Ne hagyja az isteni imák

ima,
hogy senki
Nem tart.

Az élet, ha van megtapasztalni üldözés hitükért - hasznos: erősíti a hitet. Körülbelül az idő az elkövetkező az Antikrisztus senki nem tudja (de jelei annak közelgő eljövetelét már) - és mi az értelme ebben a fogkő? ez nem fontos nekem, a lényeg, hogy volt egy tiszta lelkiismerettel, meg kell tartsa erősen az ortodox hitet, a parancsolatokat, hogy végre, szükséges, hogy végezzen az erkölcsi élet, hogy kész. Meg kell ezt az időt használják, hogy helyes és a bűnbánat.

A szerzetesi cellák a jegyzeteket. Nikon (Belyaev)

Néha úgy érzem, hogy a Jézus-ima az könnyen megy, és néha - kemény, száraz érzést, és maguk is, hogy kénytelen imádkozni. Említettem ezt apámnak [1]. Azt válaszolta, hogy nem volt semmi, hogy arra kényszeríti magát, és arra kényszeríti az ima nagyon szükséges egy imát feat.

Mikor reggel jött az apám az iskolába, ő megáldott, azt mondta: „Ma a szent memória? Szent Maximus Hitvalló? Már figyelt kontakion ez a szent? „Yavlyayuscha Isteni vége neudobopostizhimyh skazuyay feledd, áldott, és minden a Szentháromság, Maxim, vospropoveduy világos valaha kezdet.” Nos, most már világos, hogy miért szól. Ambrose mindig a párna alá kellett teremtés kommunikáció. Maximus Hitvalló. Alkotásai nagyon mély és titokzatos.

„Igen, most tudom érteni, hogy korábban élt egy öreg ember és a pupilla egyhangúlag. Ahogy az öreg beszélt a hallgató, így én csak beszélek. "

Mély igazságát. A tanítvány legyen mindíg az öreg, aki meg kell tudni és érezni mindent, ami lélegzik, és hogy a diák tapasztalható. Amikor a sokaság lehetetlen. Talán azért, mert az ilyen odaadó tanítvány Bishop Ignatius elhagyta idősebb kb. Leo?

Mondtam apámnak az ördögi megszállottság. Emlékszem, hogy ez alatt az megszállottság, amikor féltem, én ösztönösen kezdett alkotni a Jézus-ima, és az első szó, de azt mondta: „Uram,” - egyszer megállt, bár lehet, és egy ideig, most nem emlékszem. Amikor ezt mondta, az apa hozzátette: „Igen, és tudom, az ima erejét.”

Azt mondta: „.. Neparenie gondolatok, azaz ellátás ima az első ajándék minden esetben, vagy ez csak azokra a ima Jézus?”

A pap azt mondta, hogy csak Jézus ima.

- Atyám, a másfél év, vagy két évvel ezelőtt kaptam kérésemre elhagyja a vers „A Jézus-ima”. Azt mondják, „Miért olyan sok?” És azt felelte nekem: „Azt akarom, hogy ezt az utat, azaz [a] az ima Jézus ...”

- Ez a módja annak, hogy a Jézus-ima. Már mondtam, hogy a szerzetesség külső és belső. Pass kívül lehetetlen, de nem lehetünk elégedettek vele is. Külső szerzetesség lehet hasonlítani a föld szántás. Nem számít, mennyi Pasha - semmi nem fog nőni, ha nem koca. Itt a belső szerzetes vetés, és a köles - a Jézus-ima, amely megszenteli az egész belső életének egy szerzetes, ami neki az erőt, hogy harcolni, különösen akkor szükség, ha a bánat, a kísértéseknek.

Ha van valami álmok, akkor a tulajdonosa nem mondanak ellent, és nem desztillált ki, de csak úgy, de azokat - „kő”, és a kő Krisztus nevében, a Jézus-ima.

Psalomskoe szó - obydosha szakadt rám és az Úr nevét protivlyahsya őket (. Zsolt 117, 10-12), hogy megértsük a munkások a Jézus-ima, akkor is, ha senki sem varázslat. Ez az egyik legtisztább helyeit ima Jézus, amelyből sok a zsoltárok.

Nemrég vettem észre, hogy pyatisotnitsa nyugtató hatással van a lélek. Miután felkeltem, hogy pyatisotnitsy elégedetlen valami, némi zúgolódás, a meggyőződés és elválaszthatatlan tőlük önigazolás. Mikor befejeztem, érezte némi fáradtság a szervezetben az íjak, és a lélek, a béke.

Isten szolgája egyszer odajött hozzám, és megkért, hogy elmagyarázza neki a szavak értelmét zsoltár 136, „A folyók Babilon”: „Dschi Babylon, átkozott, áldott, mások, mint a van, és razbiet a csecsemők egy sziklára. „Sokan befolyásolja a látszólagos kegyetlenség ezekkel a szavakkal, mindent megértett szó. Igaz, hogy az Ószövetségben és megérteni, de Krisztus kegyelme új értetődő egészen másképp. Babák itt, ahogyan a Szent Atyák nevű fakadó szenvedélyes gondolatok, szenvedélyes mozgás. Ezek tehát itt szenvedélyes gondolatok és mozgásokat, amint keletkezik, amint megszületnek, a legelején, az előfordulás, hogy úgy mondjam, még gyerekcipőben járnak, ami nem teszi lehetővé számukra, hogy nő, de amíg még kicsi, és nem erősödött, és meg kell semmisíteni, ostromolják a szikla. A kő - a Krisztus. Bay neve Jézus, a Jézus-ima, és megsemmisíti az összes eszköz, amit Krisztus kegyelme még babiloni babák! Itt van egy mélyebb megértését a szavakat a zsoltár elhagyott bennünket a Szent Atyák.

Unalmas, gyakran sivár állami előjátéka fogadni Jézus-ima belső, nem feltétlenül bárkivel megtörténhet. De az általános eljárás megszerzése a Jézus-ima, amely eléri a munkájával és gyötrelmek, például, egy hely, kínzó lelkiállapot.