu, hadd legyen a lovát voinskago nem ssedom és írt róla a bölcs filozófus minden országban: a kard az egész napraforgó nem Mentésvagy és velmozhi hirdetés így szól: „ez hiábavaló hozzánk az élete múlik rajta, és a mi akarat bogatestvo ynymi veselitisya”. És Reche Magmet-Sultan, Turska király, filozófus bölcs: „Látod, te gazdag és lusta, és Oszétia király Konstyantina vrazhbami és elkapta egy nagy lukavstvom őt és koznmi, diyavolskimi prelestmi ő bölcsessége és boldogság megszelídítette, és a kard királyi obnizili a szép vrazhbami, és kardja fölé valamennyi ellenségét, és valahogy sikerült ONET az eretnekség. " És Reche Magmet-Sultan, Turska király, bölcs filozófus az ő: „Látod, Istennek nem tetszik trükkök és a büszkeség és lenivstva, ellenzi az Úristen, a harag az ő szent kielégíthetetlen büntetés ez? Ki látja, amit Isten adott nekünk a király Nagy takovago és írásban mudrago vrozhennago forrás voinskago a görög büszkeség és körülbelül lukavstvo? És vrazhby razgnevili az Isten, aki takovago mudrago király Oszétia vrazhbami ravasz és elkapta, és serege megszelídítette őt. A lang akkor a folyó, a bölcs filozófus: poberegayte rám mindenben, a sündisznó nem razgneviti Isten nekünk semmit. "
Nyarán 6960 pervago király Magmet-Sultan Turska megrendelt összes tsarstva összes bevételt sobe kincstári Imathia, és bárki abban a városban kormányzóság adta velmozham neki, hogy nem lenne prelschalisya hamisság nem értékelt, és obrochil ő urai a kincstár a Királyilag aki megérdemli, hogy mit. És ő ítéletet hozott az egész birodalmat, és elrendelte, hogy díjat Imathia hogy soba a perselybe, hogy megítélje, és nem kísérteni a hamisság lenne megítélni. Igen sudiyam rendezett, „Ne barátok és hamisságnak, de nem gneviti Istent, hanem kövesse az igazságot, hogy Isten szeret.” Igen, ő küldte az ő jégeső bíró, vernyya pasa Kadi és shiboshii aminők és megparancsolta, hogy megítélje közvetlenül. És folyók taco Magmet-Sultan: „Testvérek, szeretett, hűséges, a bíró jobb és adja Isten szívének örömére.”
Igen a Férfi vremyani kereste király Magmet bírái ítélik, és ők a király elé zloimstvo hogy ONET ígéreteit bíró. És a király őket bűnös nem elkövetik, csak azt mondta nekik életben odirati. Igen folyók taco „Estli ONET obrostut vissza test ino ő hibájuk, hogy stdastsya”. És azt mondták prodelati bőr, papír és megrendelt töltött és napisati megrendelt bőrük: „Anélkül takovyya mochno zivatarok nem birodalmában igazság belépni.” Igaz, hogy Isten szíve öröm a igazság tsarstve tart, és tényleg be a királyságot a király a saját, ino lyubimago nem kedvezett a saját, talált vinovatago. És nem mochno király nélkül vihar egyedül lenni; mint a ló nélküli kantár alatt a király, taco, és a király nélküli vihar.
