Hogyan, hogy megszerezzék a legmagasabb gyönyör, samtulana - a művészet harmonikus élő ősi tudás boldogság,

Minden hívás „hogy élvezze a szexet.” De nem számít, mennyire lehet élvezni a szex, akkor nem kap kielégítő. Biztos lehet benne, hogy az. Amíg el nem éri a szintet lelki boldogságot, akkor soha nem lesz elégedett. Olvasás és elmagyarázza a versszak bengáli dalt írt néhány évszázaddal ezelőtt a nagy szellemi mester, aki prédikált a filozófia Krisna-tudatban, Sríla Prabhupáda azt jelzi, hogy van egy nagyobb öröm, mint a szex, és elmondja, hogy hogyan lehet megtalálni.

Narottam das Thákur, aki azt írta a dalt, volt egy híres acaryat (lelki tanítómester), és az összes dalát tisztelik a par a Védák. Ebben a dalban azt ábrázolja magát, mint egy közönséges ember, ugyanaz, mint bármelyikünk. Vonzó, hogy Hari, az Úr Krisna, aki panaszkodik: hari hari biphale janama gonainu - „Uram, az életem telt hiába, mert imádják Thee”.

Az emberek nem is tudják, hogy semmi sem élni az életüket. Azt gondolják: „Van egy luxuslakás, elegáns autó, egy gyönyörű felesége, szilárd bevétel és a magas társadalmi pozíciót.” Mindezek anyagi javak feledtetheti, hogy az életünk céljáról - imádni Krisna.

Az egyik versében „Srímad Bhágavatam” (5.5.8) ismerteti a örömeit anyagi élet:

pumsah striya mithuni-bhavam ETAM
Kuuk Thaayorre nyelv mitho hrdaya Granth ahuh
Ato grha-ksetra sutapta-vittair
janasya moho „yam aham mameti

Az alapja az összes anyag kísértések szex: pumsah striya mithuni-bhavam ETAM. Man ellenállhatatlanul vonzza a nő, és egy nő - egy férfi. Miután érintkeznek, köztük van egy erős kötődés: Kuuk Thaayorre nyelv mitho hrdaya Granth ahuh. „Hrdaya” azt jelenti, „szív” és a „granthim” - „olyan szilárd egység.” Szóval, miután egy férfi és egy nő csatlakozott a szexuális kapcsolat, a kemény csomót a szív végül meghúzni. „Nem tudom elhagyni, - mondja. - Szeretlek teljes szívemből, az életem. " És azt mondja: „Nem tudom elhagyni. Jobban szeretlek, mint az élet!”.

Mindez néhány napot vesz igénybe. És akkor - a válás.

De minden kezdődik szex. Sex - az alapja minden anyagi mellékleteket. Sex berendezett nekünk egy csomó társadalmi konvenciók. Házasság - a társadalmi konvenció, hogy a szex burkoljuk illedelmes ruhák, semmi több. Néha azt mondják, hogy a házasság - ez a prostitúció legalizálása. De az emberek meg kell felelniük a bizonyos erkölcsi elveket, bizonyos határ megelégedésére érzéki fenntartásának igénye a jó erkölccsel. Ezért civilizált ember ismeri fel, hogy van-e különbség a szexuális kapcsolat a házasság és a szexuális kapcsolatok házasságon kívül, ami nem más, mint párzás állatokat.

Mindenesetre, amikor két ember valamilyen kapcsolatban, azonnal szükség van egy jó otthon (grha) és saját föld (Kshetra). gyermekek (suta), majd menni. Miután megvan a felesége és a haza, van egy vágy, hogy a gyermekek, mert e nélkül a gyerekek a családi élet nem ad örömet. Putra hinam grham sunyam. „A ház gyermek nélkül olyan, mint egy sivatag.” A gyermekek - az igazi öröm adományozta családi életet. Végül ott van a kör a rokonok, vagy a társadalom (APTA). És mindez megköveteli a pénz (vittaih). Tehát, pénzre van szükség.

