A vallástörténet egy klasszikus Dagesztánban
Mi hagyott Andunik?
Talán Daghestani történészek valami félretegyél
Talán nem a történelem, a népek Dagesztánban másik dokumentumban, hogy már annyira rosszul értelmezték, mint az úgynevezett „Testament Andunika”.
Azt írták, „vezír Qadi Ali Mirza Andy amikor uralkodók találkozó az Andok hegység 890 AH (1485)” és a következőképpen szól.
„Will Andunika fia, Ibrahim, uralkodója területén a baleset, a tiszteletre méltó, nagyszerű, ura erő, győzelem és a hatalom az ő unokaöccse Bulac-Nutsalov, az uralkodó a területén a baleset, de azt elküldi a legfőbb helyes utat. O unokaöcsém, egy percig kulcsok baleset a kezében: az első kulcs - aligilichintsev második - dzhengutaevskih uralkodók, és mások - Gumbet urak, a negyedik - az urak a Andi, az ötödik - A nő az emberek, a hatodik - baktluhintsev, hetedik - és huchadintsev Semizemelya.
Ha az előírtnál az adatokat kulcs, só, méz, szőlő, vas, hal és minden mást, amit az embereknek szükségük - van, az Ön rendelkezésére. Ellenkező esetben minden az Ön és az emberek elutasítják. Majd figyelni, hogy a földet, amelyet őseid rendelkezett, és ellenőrzött ahogy futott. Az első határvonal a nyugati - ez Miyasugatan, a második - a keleti, a falu közepén Gotsatl, a harmadik - a dél felől Huchada Golotlinskogo a híd, és a negyedik - az észak-Salagory Tárgu. Majd figyelni, hogy a bizonyítékok a tiszteletreméltó ősei a férfiak lakosság Dagesztánban. Ez 250.000 katona, ebből 60 ezer tabasaranskogo, Khaidak 50.000, 100.000 kumuhskogo szultán, 40 ezer - Nutsa, és bátrabbak, mint minden. Az unokaöcsém, megpróbálja legyőzni ezeket a határokat, és nem így, hogy valaki másnak még egy talpalatnyi földünk, hacsak nem egy uralkodó, mint a bátor ősei.
Összeállította végrendelet vezír Qadi Ali Mirza Andy amikor uralkodók találkozó az Andok hegység 890 AH (1485). "
„Will Andunik-Nutsa” került bemutatásra himnuszt, hogy a hatalom az avar Nutsa és hívja a kormányzó balesetek örökösét erősíteni a terjeszkedés a környező földeket, ha azt akarja, hogy a dicsőség és a hatalom az ő hatalmas ősök (arab szöveget fordította Gamzat Tsadasa az avar nyelv, és az utóbbi az orosz H.-M. O. Hashaevym). Különösen buzgó akadémiai kiadvány „History Dagesztánban”, megjegyezve, hogy „Testament” felsorolja a föld „amely különösen azt állította, avar uralkodók: ez a föld aligilichintsev, dzhengutayskih urak, urak Gumbet Andi, Karatának emberek baktluhlintsev, huchadintsev és Semizemelya”.
Tény, hogy vannak 9 listák ezt a dokumentumot, amelyben jelentős különbségek vannak. A bonyolult fordítás, és a különbség a listákon hadd azt állítják szakértők, elemezzük a „erő és a hatalom” uralkodó „Wilayah baleset”, amely a történeti valóságot.
Ez az, amit láttam T. Aytberov a dokumentumban: „Anduniku és a legközelebbi” intelligens és erős „ősök engedelmeskedett egy viszonylag kis területen - ami körülbelül Khunzakh fennsík és a szomszédos országokban. Ugyanakkor azonban ezek irányította a stratégiailag fontos az Andorrai balesetek és etnikai-politikai nevelés, a továbbiakban: „az átjáró a baleset”. Nutsalov magukat, mint kiderült, ez volt akkoriban az legfelsőbb hatósága uralkodók Lak Kumukh hogy Andunik Nutsa stílusú padisah”.
Nagyon akartam, hogy Nutsalov balesetek míg keretében a legfelsőbb hatóság Kumukh uralkodók „ellenőrzött stratégiailag fontos az Andorrai balesetek és etnikai-politikai oktatás.” Annak ellenére, hogy Andunik-Nutsa kínál unokaöccsét Bulach (és egyes listák és Hadzhiali) „hogy nyomokat” a szomszédos határ menti gazdaságok. Keresse meg és veszi a legfontosabb, hogy valami - ez nem az agresszió és az ellenőrzés is az avar nyelvet. Ez csak a megőrzése a jószomszédi kapcsolatok, mint aminek következtében az állampolgárok kaphat Bulac „só, méz, szőlő, vas, hal és minden mást, amit az embereknek szükségük.” Sőt, a felsorolt termékeket nem a darab, a határokat, amelyek egyértelműen dokumentumban meghatározott, és megmutatja a Aytberovym. Mivel nagy jelentőséget tulajdonítanak Andunik-Nutsa megőrizni a jószomszédi viszonyt. Sőt, a dokumentum felsorolja a képességeit urak politikai-katonai képességek, ez ad egy figyelmeztetést, jelezve a fölénye számokat.