És király Reche: „Nem nélküli mochno vihar, a királyság a király hold. Yako azonos Konstyantin-velmozham király adta neki az akarat és a szív úgy szórakoztat; ők is körülbelül örvendezve nem lehet megítélni az igazságosság és obemy istsem hit által ókeresztény prisuzhali csók, jó vagy rossz; és mindkettő rossz, és a felperes és az alperes - az egyik csatában aki arra törekszik, üzembe és az összes többi elutasított: nincs Biwa vagy grablival esmi; ruhája nem keresett, így a két csók a keresztet, de Isten megváltozott, és magukat Istentől örökre elvesztek. És azok kotoryya szívükben tényleg nem emlékszem, ino takovyya az Isten haragja, örök ino az étkezést készül. És a rossz bírók egész görögök esett eretnekség, és megcsókolta a kereszt a bűn nem tesz mindenben Isten feldühítette. "
És a király látta Magmet nagy bölcsesség, hogy van egy ilyen bíróság egy nagy bűn, és Isten haragját. Ő adta az egyik tétel krestnago csók; tselovatsya kereszt napravivshe tűz strelbu ellen szív és íj ellen a torok, és állni, amíg szemben takovyya halálát, amíg tíz megrendeléseket az apja, a lelki fog beszélni euangelskie példázatot nem hazudik, nem lop, hazudni POSLuH nem ébred, tiszteld apádat és anyádat, szeresd blizhnyago ő te magát. Azaz, a király adta a görög, sok csók krestnago: estli evo tüzes strelba nem ubiet és orr ne oldódjon, és ő fogja csókolni a keresztet, és az ő vozmet mi ítélőképességét volt. A Turk megparancsolta a kard éles, torok pereklonitisya és kovakő Petey, és a kard mutatott. A villám a megrendelt egy helyet, ahol egyedül lenni, és Nakazato őket hitükben Turska ugyanazzal az egyéni grecheskago: van egy kard hozza azt nem később, de a torka nem pusztít, és beszéde hozza, és ezen keresztül kard kovakő Piet és a vozmet mi volt bíróság - azaz, Isten ítélete. A mező ítélé az ő országában nélkül krestnago csók: nagym hízelgés börtönben borotvák rezatisya és borotva őket egy léptettek életbe titkos, és úgy találja, hogy igaza van - azaz, Isten ítélete: ő veszi, amit ő ítélete volt és a szabad vinovatago életben vypustiti a börtönből, szabad levágni őt.
És király Magmet nagyszerű kitalált, valami nagy igazság hozta az országba, és ez egy nagy jel groznyya van a ascheby emberek nem gyengült semmit, és Isten nem lenne dühös. És a bölcsesség király vette Magmet görög könyveket, minta - ilyen volt a görög egyedül lenni. És Magmet-Sultan jogukat a bíróság az országban bevezetett és hozott hamis, és Isten adta szívből jövő öröm, és a folyók így: „Isten szereti az igazságot lutche all: nem mochno király király nélküli vihar hold; Te a király Konstyantin velmozham akaratát, és adott nekik szívet, hogy szórakoztató, ők is hamarosan örvendezzünk és tisztátalan zbirali gazdag legyen, és a föld, és a királyság sírt és fürödjön a baj. És az Úristen haragudott a király és Konstyantina velmozhi, és az egész görög királyság csillapíthatatlan düh az ő szent igazságát, hogy útálják, és nem tudom, hogy Isten szeret silnee mind igaz. És van, hogy az azonos-e, hogy Isten dühös, igen, és takozh al vesszen veled? "
És ő küldött e grads pryamyya saját bírók, fenyegetések rettegése a király, és megadta nekik a könyv sudebnyya hogy mit praviti és VINITI. És a bíróság adott nekik polatnoy minden jégeső ördög serpenyőben, és elküldte az ő egész jégeső és az egész birodalmat az pasa Kadi és Shubashi és aminok, azaz a bírók cár minden város. És a voinnikov megrendelt megítélni nagy vámmentes szembe a halálbüntetést, hogy nem a kísértés és hamisságnak megítélni. És a bírók izobrochil a királyi kincstár a fizetését gonoszságuk nem lehet a kísértés, hogy a bíró. A bíró voinnikov pasa, amelynek értelmében Skolkov ezred házigazdák, és tudta, hogy csapatait; és bírók igaz, hogy a nagy vihar cár vámmentes és bezposulno és bíróság azokat megvalósítja vskore.