Így az ember belegabalyodik az anyagi világban, és beleesik a hatalom illúzió. Miért illúzió? Ezek fontos dolgok, mint egy feleség, gyermek, pénz - egy illúzió? Most úgy gondolja, hogy mindent annak érdekében, és minden élet az otthoni meg van elégedve: lakás, feleség, gyerekek, az állami és a hivatalos álláspontja, - de ha a test véget ér, akkor elveszíti az egészet. Lesz kénytelen elhagyni mindent, és menni egy új szintre a létezés. És nem tudom, mi lesz ezen a szinten. A következő szervezet lehet az emberi test, egy macska, egy kutya vagy egy félisten, stb Azt nem tudom. De bármi is az új testület, amint elhagyja a jelenlegi szervezetben, akkor felejtsd el mindent. Nem emlékszik, hogy ki volt, vagy ki volt a felesége, sem, hogy melyik volt a házban, sem összeg feküdt a bankszámláján - semmi. Körül a végén jön.

Minden eltűnik, ahogy a hab buborékok kipukkanása az óceánban. Végtelen mozgás a hullámok az óceán generál millió és millió buborék, amely ezután tört, megszűnik létezni.

Ilyen az élet az anyag. Az élőlény megy keresztül sok életformák költözött egyik bolygóról a másikra, amíg nem kap egy emberi test. Az emberi élet lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, hogyan haladunk az egyik helyről a másikra, nem tudva, egyik testből a másikba, és idejüket vesztegetik, mi a közjogi helyzetét, és miért szenvedünk.

Mindez szükséges megérteni, amíg mi vagyunk az emberi szervezetben. De ahelyett, hogy kitaláljam, mi valódi állapota, azt ajánlom minden idejét, hogy a szex, feleség, otthon, ingatlan, gyerekek, a társadalom, a pénz és a pozíció (mithuni-bhavamigrha-ksetra sutapta-vittaih). Mi vagyunk a szolga az egészet, és tönkreteszi az életüket.

És Narottam das Thákur nevünkben panaszkodik: „Uram, én tönkretette az életemet.” Miért? Manusya-janama Paiya Radha-Krisna on bhadzhiya: „Az emberi élet adott nekünk, hogy megértsük a Rádhá és Krisna (az Úr és energia) és imádták Őt. De ahelyett, hogy keres Rádhá és Krisna, én vesztegeti az életem a törekvés az érzéki örömöket. "

Úgy megy, hogy siránkozik: golokera Prema Dhana hari-náma-sankirtana rati on janma Ken Tai. „Miért nem akar énekelni a Hare Krisna?” Éneklő Hare Krisna mantra - transzcendentális vibráció; ezek a hangok nem tartoznak az anyagi világban. Jönnek közvetlenül a transzcendentális hajléka Krishna. Ez volt onnan jött hozzánk a transzcendentális hang a Hare Krisna mantrát. Ezek a hangok hasonlóak a ragyogást a nap. Nem lehet elérni a nap - ez sokkal, nagyon messze van -, de tudod, hogy a napfény jön a nap. Nem lehet kétséges. És a hang a Hare Krisna mantra hallani Goloka, Krishna bolygó (golokera Prema Dhana). És hogy az éneklés magával hozza a szeretet Krishna (Prema Dhana azt jelenti, „kincs a szeretet Krishna”).

Narottam das Thakur panaszkodik: hari-náma-sankirtana rati on janma Ken Tai - "Miért, nincs vágy, hogy énekelni a Hare Krisna?". Mit kell énekelni ezt a mantrát? Ennek magyarázata a következő sort: Samsara-bishanale Diba-hiya niche Jale Juran. „A Hare Krisna mantra - az egyetlen ellenszere a mérget az érzéki örömök, égő szív.” „Szia” azt jelenti, „szíve”. A szíve mindig valami ég. Miért? Mert vezet bennünket, hogy az elégedettség az érzékeket. Bármennyire is igyekeztem kielégíteni az érzéseiket, ők egyre többet és többet. Az emberek próbálják kielégíteni az érzékek sok szempontból, és úgy tűnik, hogy jöjjön le, hogy ez az utolsó pont: feltalálta a sztriptíz és a nevét, hogy a rövid szoknya?

Student. Miniszoknya.
Sríla Prabhupáda. Igen, a miniszoknya. (Nevet.) Nem - a sarokköve az anyagi világ, ezért az összes hívás: „élvezi a szexet, élvezi a szexet.” De nem számít, mennyire lehet élvezni a szex, akkor nem kap kielégítő. Ön biztos lehet, hogy az érzékkielégítésért - nem az utat, amely elvezet a valódi boldogság. Te vagy az örök lélek, és amíg el nem éri a szintet lelki boldogságot, akkor soha nem lesz elégedett, nem számít, mennyire érzéki örömöket akkor tapasztaltak. Meg fogja találni az új és új örömöket, hanem hogy megfeleljen, és nem találják.