Ami a területén „Wilayah baleset”, akkor szerint A. Shihsaidov „ha mi szabhat térképet határok tartásához avar Nutsa az etnikai kártya véletlenül, kiterjed elsősorban a terület maga avarok, figyelmen kívül hagyva a sok nemzetiség szerepel avar nyelvcsoportot. ”.
Ezen kívül, meg kell emlékezni, hogy összeállításához „Testament” nem tartják meg a nutsalstve és „urak az ülés során a Andok hegyi”.
Bizonyára „vezetők” nem azért jött, hogy jelen lehetnek a diktálás Andunik-Nutsalov Ali Mirza Andok végrendelet szövegét, és elindult, hogy megoldani sok problémát kapcsolatos társadalmi-politikai életben Dagesztánban és a szomszédos területeken. Mivel mutatja a békében él szomszédaival, Andunik-Nutsa, akkor feltételezhetjük, megerősítette ezt a dokumentumot, hajlandó találni egy elfogadható megközelítés határon örökli.
Ezen túlmenően, a végén a XV században, akinek az emlékmű kelt, teljesítmény Kazikumukh Shamkhal, aki valiem Daghestan és Circassia, különösen erős volt. Mivel néhány listát a „végrendelet” mellett található a listán „Tarija Derbent-name”.
Egy érdekes pont itt és leírás Dagesztánban határok - Kaitag, Tabasaran, Kazikumuh és „Vilayat baleset”. A fennmaradó tulajdoni, megjelenik a dokumentum nem kapcsolódik Nutsa Dagesztánban és nem sorolja fel a katonai és politikai lehetőségeket. Ez véletlenül? Alig. Úgy tűnik, ezek az uralkodók ismernie a Kazikumukh Shamkhal, aki mellesleg „Tarija Derbent-name” szövetségesek elszámolni uralkodók Kaitag és Tabasaran. Ha figyelembe vesszük, hogy az avar Nutsalov nem kezelik shamhalskoy dinasztia és tartották leszármazottai a „rossz” Surakata, érthető, hogy miért Andunik (Andronicus) minden urak figyelmeztette unokaöccsét. És ez nem a hatalom, az erő és a hatalom az avar Nutsalov bizonyítékok ezt a dokumentumot, és hogy Nutsalov nagyon féltek, hogy elveszítik a birtokában, mert hagyta, hogy él a barátság ( „figyelembe veszi, és tükrözik a szót a tiszteletreméltó ősök viszonylag in Wilayah Dagesztánban férfiak lakosság” ), hogy energiát takarítson meg.
Istennek fiai, testvérem! Szorgalmas e bűncselekmények határokat, és ne hagyja mások egy talpalatnyi saját területén, ha lesz emirs, mint a bátor ősei. Ez - a (ennyi).
Összeállította a Tarija és ezek a kijelentések (Aqua) - Cadi korszak Sheikh Sheikh Ali Mirza Andy (al-Andi), míg a emirs a kongresszus ezen a hegyen.
Így osztott e föld megadott helyen. És ez már egymás között elszámolják majd. Mi voltunk tanúi - a emirs a Ulema, intelligens és tájékozott, és mások. Ő áll (ez Tárih) az év kilenczvennyolcz AH. Ez követtek memória a jövőben, és hogy megakadályozzák a feledékenység.
Ami a föld által használt kúp Bulach és a családja, a szarvasmarha - ez honnan Sivukha a Itikardah (látszólag - Ingerdah), valamint által használt földterület Hadzhiali-Shamkhal, a családja, a szarvasmarha - az Hatniha a Ashrab- Kalta. A birtokukban (ihtiyar) voltak más hegyek, ezen felül. "
Valószínűleg ez a verzió az eredeti és az azt követő „eltűnése” a szöveg név Hadzhiali-Shamkhal Gidatlinskogo pontok további romlása közötti kapcsolatok a két területen. Ennek érdekében támogatja és ránk, „The Legend of Hochbare”. Egy további „megtisztítása” a „lesz” mellett egy Bulac Nutsa jellemzi a későbbi drámai eseményeket, amikor Khunzakh Nutsalov próbált minden eszközzel bővíteni a határait javaikat.
És nem kiderül, hogy ez volt a program, „a lényege az volt, a rekreációs Sarirskoy erő”, és amelyet jóváhagyott „ülésén a fejedelmek, tudósok, bölcsek és mások az állam, tartott az Andok hegység.”
Ha követed a véleményét professzor M. Aglarova”. örökhagyó magától értetődő nem a mester, és a katonai-politikai szövetség hét politikai egységnek, amely erősíti a Khanate, hogy lehetővé tenné a katonai terjeszkedés keletre és a tenger a déli, ahonnan jön a jó - minden, ami egy embernek szüksége van. " De itt nem világos, akik ellen irányul az unió és miért Avar Khanate meg kellett erősíteni a kongresszus az Andok hegység, a területén vazallusi Shamkhal, ahol a katonai erő több mint öt alkalommal.
Összefoglalva, szeretném megjegyezni, hogy ez nem a háború és a rögzítés őseink álmodtak, de a barátság és a kölcsönösen előnyös párbeszédet.