És a király, és sikerült szaporodnak szívét és a hadsereg így vetetted minden gazda saját. 3 éves obrochil nekik királyi fizetést a kincstár a saját, akik aztán méltó, és a Pénzügyminisztérium, hogy vigye át, Isten végez vele a nagy igazság, hogy minden az ő országa, a városok és a települések és birtokok, és a rendek - az összes bevételt a kincstár azt mondta a királyi megtervezése minden óra. A Zborschik azokat a Kincstár obrochil ő fizetése, ami zbirayut Tsarev kincstár, és miután Zborschik kereséseket, akár a király parancsát zbirayut, és az ő országa nem sikerül. És a hadsereg az ő királyi ló nélkül ssedaet Nicoli és a fegyvereket ki a kezét nem ispuschayut. A voinnikom szíve mindig szórakoztat a királyi fizetés és ALAFIA de beszédében a király. És folyók taco körül seregét: „Ne unatkozzon, testvér, szolgáltatások; vagyunk szolgáltatás nélkül nem lehet egyedül a földön; bár kicsit cár oploshitsya és ő okroteet, ino királyság volt gyér és a másik király lesz a gondatlanság a király. Mint az ég a földön, és a földön a mennyei Aggele Isten, a mennyei erők, és nem is egy óra plamennago fegyvert a kezéből nem ispuschayut tárolására és stregut kedves chelovecheskago Ádámtól és óránként, és a mennyei szolgáltatás ne hagyja ki az erők. " Taco király Turska Magmet-Sultan adta a növekedés szívében seregét, és mégis voinniki megdicsérte azt a királyi és a reklámok: „Taco hogy Isten megteszi -, hogy Isten szereti a hadsereg, és kik vagyunk ubiyut vágási ino meg van írva, a bűnök mosni saját vérével; ino a lélek a mi Urunk priimaet az ő szent kezét, és azok a tiszta voinniki égi magasságok töltik. "
És király Turska sikerült, minden nap, 40 tysyasch yanychan meg magának tartja sokkal Streltsov ognenyya strelby, és ad nekik fizetést, ALAFIA minden nap. Számukra során szorosan tartja, hogy őt a föld ellenség nem jött, és az árulás sem elkövetik, és a bűn nem esett, őrült király fogyaszt umnozhivsya Velma és ugorditsya és király pohoschet egyedül, és ugyanaz a kemping nem fogja elérni és ő fog veszni örökre a bűn és a király nélkül, a királyság nem lesz; a király gondokat. A inyya ő vernyya lyubimyya emberek lyubyachi király hűségesen szolgálja őt, a császár, az ő királyi fizetést. Wise király, harcos szív egészségére - tette voinnikami erős és szép. És a pasák és velmozham szemben ellenség mind azt a homlokon, az első staviti polcok egyre hevesen szemben az ellenség, és mladyya emberek nem megrémülnek kotoryya zamozhnyya nem így van, és ők smotryachi, rency az ellenség volt. Tours király voinniki nagy bölcsességgel és tudomány kerülnek szemben ellenséges Ygrath játék halandók. És a vihar nagy Tours, a király a sorrendben neki: „Koi nem hoschet őszintén meghalni a játék a halál egy ellensége az én hazám nagy fizetést, Yunak hrabryya meghal könnyedén az ellenség én halandó játszani Ying zdes die azonos az én szuverén szégyen, igen, ez nem igazságos és detem koi voinnik a otpyatkoyu bietsya”.
Igen Magmet-Sultan Turska király fix a másik király után sobya azokból az évekből, és így év, és az egész birodalmat adott rádiófrekvenciás szolgálják azok velmozh aki nem emelt. És én nem mondtam el nekik prikabalivati sem priholopiti és sluzhiti dobrovolno őket. Egy folyó taco velmozham neki: „Egy Isten van felettünk, és mi az ő szolgái. Fáraó király rabszolgává izrailtyan és Isten haragudott rá az ő szent kielégíthetetlen harag, de elsüllyedt a Vörös-tenger. " Igen parancsolt előtt sobya könyvek hozza polnyya és dokladnyya de még nekik tüzet pozheschi. A polonyanikol elkövetik a leckét, amíg valaki Robit a SEDM vyrobitsya év, és az erejét kilenc év. A estli aki drágán vásárolt egy, és a halál révén kilenc év az akarat tartja, és lesz-e zhalobnik származó polonyanikov, ino neki opál királyi és kivitelezés: ne csináld, amit Isten nem szereti az étel az Isten, hogy ne legyen razgnevit semmit, és ne feledje, a parancsolat Tzarevo és ételeket.