Ezért Narottam das Thákur azt mondja, hogy szenved a szamszára-bishanale. Samsara jelenti, hogy az anyagi szükségletek az élelmiszer, az alvás, a párzás és védelemre. Mindez olyan, mint az égő méreg. Aztán azt mondja: „Ez a méreg égeti szívem, de én nem is keres valamit, ami megkönnyítheti a fájdalmaim - a Hare Krisna mantrát. Nincs vágy, hogy énekelni ezt a mantrát, ezért már tönkretette az életemet. "

Aztán azt mondja: Vrajendranandana Society Saci-suta hoilo sei. Kántálás Hare Krisna hozta Krisna Maga, Vrajendranandana, mint az Úr Caitanya, Saci-Suta. Krishna játszott szerepét fia Maharaja Nanda, a király Vrindavanából ezért Ő Vrajendra-nandana. És az Úr Caitanya játszott szerepét fia Saci, ezért nevezi őt Saci-Suta. A Legfelsőbb Úr nagyon hasonlít hívott társított nevet a neve a hívő és az energiája (bhaktáihoz is, hogy akár az energia). Ő nincs apja, mert ő maga az apa, hogy mindenki, de amikor jön le a földre, hogy megválasztja bármely bhaktáját az apjának. Amikor egy tiszta bhakta akar Krisna fia elveszi azt, mint az apja.

Narottam das Thakur mondja Vrajendranandana (Krishna) ma nevezték Saci-Suta (Úr Caitanya) és Balarama (Krishna testvére) lett Nitai. És mi a célja a megjelenésük ezen a világon? Dean Chin Jat Csil hari-námát uddharilo. menteni a szegény, bűnös feltételekhez kötött lelkek, vonja be őket a Hare Krisna mantrát. Ebben a korban a Kali-yuga, nem találni egyetlen igaz ember, nem is beszélve a szent. Minden átitatott bűn. De az emberek a Hare Krisna mantrát, az Úr Caitanya megmentette őket, még azok is, akik elestek nagyon alacsony. „Énekeljetek az Hare Krishna - mondta -, és akkor lehet menteni.”

Mi a bizonyíték arra, hogy az Úr Caitanya mentett még a legkeményebb bűnösök? Tara Sakshi Jagai Madhai. Jagai és Madhai testvérek belecsúszni mindenféle bűnt. Ők születtek egy tekintélyes brahmin család, de ha foglalkozik a rossz emberek, vált a bűnösöket. Ez történik a mi időnkben: élők a nyugati országokban, leszármazottja árja születés, legtisztességesebb szállítás, de ha foglalkozik a rossz emberek, akkor aljára süllyedt. Ők foglalkoznak a tiltott szex, figyelembe kábítószerek, húsevés és a szerencsejáték. Így Jagai és Madhai nagyon emlékeztet a mi kortársaink, és az Úr Caitanya szállítják őket egyszerűen tanulni énekelni a Hare Krisna mantrát.

Kétségtelen, hogy a Hare Krisna mantrát, hogy mentse az összes elesett lelket. Ez nem csak szavak. Aki énekli ezt a mantrát, amit múltját, megtisztul, és lesz egy szent. Ő lesz a tiszta ember, és dolgozzon a Krisna-tudatban.

Kántálás Hare Krisna, azt megtisztítja a szívet, ami most égett, mint a tűz. Ezután fogjuk megérteni: „Én vagyok az örök szolgája a Legfelsőbb Úr, Krisna.” Általában azért, hogy ezt elérjük, meg kell tölteni sok-sok életet. Ezt támasztja alá Krishna a „Bhagavad Gita” (7,19).

"Bahunam janmanam ante jnanavan anyák prapadyate"

„Miután élt sok ember életét, valóban bölcs ember átadja magát Nekem.”

Miért? Vasudeva sarvam iti. „Mert meg van győződve arról, hogy Vasudeva, Krishna, mindent.” De egy ilyen nagy lélek ritka (sa Mahatma su-durlabhah).