És a király minden Magmet-Sultan írt le a bölcsesség kora keresztény könyvek - ezek a jó korai keresztény király Isten fog delati. És Reche taco Magmet-Sultan „, amelyben az emberek országán rabszolgává, és a birodalmában az emberek nem bátor és harcolni nem bátor az ellenség ellen: ezek bo leigázták, és az ember a szégyen nem fél, és a becsület maga nem termel, és Reche taco „Bár a hős vagy a hős, de esmi szolga Sire, azt ins neve nem fog jönni.” És a királyság a király Konstyantinove Konstyantine Ivanovics velmozhi a népét lutche és azok rabszolgává fogságban voltak, és mindazok, akik az ellenség ellen nem harcos, és konnyya és dospeshnyya; és színes volt velmozhi látja, nem tart a polcon határozottan szemben ellenséges harci és harci rémület és folyt ezred kapott, míg a másik a király azt is prelschalisya. És a király Magmet vrazumevshi, és megadta nekik az akarat, és elvitte őket a soba az ezred, és ők lettek a király lutche akik velmozh cár fogságban voltak. Eno, mint az acél lesz Tzarevo nevét és kazhny lett vadul az ellenség ellen állvány és polcok az ellenséget és rozryvati smertnoyu játéka Ygrath és a becsület Me dobyvati. És a király a folyók „Íme esmi Isten vigasztalást és nem Isten akarata, Isten szeretete, és ímé esmi az ezred az ő bátor Yunakov hozzá.” Tours király háromszáz tysyasch megy ellenségei ellen tudósok bátor emberek, és minden vidám szív a cár és a fizetést az ALAFIA, ha voevati megy, és mennek csendes. Azon a napon, az életüket a három kereskedési: sérülést, de a délután, de este; bélelt a teljes vételár hogy mit Dati, és vásárolni az összes súly; fércelés és a forgalmazott torgovatsya vendégek torgovyya emberek a város a hadsereggel megy mindennel érdekében. Nadobet, hogy valaki megveszi, és az árát, igen vozmet; helyett az árát játékszer jelezte ino hogy a halálbüntetés, és lutchago sem kíméli. A estli azt omanet nem STOLK ad a súlya tartja, vagy az ár vozmet nem vagy a nagy részét a charter cár, amelynek ára a király a Charta ino az ember a halálbüntetés, hogy áthágja parancsolata Tsarev.
Eno király, aki lehet az ellenséges áll szilárdan halandók játék játszik, és a polcok ellenségek rozryvaet, és a király igaz, jóllehet a menshago térd, és ő a fenség podimaet, és nagy az õ neve ad, és a fizetések mennyire pribavlivaet érdekében növekedés szíve voinnikom. <…>
És ha a király nem felel szemben az ellenség, és ő küldi Pasha mudrago a helyén, de minden Tsarevo pasam elmondja slushati és a becsület, mint maga a király. És az ő ezrede lemerült voinniki a desyatskim és századosnak és a kapitányok a tysyaschnikom hogy nincsenek polcok az ő TATB és rablás, és a játék kostarstva és piyanstva. És estli hogy fognak találni, ló vagy Argamak, vagy akkor, hogy mit eszik, és ezek vagy osztják nagyobb pasa sátra; és az egyik, hogy elveszett, és meg fogja találni a sátorban Bolshaw pasa, de mielőtt fizetni Tsarev alapszabály, hogy mi történt. De vajon TATB a hadseregben vagy rablás, vagy más módon, de a sátor nem tett vagy fog tenni, ino a takiya Ligia emberek, tolvajok és rablók keresett cár él erősen a művezető és századosnak és tysyaschnikom; és hogy desyattskoy utait Likhov ember az ő tíz, ino a művezető egy délceg férfi végre lesz a halálbüntetés, a lendületes nem szaporodnak; Lachey opalnym lyudem börtön egy keresési Tzarevo. És a városnak ugyanazon desyatskiya bélelt és századosok és tyasyschniki a Ligia emberek tolvajok és rablók és Catchpoles, és akkor végre a halálbüntetést; és a művezető utait férfi délceg az ő tíz, ino később megkeresi az összes száz, akkor ino azonos halálbüntetést.
És a király megpróbálta Konstyantina tolvajok és rablók és Catchpoles a Polat az ő zloimstva és nechistago találkozó velmozhy, de mindazt, amit Isten razgnevili, rossz ítéletek ő, könny és vér gazdag hristiyanskago fajta nyelv ragadozó; kik voltak gazdagok, ő a hibás, de hiába ellenük pryamyya ember halt mártírhalált halt priimali. Tolvajok és rablók a CVCA Forest, tisztátalan zbirali körül prelschalis és Isten razgnevili. Magmet-Sultan másolt ókeresztény könyvek és a bölcsesség igaz ítélete, így a folyók, így: „Mi a kis beszéd prelstilisya tisztátalan zbirali út és a mennyei királyság elvesztette Isten összes razgnevili? Ha te is egy nagy kolosszus arany talált nechistago ülés - és az Úristen mstit hogy devyatago nemzetség sok szörnyű jeleket. Egy nagyon gyanús atyámfiai, Istennek válaszolni Dati? " <…>
Publ. : Ivan Peresvetova Works / sost. AA Zimin. Prep. Likhachev. M.; L. SSSR, 1956. S. 151-161.
Ez a munka, amely állítólag a jogállása „közkinccsé”. Ha nem, és elhelyezését a tartalom sérti mások jogait, kérjük ossza meg velünk.
Olvasta a könyvet? Keress meg!
Írjon a rendszergazda csoport - Sergei Makarov - levelet