Azonban az Úr Caitanya megmutatta, hogyan válhat egy nagy lélek, anélkül, hogy túlzott erőt. Mi a teendő? Csak énekeljük a Hare Krisna. Így a végén a dal Narottam das Thákur azt mondja: ha ha prabhu nanda-suta vrshabhanu-suta-juta korona karoho ee-baro. „Kedves Uram Krisna Ön most előttem az Ő belső energia, élvezet energia - Radharani. Légy irgalmas nekem ugyanaz. Ne vesd rám, megrögzött bűnös. Egész életemben az elmúlt - áthatolhatatlan sötétség, és még nem megvet. Kérem, fogadja el engem. Ne vigyen el. Én egy lélek, aki meghódolt Előtted. "

Tehát mi minden kell menni a nyomában Narottam das Thakur. Ahhoz, hogy tiszta, meg kell énekeljük a Hare Krisna. És amint a szívünk tisztított, akkor nem kétséges, hogy Krishna - a Legfelsőbb Úr, és mi - Ő örök szolgái. Azt el is felejtettem. Igen, mi szolgálja, de nem az Úrnak, és az érzéseit. Még nem vált mesterek. Nem vagyunk urai az érzéseiket, és azok alkalmazottai. Ez a jelenlegi helyzet.

Akkor miért nem szolgája lett a Legfelsőbb Úr, ahelyett, hogy egy szolga az ő érzékeit? Sőt, akkor válhat mestere az érzékei, csak azáltal, hogy egy szolga Krishna. Egy másik lehetőség nem áll fenn. Van egy választás: vagy legyen Godasa vagy Goszváminak. Ki szolgája az érzékeim, az úgynevezett Godasa és ura az érzékei - Goszváminak. Ő irányítja az érzéseit. Amikor a nyelvével vágyik megkóstolni az ételt, nem ajánlotta fel Krisna ilyen személy gondol: „Ó nyelv, akkor ne érintse meg ezt az ételt. Ez nem Krisna-praszádamot. " Így válhat Gosvamié mester az érzékeket.

Student. Prabhupada miért az Úr Jézus neve az Isten Fia? Ha Krishna általában valakinek a fia, Jézus hogyan.
Sríla Prabhupáda. Ez nem a „szokásos”. Krishna - a legfelsőbb apa, de néha, ösztönözve a szeretet, ő lesz a fia bhaktáját. Az eredeti állapotában Krishna nem a fia, és az apa (aham bija Prado pita). De néha kénytelen lesz valaki másnak a fia magát érezni apja vagy az anyja szeretetét bhaktáihoz.

Amikor egy tiszta bhakta imádkozik: „Drága Uram, azt akarom, hogy legyen a fiam” - Krishna reagál imáját. Tehát szülei kezdett Vasudeva és Devaki. Egy korábbi életben, megengedhetünk súlyos aszkézis. Házasodtak, de volt egy bensőséges kapcsolatot közöttük. Ők határozzák meg, hogy továbbra is gyermektelen, ha az Úr nem ért egyet, hogy legyen a fiuk. Ezért azok több ezer éves megengedhetünk súlyos aszkézis. Akkor az Úr megjelent előttük, és megkérdezte:
- Mit akar?
- Szeretnénk, ha egy fiú, mint te.
- Másik fia ugyanolyan, mint én, nem. Magam lesz a fiát.

És Krishna, az Úr, az apja minden élőlény, lesz egy fia bhaktáját saját. De minden más esetben, ő játssza a szerepet a legfelsőbb apja.

Student. Sríla Prabhupáda, olvastam a „Srímad Bhágavatam”, hogy aki elkezdte a felszabadult lélek eléri a teljes szabadság, ugyanaz, mint Krisna, vagy még több. Meg tudná ezt magyarázni?
Sríla Prabhupáda. Igen, vegyük például, Vasudeva. Ő nagyobb, mint Krisna. Vagy anya Yasoda. Láttad a kép azt ábrázolja, hogyan Yashoda Krishna köti a kötelet?

Student. Krisna ott van a formájában egy kis gyerek?
Sríla Prabhupáda. Igen, a az Istenség Legfelsõbb Személyisége, minden inspirálja a félelem, de a félelem anya Yasoda. „Kérem, anya, nem kötődik hozzám, - Ő könyörög. - Nem fogok engedelmeskedni! "

Krisna, mint egy apa, aki azt akarja, hogy fia felülmúlta őt. Ha az apa - PhD, azt akarja, hogy fia, hogy doktorált. Ezután az apa elégedett lesz. Ő nem fogja tűrni, hogy felülmúlta bárki másé, de együtt örül, látva, hogy a fia ment rajta. És ahogyan Krisna a Legfelsőbb Úr azt akarja, hithű Ő felülmúlta. Ez ad neki örömet.